［明月乱弹］：赵福治之北京脚丫及外遇（组诗）

[半溪明月]

北京脚丫及外遇（组诗）
　　　　文/赵福治

《北京女人的脚丫》

飞翔是什么姿势，还没想像到脚丫
车就到了，想像着北京
和北京的道路，车又开动了
下午16时，窗外迈动的脚步
给我，关于女人的想像

小腿以下的脚，穿高根鞋的脚
穿丝光袜的脚带动身体。行走
是不是脚的文化，我不知道
我知道，想看到脚丫
必须没有丝袜，和鞋子

《琨樱谷》

我再次提起脚丫的时候，琨樱谷
就在面前了。一棵棵樱桃树
随山而长。没有一颗樱桃
心空空的，诗中的烟
抽了半截

不想有过多的思考，紧握一束光
8月的夕阳，照在山的那一边
樱桃树下披起羊皮，我不是狼
是羊，我不吃草
为了堵住风乱说话的嘴，我把手藏在身后


《酒宴下的脚丫》

一杯。又一杯的是酒
和远方的喧嚣，没有音乐
我的担心，我担心下面的小小的忧虑
只是月光的一个转身，在水边行走
使我再次想到脚丫，宴席之下
其他人
与我一样的脚丫

现在，我要放一首歌
然后
把纸铺在地下
望星空下的你，写下脚丫莫名的痕迹


《神女峰（睡美人）》

给自己一个借口，此外遇
非彼外遇，手指
指向前方的峰峦。我不会拿别人的错误
来指责自己

其时，最好的选择，或许
是在身前竖起一堵墙，让神女的胸部
在我之外峰成一座青山


《KaL不OK》

找不到跳动的感觉
和唱歌的欲望，我坐在一边
描述烟的抽动，不去跳
也不去想

不想再次提及脚丫。音乐之上
脚丫一直在眼前晃动，我选择椅子
和坐立，选择想念
老家的妻子。一轮月
挂在房顶之上。是弯
是圆

《马致远故居》

还没到地，流水
和人家，就开始在半阕《秋思》中
构思，此行最后一次外遇

如此故的居所，很少见到
灰尘之下，叹息于蛛网之间传来
山泉水如梦，流经门前
掬一捧入口
发觉，瘦马
昏鸦。许久以前
已迷失在古道的路上，而我
站在小桥上
任西来的风吹拂
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灯灭了，我在黑暗中醒着 ......


　　　［明月乱弹］：有一类诗歌我是必须收藏的，因为他的首首都可说是精品．他的诗歌继承了传统诗歌的美感，既古典，又不失现代的一些思考性。节奏轻缓，语句优美，把人引入一种淡淡的悠远的遐思，飘渺在他构置的氛围不能自拔。
　　赵福治是个有名的大诗人，评论他诗歌的人肯定很多，他自己也是评论高手。对赵老师的诗歌我实在不敢枉加评论，但不说上两句有心痒。这里就斗胆说说我对此组诗歌的一点感受体会，权当学习。赵老师的这组诗歌，听他说是写旅游，与美景的外遇，可诗里却处处和脚丫较劲。脚是搭载躯体灵魂的力夫，在景区中漫游也罢，看风景让神魂出壳也罢，都离不开一双大脚的支持。
诗人要去旅游了，心情一定不错，有飞翔的感觉。出了北京城，往旅游目的出发。下午到达后，窗外女人的高跟鞋牵动了诗人对美景的期待。作者并没有直接描述看到的景色，不急于给我们展示景点的全貌，而是利用电影蒙太奇的手法，把镜头集中在景区女人精致有韵，笃笃有声的光嫩的脚丫上，吊足人们的胃口。
《琨樱谷》应该是诗人旅游的目的地了。这里有山，有许多樱桃树，树随山长，但因为是８月，过了结果的季节。诗人有点点遗憾。但既然出来玩，就不过多的考虑什么了，只待在黄昏夕阳下，迎风而立，静看远山羊群吃草，把自己想象成一头羊。空旷辽阔，诗人看美景，把自己也融入了景致中。诗人用艺术的笔调润色加工，为我们描画了一幅泼墨山水画。
　赵老师的这次旅游一定是公费旅游，还有酒宴招待。《酒宴下的脚丫》中，诗人是身在曹营心在汉，诗人在担心什么？担心在水边行走的人？这又是电影的聚焦，但主角隐在虚处，我们看不到，只能通过铺开的纸张，落下的蚂蚁文字，让人联想诗人星空下想象的一个人了。
《神女峰（睡美人）》：此处应该是另一处景点了。这里的神女峰不知道是不是重庆山峡的神女峰。也许是《琨樱谷》里的神女峰吧。应该也有相似的美丽传说。诗人说“此外遇非彼外遇”、“不会拿别人的错误来指责自己”，有一段外遇？朦胧让人费猜。且不去管它，后段，诗人有了最好的选择，那就是在两人之间竖立起厚厚的墙壁，让墙背后的女人站成另一座神女峰。诗人未免太残忍点了吧？
《KaL不OK》：热闹的场景，独诗人神游在外，越发烘托出一种内心的孤独。诗人孤身一人在外拼搏，行走的脚印中有几多心酸和汗水，他乡云外，此时此刻，诗人是多么思念老家的妻子和儿女。这诗读了，让人不由感同身受，走进他的内心世界。
《马致远故居》：我们可以和诗人一起参观感受马致远的故居，把他的名句重新吟咏一遍。“枯藤老树昏鸦。／小桥流水人家。／古道西风瘦马。／夕阳西下，断肠人在天涯。”诗人把这首名段巧妙地重新用现代手法重写，于情于景都很符合秋天的景色，借诗喻己，抒一曲断肠碎心的新秋思。

[下一个偶像是野兽]

拜读。问好
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