清 明

[老陈]

清 明
这是个肃穆的悼日，却在春天；这是个充满缅怀与惆怅的时刻，大地却万物复苏，一派生机。
我父亲早逝，年年清明这一天，老态龙钟的祖父，一定要我们去给我父亲扫墓。小时读杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。误以为清明扫墓有郊游般的乐趣，有好玩的感觉。因而清明扫墓我特别高兴。平时祖父教管极严，不准我放了学后乱跑，更不准偷偷与同学一道去掏麻雀窝、摘桑椹，一旦发现那是要挨打的。在清明节去扫墓，不仅大人同意，而且时间长走得远，投入大自然怀抱，整个身心都得到放松，因而分外惬意。
当然我与大人们去扫墓的心情形成鲜明对比。我高高兴兴，他们凄凄切切；我蹦蹦跳跳，他们步履蹒跚。走了大约一个时就到了郊外，再爬上一座小山。上山后视野顿时开阔：见岷江蜿蜒东去，孤帆远影，天际归舟，一览无余。水中有鱼，天上有风筝，树上有鸟。俯瞰山下，小镇风光尽收眼底。而近处，蜜蜂引路，蝴蝶翩飞；果园中桃红李白，农民房上升起炊烟……
“师奶奶、师母，你们来啦！” 从果园中走出个诚朴的农民，他是我父亲的学生，老远向我的祖母、母亲打招呼，也向我叔和我点点头。“坐下歇歇，喝杯茶吧！”
“不啦！”祖母回答。“时间不早，扫了墓要赶回去，家里事情还多。”
“师老爷他没来？” 那农民有礼貌地问。师老爷是尊称，指我祖父。
“没来，人老了，脚不听使唤。” 祖母回答。
“怕有三个年头没来了吧？” 那农民记性特别好。
叔叔说：“是呀，那些年他常来，来了就哭，伤身体，我们不要他来……”
“我知道，师老爷来祭儿子，怎不伤心？” 那农民补充。“听见哭声，大家都跑去看，不认识的就问，这老头有八十了吧，墓中是他啥人？”
为把那农民不愉快的话题引开，叔问：“我哥教过你书吧？”
“教过教过。我脑子苯，先生还打过我屁股哩。”
说得大家都笑了。空气于是不再沉闷。
我们离开那户农家，好客的农民送了我们一程，还不断地说：“转来吃了午饭再回去也不迟。”父亲的坟在山顶，本可直接上去，因山陡路窄，我们只好绕道而行。山中景色真好，野杜鹃花和山菊开了，一红一黄，打扮着大自然。山顶仍有不少墓地，立有墓碑，圆形的坟上长满蒿草。清明到来了之际，五颜六色的纸幡拴上线，悬挂到了竹竿上，在坟头上空飘着。这是一种习俗，也造成了特定的氛围。
不一会就找到我父亲的坟。我们也不例外，支起竹竿上悬的幡。老远就让人看见，表示这墓有人祭扫，没绝后。祖母和母亲流着泪，摆设祭品和香烛。我和叔开始跪拜，母亲烧纸钱。祖母眼圈红了，喃喃地念着儿子的名字，叫他好好安息。
她们很悲痛，我却茫然，因为父死我才两岁多一点，若不是扫墓我已经淡忘了。
很多年以后，我读黄庭坚与写的《清明》，其中有：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。” 他认为不管常人凡人也好，志士仁人也好，虽有贤愚区别，但最终逃不掉死亡命运，死对所有的人来说最都是一样的。南宋诗人高翥，则从另一角度写《清明》。其诗云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒需当醉，一滴何曾到九泉。” 与黄庭坚《清明》诗一样，受时代限制，充满驱之不散的灰色情绪。
但是我要说，清明是最富人性化的、最平民化的传统佳节。数千年来诗人、文学家缅怀先人，抒发真情，为呼唤人性的回归，因而清明节才永远充满着诗意般的魅力。

[老陈]

怎么每次调了格式都不对呢？

[冰清]

[河东阳升]

正是万物复苏的时候，清明节到了。
这是一个“充满缅怀与惆怅的”节日，是一个“肃穆的悼日”。
因为这个节日的缘故，春天里的踏青才更具回味的意义；年少的无知与成熟的沧桑相映成趣，构成了祭春祭人的款款风景：“纸灰化作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”
老成先生好文。
好文读来让人振奋。
问好。
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发表文学作品百万字，出版作品选集两部，连载发表长篇小说一部。
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