《哑巴抑或一个失语者》

[冷巉]

《哑巴抑或一个失语者》
文/冷巉


（缘于网名哑巴，也有回复所有关心我的朋友的意思）


一


我不是哑巴，而是一个真正的正常人，一个完全发声健康的正常人，从不因喉舌而担心，更没有想过有一天自己不会说话。原本美丽的喉音，总会在某个特定的场所集中大家的注意力和欢声。
曾经我用动听的语言，让工作上的难关顺利化解。
曾经没有大脑的思想总会给大家带来快乐和开心。
那种谈笑风声应付自如的场面也完全被我带有磁性的声音所吸引。
我从没想过会成为一个失语者，或者说就是一个哑巴。当然我有种欲望，就是成为哑巴。为了我们这个社会和一切烦恼的事物而成为哑巴。很多次坐在电脑前，都想把这种失语说出来。也有很多次拿起笔坐在沙发上，用孤寂的思维来谱写这种失语的过程。
我知道，一种过程需要去经历，任何一种经历都需要去面对。但是这种经历这种过程却是太残酷，太残酷了。
我并不是完全的失语，一段时间我会象死人一样复活，一段时间我的声音便会死去，无法预知的现实却象个无聊的幽灵，时刻伴随我的左右，令我无法躲藏，无法自控。这已经成为我的习惯，或心情或事件或无来由的性起，都是导致我成为失语者的理由。
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[冷巉]

二


曾经有位朋友说过：希望自己也成为一个哑巴，听不见世间纷争与杂乱，也不会因为听力而明白世上些许的无奈，不会因为听而感到害怕。


是啊，希望是多么的美好，又是何等的荣耀。可是等你真正成了哑巴，你的心便不会这么安静，不会这么悠闲，并不是因为你的话有什么错，是因为就象人生病，病没得在自己身上时都好说，而反之。


不希望用任何语言来澄清人们的眼睛，更不想费尽心思去做各种猜测和评价，因为我在某种程度已经说不出话。我不想世人用一种特殊的眼光来看待我的一生，我很普通的生活并很安静，有时安静的使大家忘记还有这样一个人的存在。我曾经幻想过，自己的人生，而现在却是一个人沉溺于自我的世界，无须解释什么，也无须做作什么，因为我就是我，更无断面可言。我用纯洁的心灵面对世界，我用感恩的心拒绝人言可畏，我用善意引诱世间最繁杂的谎言，以至于听不见自己的言语，看不见自己的影像。


虽然是一种过程，但让我明白了一个道理：世间很多话是那么的言不由衷，谎言是我们生活的盔甲。


如果有一天，你也加入了我的行列，请记住，世界真的伟大。
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[冷巉]

三







如果说做出无谓的牺牲是我的个性，不如说是我的天性决定了今天。



善良的灵魂终究要与生存面对，与现实唱歌，没有目地的生活将是黑色的童话，没有标准的选择，又是何等的可恶。



一个哑巴能有什么理想，一个哑巴又能做些什么，一个哑巴能否看见世态的炎凉，一个哑巴是否可以靠行动说话。



一切的一切都无可非议，因为她是一个哑巴。她正找寻各种借口为自己洗涤，她正收录各种谎言为自己打气。



她是一个哑巴，无需说出什么，更无需告诉人们什么。因为生活中，人们的解释太多，而解释又是多么的乏力无聊。



在这个世界上，没有一种语言可以在你怀疑的时候显出高贵美丽之说。



做一个哑巴，一个高贵的哑巴，无须好坏，无须真假，无须悲喜，都在自己的沉默里。虽然这个世界上，没有一种语言可以为我作证。



当然这个世界本没有什么好坏真假，悲喜交加，但我不会与人去争与人去抢，与人为恶。



因为我是一个高贵的哑巴，一个沉默的哑巴。



8:26 2007-8-5
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[冷巉]

四

“失语的症状很特别，是有话说不出的痛苦，是有音找不到调门的懊恼，是语言系统短路，火花四溅却找不到故障原因的尴尬，更是自我厌烦，对自身表达器官深深怀疑、不满、失望的一种表现。”

“失语的心理暗示是“你有病”，病变是早晚的事，不要再装做自己很健康。承认自己有病需要勇气，承认自己是一个有病有缺陷的人，便获得了心理上的平衡。我可以坦然面对自己的疾病吗？不管是自身的不良习惯造成，还是外界的压力造成，我可以像面对一面镜子一样心平气和地反复分析和自我鉴定吗？当然，我可以在病情上做文章，成为自我联系的秘密通道。说“我有病”，是治愈失语症的第一步；“我知道我的病情”，自己就是半个医生。” ______森　子

　

沉默有时是最好的一种表达方式，因为不能说实话而又不想做虚伪的人。

有时，得不到的时候便是自己的欲望抑或是一种愿望得不到满足，有时的表达是一种可怕的遗留，更是一种无奈的失衡，所以选择沉默当也是我生存的方式和努力的方向。

说着沉默，也是一种心的深思，脑的反省。何时可以从这种沉思中醒来，便是给这种失语增添了某种借口。一种光环，只能闪耀一种乞恕，一种习惯当也是这种乞恕的最后或未了的结果。

虽然失语在某时也会成其为一种成熟端庄，但我只能说是很平凡的一种表层，对于我自己，确实是很难形容，很难定义。

有时失语可能会成为一种时尚，但我并不认可这种快乐与满足。只是有时我会把它拥抱的更紧，更和谐，同样在这种博大和精辟的相识之下增添感激与真诚。

此时虽然没有嫦娥相伴，但也有蝉的和声，夜的嚣张，因为哑巴已经猜出你们看这些话的想法，但我还是很激动，因为失语正关照着哑巴，让哑巴在此时此刻能安静的说话。
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[冷巉]

五

今天又有人问我：你是哑巴吗？

我的回答是：不好说是哑巴，一个失语者吧。

“她一边摊开广大天体成为的乐谱一边演奏旋律，没有能够代替那瞬间的宇宙，也不会再出现相同的情景，有时候是寂静的旋律，有时候又充满了激烈，从太古時代一直持续的天空的歌曲。”

也曾经在一个地方，有位女士问我，哑巴是残疾人的代名词，为什么你不避讳呢？

不想回答什么，更不想拿着命题来书写宽容与大度，因为我正拿着盲音做我的和旋，用痛苦的触点来写意一些意想不到的关键。如果我说我真的累了，你会以为我是懒惰吗。如果我说是脆弱，你会说尽情地哭吧。如果我需要一个拥抱，你不会认为我是需要一个朋友而成为依赖的玩笑。如果我认为我只是一个失语者，你会大失所望吗。

不想说什么，因为我正做着一个决定，不管多么伟大的难受，我都会在时间中承受。即然你认为我是一个坚强的失语者，请相信我，就让我做好这个工作，并拥有这份责任吧。

我不想为了一种缥缈的梦幻而失却一个空间，也绝不会因为一种失语而发出钻心彻骨的痛，更不会因为这种敏感的话题而拒绝回复任何问题。

因为我只是一个失语者，一个时代所需要的失语者。如果你想体验这种心情，首先请珍惜你今天所拥有的一切，在下一个阳光明媚并与往常没有丝毫不同的早晨，给自己一个心境，一任孤芳自赏，拥有一种期望，心怀感恩之心，用诚信之言来交流友善，你便是一个真正成熟的失语者了，一个很明白很自然的失语者。

当然，如果你愿意，请跟我一起失语吧。
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[kokho]

。

你也够精彩的 ：）

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[荷梦]

珍惜今天所拥有的一切，在下一个阳光明媚并与往常没有丝毫不同的早晨，给自己一个心境，一任孤芳自赏，拥有一种期望，心怀感恩之心，用诚信之言来交流友善。收了，
问好！

[kokho]

。

不讲话都能那么精彩 ：）

。。
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乒乓、摄影、诗歌

[冷巉]

六

回到家中，哑巴突然想开口讲话，开口的目的是为了针对世俗的无奈，俗人的无知，社会的反思。但是细细想想，这不是某一个人能更改的社会现象，又何必去费这份心呢。

哑巴一直很真实也很忠实于这个社会以及这个生存的空间，但是某些无聊的事也有让哑巴难耐的时候。哑巴虽然尽量表现大度，谦让，但无耻的人在做着自以为是的事物时还是让哑巴发怒，恼恨。

在一个群里聊天，看到二个名字，却打开了哑巴本不太高兴的心情：风吹着头发，清清的流逝记忆---在线无言。

让不快都尽情的流逝，让无言代替需要反驳的一切，心任由静静的夜色慰藉，让一颗慈善的心感恩于这个让自己生存的时代。

生存于这个时代，既要为这个时代所创造，为这个时代所应允。因为我们都是这个时代的奴隶，从生到死，从笑到哭，都在隶属时代的脉波。

人与人，由缘到份，无不参差着红尘情思的秋波，隐入山门的骄女，剃度出家的大师，又都说明了什么？

但若想破译红尘这份密码，却不是从生到死能够清楚的，而哑巴这位佛门弟子，却一直没能弄清楚，生为何物，死亦何恶。

“生亦何欢,死亦何苦,喜乐悲愁,皆归尘土。”土又是什么，种出所有的作物，科学家手中的标本，黄土高原的一份子，扬尘飞舞的沙土。土，离不得，又不得没有的一个有机化合物。只是不知以后谁还有幸能成为一怀土。

天才的哑巴，无能的哑巴，传统的哑巴，大度的哑巴，为什么还要讲话，讲出来有什么意义，当然随心而来，随意而去虽然是一派胡意，但有时还是应该弄清楚自己的哑语说明了什么？
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[冷巉]

七

一直在想曾经一起讨论的话题，给的意见，我。

已经想过了，想了不止千百次我该怎么做才会让大家都恢复到从前，这。
最终，放不下的不是感情，而是牵挂。
没有结束的继续是否还在写意着今日的话题呢？不然。

一切都在画影中漂浮，记忆。
春天快来了，你却忘记了你的话语，虽然喜欢沾花，但一笑的情怀，是多么难以忘记。
曾经的相聚，街头的相遇，无法写意我今生难以记述的话题，没有边，没有缘更没有时日的畅谈。

今天的月夜，是否要写意明白的话题。一笑的情怀，好难忘记。
无聊的畅快，无聊的话题，无聊的夜，无聊的已经过去的初更，无聊的一切。

哑语无法琢磨透彻的问题，离开的还是离开，留下的将永守孤寂。
你美丽的身影是否已经老去，明日的长歌如何才能奏出动人的弦律，迷惑正将她留下的伤痕抚摸，自洁的并蒂莲正清雅恬静，用生命之驱含笑于这个凄美的人间。

1:16 2007-10-9
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[冷巉]

八

“我首先要说的是：天意！冷巉先生竟然与我有如此相似的念头。不管起因（动机或出发点）如何，但结果却是一样的。然而我似乎想更进一层：最好是失聪失明。失语者，大概是出于对人的考虑，而失聪和失明则是出于对己的考虑。失语者，静；失聪失明者，慧。这个观点，如果被高老师发现了，大概又要说我们太“小资”了。呵呵，这大概就是没“失语”的结果。”

感恩于夏晓风先生以上的观点，就在此啰嗦几句吧。

和先生有同感，实在是三生有幸。
虽然很想与君同，但冷巉还没修到这个境界，所以不敢以慧而称之。
得见百忙中的你，令冷巉终生得以慰勉。或许这便是我半生修来的静而为吧。
问好，但愿今生与君同，来世共慧思。
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[冷巉]

九

在这段时间，哑巴有很多话可想可说，但不知从何想起，更不知说给谁听，说出来又有什么意义，想起又有什么作用。所以还是不说不想的好，随着自已的思惟天马行空吧。
“哑受某些生理缺陷或疾病的影响而不能说话。凡语言紧要听力区的听力完全损失者，即不能接受一般人类语言频率的声响刺激，都可能发展为哑。”
因为哑巴这个网名，让我了解了很多关于哑方面的知识，感觉与哑有种同甘共苦的乐趣，有种共患难共得失的理念。
不是什么故作清高，更不是什么有意而为，只是在某种程度上无话可说。
当然我会是一个很好的倾听者，一个忠实地倾听者，当别人夸夸其谈，滔滔不绝地时候，我会很认真的享受着这种乐趣，因为从这种乐趣当中我能享受到哑的经典，哑的成就，享受着由这种身份所带给我的开心，由失语带给我的快乐。
失语并不是遗忘，而是一种心的自洁，时间的检验，寂寞思语中的一份留存。当然也是我语言表达能力和语言沟通能力的欠缺所导致。
我并不认为失语是件坏事，在某些时候，通过表达思想的过程，非语言表达方式和语言同等重要，有时作用更加明显。（这里所说的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等。个人认为从这些方面，大家可以更直观、更形象地判断一个人的为人、做事的能力，看出一个人的自信和热情，从而获得十分重要的“第一印象”。）
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[冷巉]

十

在失语的日子里，读到了一篇关于“哑姑”的传奇故事，让我想到了许多生活中的人和事。也借此做为此篇的束语吧，虽然心情有些沉重，但还是照录如下：

上古时期，南方有一国名为赤明，赤明国王早年曾得一女，六岁仍不能言，被王丢弃于阿空山中。哑女没有粮食，只好常常仰日咽气，引月服精，竟得自然充饱，体不疲损。山中不知日月，一天，哑女在一株松柏树下做了一梦，梦到一名神人引她到一块大石下，让她将这些年的苦楚尽数写在石上，女醒来，发现自己睡时所倚靠的山石形状与梦中一模一样，于是依言破指而书，石上血字感动天神，女遂能言。

时天下大旱，赤明王祈雨于神明，女来到王宫，问王：听说阿空山中有个女子不能说话，大王可认识她？赤明王听后大悟，终于认出眼前人正是于17年前被自己遗弃的哑女。父女二人相拥而泣，此时天降洪雨，注水至丈。
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