《残月苍山老，青草埋故园》

[半溪明月]

《残月苍山老，青草埋故园》

——沉痛悼念文友冯翔兄弟



你在凌晨走了。
走的那样绝然，不留余地
不给我们任何挽留的机会。

快一年了。我们知道你去陪儿子去了。
小墨瀚和他全班45名同学
在地球抖动的一瞬，永远睡在了冰冷的北川。

多少深夜的呼唤
多少梦里的低泣
终没抵挡你追寻孩子的脚步。

你们全家的宝贝
你的欢乐和憧憬
他离开后，你的世界坍塌成了废墟。

“孤单，是一个人的盛宴
聚会，是许多人的孤单。”
两天前的酒桌之语，何竟成了遗言？！

残月苍山老，青草埋故园
兄弟，酒倾黄土杯不响
长夜当哭，不闻音，何日再聚首。




《很多假如》


假如可以唤回你和你的儿子
我愿站在大海边
对着天边的白云日夜呼唤。
可是，我知道没有假如。

假如昨天夜晚你没写那么多假如
假如你用酒买醉
不再清醒，让良心麻木，不再痛。
可是，我知道没有假如。

假如除了痛，对于过去和死亡
我们还能说些什么
你的儿子一定希望父亲坚强。
可是，我知道没有假如。

假如地震只是天灾
而没有人祸
你的痛是否会像夜，长且黑。
可是，我知道没有假如。

为什么，我们的世界只能假如
假如没有假如
请回来，我们的诗人苍月兄弟。


残月苍山的最后遗书：http://user.qzone.qq.com/719161691/blog/1240160006

冯翔之死:一个良知末泯的人是不适合当官的 http://bbs.dahe.cn/bbs/thread-1285777-1-1.html
透过冯翔的日志,我看到一个有血有肉有情有义的男儿,混在这个集体中的人都有双重性格,他们身上也有人性的一面,冯翔爱他的儿子,爱得深,爱得切,丧子之痛让他痛彻心菲,肝肠寸断,儿子走了,带走了他所有的希望,梦想,末来,他也想为早夭的儿子找一个说法,但是他是一个文人,一个夹在某个集体中的文人,性格的懦弱让他自责,伤心,流泪,自责,愤怒,让他夜夜不眠,可是他一个小小的官儿,他能改变什么,他又敢改变什么
在这个环境中,搭上亲生儿子的他,还要每天昧着良心来美化一场灾难,来粉饰,来掩盖,甚至为某些可能是间接杀人凶手唱赞歌,这让任何一个良知末泯的人在内心深处都是一个多么深重的煎熬!
冯翔不愿,他已经搭上了爱子,他不愿再随其波逐其流,他选择了逃离,这是一种多么的无奈,因为他再也承受不了内心的谴责.因为他知道,儿子一双清澈如水的眼睛在看着他.
冯兄,你太累了,到天堂中休息一下吧,儿子在天堂等着你!
冯兄,一路走好,下辈子咱做回自己,为自己活一回
冯兄,一咱走好,来生咱不做官!




地震，天灾还是人祸？
孩子离开了
为孩子的离去寻找真相的谭作人被拘留了
冤情难诉，，无处诉，不能诉，，
父母的心中怎会不纠结，疼痛．．
何况宣传部的职能让他根本不能说一个字
包括在ＱＱ空间里
他甚至不能提那细小的钢筋，一个字．．．．．
不能问一个问题
只有问天，只有问天，
这是何等压抑的痛楚！

[南闽老茂]

好诗!先来学习!
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[白水]

ZT:北川官员自谥之迷及其启示
作者：田兴隆
看了勒克儿《“北川官员自杀身亡”独家调查》博客文章的结尾，也许对冯翔之死原因就有初步的认识。
“如果有关部门真正读懂了董玉飞自杀身亡的悲剧性隐喻，立即采取强有力措施，紧急救援已经或者正在北川基层干部中蔓延的另类次生灾害——精神灾害，那董玉飞没有白死。”
这段话，从董玉飞自杀身亡的悲剧中，作者已经发现了北川基层干部的一个重要心理现象——精神灾害。可是不幸的事情还是发生了，4月20日，北川县委宣传部副部长冯翔自缢身亡，步了董玉飞后尘，走上不归之路。
冯翔曾是中央电视台采访过的好干部，是一个被人们认为非常坚强的汉子。在去年5.12大地震中其8岁的儿子不幸遇难，冯翔同志忍住巨大的悲伤，全身心的投入到抗震救灾的工作中，为北川的抗震救灾做出了突出的贡献，并被破格提拔为县委宣传部副部长，并于2008年12月被组织安排到井冈山参加“灾后重建干部主题培训”并进行了心理抚慰。
从搜索网络上所能了解到的资料中得知，冯翔是受到“心理抚慰”的干部，有相当的抗压心理素质，不应该选择自杀。可是，无论党和政府怎么采取“强有力措施”，选择是他自己的事，谁也无法拦着它。
冯翔曾在博客中写过“一个坚强的我，必将站立在你们面前”。可是，他为什么没有挺得住而精神崩溃了呢？这是一个令我们现在思索的问题。
冯翔死后，网友们众说纷纭，有认为他是被官场问题给害的，“官场生态的残酷、龌龊，可以窥见官员的无奈、可怜”。有的认为是朋友关系紧张，使他面子与内心矛盾加剧而选择的死路；还有的人认为他有抑郁症，这种病的人自杀的可能性特大。
　 现在我们来看看冯翔自杀前的遗言。冯翔在他的博客一共留下了两篇文字。最后一段文字这样写到：“假如，某一天，我死了，哥哥，请您担当起照顾父母的重任，我来到这个世间，本就是来体会苦难，承受苦难的……假如，某一天，我死了，亲爱的网友们，感谢你们一直以来的关心、爱护，我相信，假如，我在天堂，我能够进入天堂，我会许你们，一个没有痛苦的来生，谢谢你们……谢谢……”冯翔用了八个假如就匆匆结束了自己的生命。
冯翔死前在“十八层地狱”博客中写“只能告诉您三点”：“ 第一，我本苟且偷生，不要逼我，我很少爆粗口，但是，请您，请您手下留情，不要让我无路可走，真的，我活着，只是因为我相信朋友，相信友谊，求您，不要把我认为最美好的东西，在它背后把残忍的一面撕裂给我看。第二，我对生死，早就置之度外，我想告诉您，人这一生，生命是短暂的，死亡才是永恒，您能告诉我，您不朽吗？您永垂吗？告诉您，不要逼我，真的，不要逼我。好不好？……朋友，您究竟要干啥？明说好吗？我连5.12，我连最悲伤的丧子之痛，我都忍受了。您说，我还什么不能忍受？是不？ 我说过，孤单，是一个人的盛宴。聚会，是许多人的孤单。当我某一天，永远的离开了您，您快乐吗？您高兴吗？ 真的，我告诉您，别这样，好吗？与人宽容，也就与己宽容……”
这篇博客告诉至少三个方面的信息：一是他在“十八层地狱”写博客，相信人生会有来生，是“轮回说”的相信者；二是他确实有孤单的心理，心灵中感到对孤单的恐惧。三是有一个“您”的朋友引发他对人生的思考，是他死的直接诱因。
一个人自杀，从心理危机的机制上讲，有三个阶段，一是心理抑郁期，二是犹豫不决期，三是实施自杀期。而在犹豫不决期，只要加强人文关怀，进行心理疏导，是可以避免走上绝路的。
珍惜生命，是每一个人个体应该承担的道德责任，也是这个社会每一个团体或组织要承担的社会责任。我们曾经体验过丧失生命的感觉吧？也许是一段刻骨铭心的感情，让你感到震惊，感到悲痛，感到无法相信那是一个事实，甚至曾经沉浸在自责与伤感中无法释怀，有些恍惚有些无奈……这实际上是一种心理危机，这种危机如果没有得到及时的“人文关怀”与“心理疏导”，人就会做出自绝的不幸事来。因此，当一个人遇上心理危机时，他所在的组织或团体要承担相应的社会责任。
冯翔之死应该得个迷。现在也只有死者才能说得清致死者“您”是谁了。但是，这个“您”，一定要承担害人的社会责任或道义。可是，冯翔之死给人们的启示是应该是深刻的。
首先，组织或个人，对朋友的心理帮助，应该是随时随地的注意心理反映，就可避免不必要的死亡。自杀行为是一个人向他人传递精神痛苦和求助的信号。冯翔与网友交流中流露出明显的厌世、离事倾向就是一个信号。如果遇到这种情况，家人和朋友及时地予以关注和帮助，就可以避免这样的悲剧的发生。
其次，在汶川地震一周年之际，对灾区民众的心理援助再度发出了紧急警报。冯翔之死的隐喻启示我们，地方政府要立即采取强有力措施，进行心理危机排查与干预，多些再多些“人文关怀”。
第三，要加强思想政治工作，不要信神，不要参加什么“十八层地狱”的网站，这种网站的心理暗示是负面的，消极的，应该给予取缔。特别是教育领导干部要树立正确的世界观、人生观与价值观，坚定理想信念，从思想深层次的心灵中解决人生意义的认识问题。
死者长已也，尊重当由之。我们每一个人在今天都会有感触生离死别的情感，不必太悲伤，也不必太自责，活着就有意义，这才是最大的启示。

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[阿依琼裙]

不知道要怎么来表达我此时的心情～
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踏过废墟,走来
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[半溪明月]

冯翔遗作《策马羌寨》(长篇小说）故事梗概

青冈堡地处羌汉交界地带，青冈堡土地肥沃，草场茂盛，东山寨、西山寨和燕子垭三个寨子居住着五千多民勤劳淳朴的羌族民众。燕子垭的潺西家族，东山寨的柴禾家族，以及西山寨的索德家族堡子里的大户人家，都拥有草场、土地、牛羊，为了扩大自己的影响和争取更多的地盘，各自在心里打着小算盘。
 青冈堡三面是沟深涧狭的北川大峡谷，一面是高耸如云的响岩山，是汉族地区进入羌去的要冲和墙头堡，也是兵家必争之地。自明朝以来，朝廷派大将军何勋在石泉进行长达二十年的征战，终于征服了石泉县的羌人，艾林土司被朝廷委任之后，青冈堡才和平成为朝廷的属地。
但在清末时期，青冈堡充满一片萧杀之气，被朝廷解除职务的艾林土司专程到青冈堡来约见潺西格西、柴禾以及索德，准备利用青冈堡的天险与朝廷对抗，消息传来，全堡子的人都齐聚在一起，研究对策。因索德是艾林土司的远房侄子，因此，索德希望全堡子的民众能够听从艾林土司的调遣，以此向朝廷施加压力。但是，格西和柴禾却认为，艾林土司当政这二十年来，对青冈堡的民众横征暴敛，民不聊生，不愿意将五千人的身家性命投入这场赌博，何况青冈堡的男女老少都不愿意卷入这场权利之争中。这时，石泉县的县令张点头也派人带着礼物，来找到格西和柴禾，希望他们能做个表率，归顺朝廷的统治，以此可以将青冈堡作为与艾林土司开展的桥头堡，青冈堡的许多人家在曲山关外都有亲人，在他们的摆谈中，也了解到县府的统治下，民不聊生的实际状况。格西和柴禾决定以此为机会，让青冈堡成为一个独立王国。他们的意见得到了全堡子人的拥护，而艾林土司却暴跳如雷，派遣土军前来剿灭青冈堡，然而，绝大多数士兵与青冈堡各个寨子都有着千丝万缕的关系，都不愿参加战斗，在阵地前沿反水，艾林土司失去了权利和地盘，抑郁而终。
石泉知军张点头认为青冈堡与艾林土司开战，是要归顺朝廷的强烈信号，非常高兴，派下属刘麻子前来青冈堡劝降，被堡子里的人狼狈地赶了回去。张点头向朝廷据报了青冈堡抗拒归顺的事实，四川巡抚决定派大军组建“剿羌团”，发誓把青冈堡拿下。但是，格西和柴禾率领的由青壮年组成的“护堡队”，凭借天险北川大峡谷和响岩山，与“剿羌团”进行了长达五年的战争，朝廷的军队死伤数千人，却没有踏进青冈堡半步，张点头在万般无奈之下，决定停止战争，与“护堡队”进行谈判，格西提出的苛刻条件，张点头只得无奈答应，张点头要委任格西当乡长被拒绝，张点头答应每年为青冈堡家家户户发放俸禄，才在形势上取得了对青冈堡的统治，张点头也开始做起升官发财的美梦。
就在这时，辛亥革命爆发，张点头被赶下台，来了人称廖革命的新县长，廖革命大讲羌汉一家，要在石泉实行他宏伟的改造羌区计划，从来不对羌人开放的县城开始允许青冈堡的民众自由赶集。对战争毫不感兴趣的庆都是经商的奇才，他説服了哥哥格西和柴禾，买下了东街的几十幢铺面，开设了饭馆、茶楼、旅馆、酒坊，日进斗金，成为石泉县的首富。
柴禾的妹妹狂热的喜欢上了英俊勇武的格西，在全堡子所有姑娘都想成为格西妻子的严峻形势下，巧用计谋，追求到了自己梦寐以求的爱情。而格西的妹子格想也和柴禾成为了夫妻。青冈堡的两大家族联姻之后，势力得到更进一步的加强。索德的儿子索饼子喜欢柴草，并且想借机联合柴禾家族对抗潺西家族，没想到吃了闭门羹，于是怀恨在心。
索德因为艾林土司的失败而元气大伤，又因为在五年的战争中被排斥在领导层之外，变得十分消沉，一次酒醉后，在响岩庙里强暴了西山寨的年轻寡妇，三个寨子商议后决定将他赶出青冈堡，索德无颜面对，在一个深夜自杀身亡。索饼子只得远走曲山，投靠了王家渡的王滚龙，准备伺机报复。
这时，整个川西地区袍哥组织林立，为保家护堡，在下人周国的建议下，嗜好武力的格西组建了羌族袍哥组织“青冈堂”，因为格西为人豪爽，爱打抱不平，在石泉的威望非常高，入堂者如云，有了青冈堂为支撑，潺西家族和柴禾家族的生意越做越大，治城的药材、片口的鸦片、青片的生漆，都成为他们的经营项目，并且将这些货物远销成都、陕西等地。廖革命怕袍哥组织的壮大威胁自己的统治，便向省政府呈报，请求将袍哥组织予以取缔，而省主席本人也加入了袍哥，廖革命受到训斥。为了拍上司的马屁，廖革命转而巴结格西，并加入了青冈堂，成了“贤二爷”。
索饼子带着王家社的浑水袍哥，盘踞在千佛山上，时常在进出曲山关的旧关岭设伏袭击格西运送货物的马帮。不仅如此，他们连普通的客商，行人一并抢劫，县城的食盐、布匹等物资无法运送进来，石泉县的民众怨声载道，并有人向省政府状告石泉匪患严重，廖革命受到训斥，格西趁机向廖革命进言，建议剿灭索饼子一伙，廖革命派兵一千，格西也组织了近两千袍哥兄弟参与战事，王家社遭受毁灭性打击，王滚龙在剿灭战中死亡，而索饼子却趁乱溜走，格西将王家社的土地、房屋据为己有，并将其中的一部分送给廖革命。
廖革命有青冈堡作为依靠，并有王家社的土地、财产经营收入，省上多次调离他离开石泉，廖革命以种种理由推诿。
转眼间十多年时间过去，1935年，红军长征经过石泉县，这时，国军头目张猴子找到格西，要求驻防青冈堡，准备将红军一网打尽。廖革命虽说是袍哥，但身为县长，他不得不服从张猴子的命令，请求格西将青冈堡的驻防让给国军。
在格西左右为难的时候，格西在成都读师范的儿子者染带着一个朋友来拜会父亲，格西与来人会谈之后。第二天断然拒绝了张猴子的要求，并将所有兄弟带上青冈堂。
当红军打进石泉县城时，张点头带着随从躲到了绵州城。这时，国军在千佛山陈兵二十万，准备绕过佛泉山，将红军消灭在北川大峡谷。
危机时刻，格西在青冈堡举行盛大的“祭山会”，借机让红军通过青冈堡占领了千佛山，与国军进行了长达七十二天的战斗，掩护大部队通过了北川大峡谷。
红军在石泉建立了苏维埃，打土豪分田地，却对青冈堡网开一面，格西暗地里将粮食送给红军部队。然而，格西手下一个袍哥不知就里，杀了两个红军战士前来领赏，格西暴跳如雷，将手下枪毙，并派人向红军道歉，并按承诺掩护红军尾队通过一线天。格西的儿子者染也随红军队伍北上再也没有回来。
张点头因为守土失败被调离了北川，新来的县长惧怕青冈堂的势力，只得守着县政府的烂摊子过日子。
索饼子在中坝场的一场袍哥火拼中丧生，他带着的儿子索圆子成了乞丐，只得在中坝场乞讨度日。
1951年，石泉县得到解放，索圆子混入了革命队伍随大部队回到青冈堡，在接着的清匪反霸运动中，索圆子为报父辈的宿怨，支使人诬告格西，格西和柴禾被错误镇压，而索圆子在后来的群众运动中也被镇压。
曾经在青冈堡叱诧风云的三个家族灰飞烟灭，青冈堡开始书写新的篇章。





作者简介：

 冯翔，男，羌族,生前任北川县委宣传部副部长,终年33岁。四川师范大学汉语言文学本科毕业，1994年开始发表文学作品，先后在《青少年文学》、《诗神》、《巴蜀师苑》等发表诗歌100多首，曾印刷个人诗集《蓝鹰草》，参加工作后，主要从事小说和散文创作，其作品有《木叶鱼》、《摇哥》、《木玛的寒冬》等，其中散文《那时花开》入选被多种文学刊物转载。
冯翔父子(网上)纪念馆建成
作者：王德宝 提交日期：2009-4-21 17:46:00


 为方便朋友祭奠冯翔,冯翔生前好友安昌河、杨晓芸、胡正荣、李资富、王德宝等于4月20日下午商议在网上建一个纪念馆.
4月21日下午，熟悉网络操作的绵阳诗人杨晓芸在网上建成了“冯翔父子纪念馆”，并正式开放。
冯翔父子纪念馆地址： http://jinian.zupulu.com/memorial/?mid=1162

[nobody]

也在别处刚看了他的新闻，令人感叹。
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I'm nobody! Who are you?

[安红红]

已拥有的爱，永不遗失~失去爱的人~莫失自已~~

志哀~
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如果不开始，会失去过程。
QQ：3972083
微信：qisebaihuayuan

[骨笛]

努力挣扎吧，得活下去。
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我把天空装在我家里，鸟儿天空中飞来飞去