古风里的女子

[秋水长天]

古风里的女子

秋水长天


女性文学始终游离于男权文明之外，像一首温婉的歌，自远古洪荒漫溯而下。虽然在有文字记载的历史长河里声息微弱，但是透过众人的耳膜，尤能听见那优美与轻柔。男性视角里的女性通常都是被追逐和崇拜的对象，从《诗经》的开篇：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”便可窥见端倪。亦有假借女子之手描绘的篇章，但揣摩之笔未必就真正代表了女子的心声。

这个时候许穆夫人出现了，她在《载驰》一诗中说：“我行其野，芃芃其麦，控于大邦，谁因谁极。”感情真挚，语言生动，形象鲜明，充分表现了诗人拳拳爱国之心和刚毅果断的性格。她自己也没想到这首诗真的挽卫国大厦于将倾。许穆夫人因此被载入史册，在许国的历史上，许穆夫人是一抹亮色，在源远流长中华文明中，她又开辟了女性文学的滥觞。证明女性作为独立的完整的个体站在历史的舞台上，高尚而真纯。

此后闺阁佳人中才华横溢者层出不穷，她们的诗文依然是游离在正统的男权文明之外。然而无法摆脱的是来自文字的束缚，她们要么就女扮男装混入私塾，要么就堕入风尘成为歌舞伎。薛涛自幼的人生宣言：“枝迎南北鸟，叶送往来风”不仅仅说明她思想的开阔，更体现了她对艺术生活的无限向往，在那个女子无才便是德的年代，她要成就自己的梦想，惟有走上那条也许并无正大光明甚至要为世人耻笑的道路。但是贞洁与个性、才华与温情从不曾离开，不必费劲心机科举及第，依旧理所当然地名垂千古。

到后来，一种神秘文字出现。它的源头已经无法追究，也许是母系氏族流传下来，跟甲骨文并行发展的一种文字。它们始创于女性，并被她们心灵手巧地缝入纺织的棉布里，世世代代在女人之间通行。当然，它的流传范围狭小，只在南方的一个角落里自娱自乐、自生自灭。不曾见她们的轻歌曼舞，却能在柳叶形的文字间感觉心灵的飘逸和灵动。春来时候，可用一种声音奔走呼号，垂垂老去，便将一切文书复归于土。
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西出阳关,谁为我拨一曲心弦,对月无眠,是非恩怨如缕如烟.游子归客,梦断故乡云水之间,西风古道,回首一片秋水长天.

[和平岛]

行文温婉秀丽清晰

谁因谁极
豪情呀
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写诗是为了写更好的诗