菩萨

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梅磵诗话: : 其乡僧李菩萨者，人以为狂，常就二人借宿。

升庵诗话(8-14): : ○菩萨鬘

卷五: : 是词中《菩萨蛮》调语；

词品: : 而填词若太白之忆秦娥、菩萨蛮者，集中绝无。

全唐诗话: : 宣皇爱唱《菩萨蛮词》，丞相令狐绹假其新撰密进之②，戒令勿泄，而遽言于人，

竹坡诗话: : 然日诵观世音菩萨不少休。

卷五: : 菩萨每现像于其中。

卷七: : 菩萨若干身，斋僧若干万员，建殿宇若干所。

卷十: : 正殿大壁画大悲千手眼菩萨像。

卷七: : 作偈戏之曰：“大悲菩萨有千手，大丈夫儿谁不有。

卷八: : 当何以洗其过？”师曰：“但画观音菩萨。

东坡诗话: : －－右调《菩萨蛮》

卷二: : 自念观世音菩萨。

本事诗: : 视之如生菩萨。

卷之二一: : 已有菩萨蛮、春光好、莎鸡子、更漏子、浣溪沙、梦江南、渔父等词，不可遍举。

卷六: : 世传卢绛梦女子唱《菩萨蛮》云：“眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。

卷十四: : ”群玉破题授之曰：“芍药花开菩萨面。

卷十八: : 有一佛、二菩萨象，悔之，乃不食蛤。

卷十九: : 宣宗爱唱《菩萨蛮词》。

卷四十: : 悦作偈戏云：“大悲菩萨有千手，大丈夫儿谁不有！兴化和尚折一支，犹有九百九

卷四十二: : 鼎州沧水驿有《菩萨蛮》云：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

卷四十四: : 昭宗在河东作《菩萨蛮》云：“登楼遥望秦宫殿，茫茫不见双飞燕。

人间词话删稿: : ①牛峤《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

人间词话附录: : 温飞卿《菩萨蛮》：“雨后却斜阳，杏花零落香。

卷上: : 号马鸣菩萨。

猗觉寮杂记: : 为蚕乃得衣王生中土马人感恋号马鸣菩萨见传灯十一祖龙户即蜑戸也

卷三: : ○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

宋代的诗: : 观音菩萨(白衣仙人)本是救苦救难的，可是她却漠然地坐在庙堂里无动于衷。

卷二: : 歌《菩萨蛮词》以送之。

古今诗话(三): : 一二四、卢绛梦女子唱菩萨蛮词

古今诗话(四): : 有一佛二菩萨像。

古今诗话(七): : 三二二、太白菩萨蛮词

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秋灯琐忆: : 忆初作《菩萨蛮》云：“莫道铁为肠，铁肠今也伤。

第53节：回忆陈寅恪先生: : 由怒目金刚一变而为慈眉菩萨。

第6节：九生九世，我只为了将爱情轮回(1): : 我在观音菩萨面前求了五百年，换得了我第二世的轮回。

第7节：九生九世，我只为了将爱情轮回(2): : 再求菩萨九世，以便在永无止境的轮回中，有那么一次可以与你相亲相爱，走过岁

竹西花事小录: : 可谓菩萨心肠，未知此种愿力，果能偿否？

第21节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(14): : 就像我们常常见到的观音菩萨的手臂那样。

第15节：云鬓花颜金步摇: : 譬如他有一首《菩萨蛮》：水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦，江上柳如烟，雁

真正的不顾一切(1): : 即令菩萨下凡，都木法度。

卜太太的烦恼(1): : 信了菩萨，然而菩萨跟吾友耶稣先生一样，是采取“人神同工主义”的，枪头不快

卜太太的烦恼(2): : 在默念南无观世音菩萨。

女人的名字：强哉骄(1): : 大概只有地藏王菩萨知道我那位朋友是怎么走回来。

爱情效用递减律(1): : 甚至乞灵于耶稣基督和观世音菩萨。

幽梦影: : 真是菩萨心肠。

搴旗斩将(1): : 我劝你作菩萨状，闭目而坐，眼观鼻，鼻观心，啥也别想，即令非想不可，也千万

卷九十五表奏书启四六集卷六: : 效菩萨之坐家，去尘自远；

卷一四二集古录跋尾卷九: : 与夫所谓菩萨戒弟子者，亦何以异？余

卷一百十: : 差摩竭云：「菩萨所行，忍辱为大。

卷一百三十八: : 菩萨者，深达有本，畅因缘无。

卷一百四十三: : ◇　昙无竭菩萨赞

卷一百五十三: : 勉菩萨之踪耳。

卷一百五十七: : ◇　善思菩萨赞

卷一百五十八: : 则是菩萨来往所现法慧，可道之道也。

卷一百五十九: : 喜王菩萨仍问：「今此会中，宁有大士得此定竟，入斯八千四百诸度无极，及八万

卷一百六十: : 菩萨成佛之弘轨也。

卷一百六十二: : 菩萨初登道位，甫窥元门，体寂无为，而无弗为。

卷一百六十三: : 经言末后东方当有护法菩萨，勖哉仁者，善弘其事。

卷一百六十四: : 往而可留邪？故《成具》云：「菩萨处计常之中，而演非常之教。

卷一百六十五: : 《经》云：「菩萨入无尽，三昧尽见，故去灭度诸佛。

卷一百六十六: : 是时月支菩萨沙门法护，德素智博，所览若渊，志化末进，诲人以真，究天竺语，

卷一百六十七: : ◇　尊婆须蜜菩萨所集论序

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第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 菩萨慈悲，原出一心，非关转念。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 【金夹批：文殊菩萨风俗。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 触之则菩萨亦须吃刀，顺之则狼虎抱之同卧，真为神化之笔也。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 安辩其是菩萨现稗官耶？

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 真菩萨，真阿罗汉，南无阿弥陀佛。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 】【容夹批：菩萨圣贤。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 三翻四落写出一片菩萨心胸，一若天下之大仁大慈，又未有仁慈过于武松也者，于

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 弥勒菩萨作教授师，文殊尸利作羯磨师。

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 弥勒菩萨作教授师，文殊尸利作羯磨师。

第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 真菩萨，真圣人。

第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 对贤菩萨，只存得此一片心耳。

第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 则菩萨也。

第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 】【容眉批：石家三郎真菩萨，真圣人。

第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 和你们说知！”【容眉批：石秀是真菩萨，大圣人。

第六十三回　呼延灼月夜赚关胜　宋公明雪天擒索超: : 戴宗到来报说：“东京蔡太师拜请关菩萨【袁眉批：当时便有菩萨之称。

第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 菩萨心肠。

第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 到菩萨圣节之时，也没安著人处，许多客店，都歇满了。

第九十七回　陈瓘谏官升安抚　琼英处女做先锋: : 上等不比诸佛菩萨，累劫修来证入虚空三昧，自在神通；

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 【夹批：文殊菩萨风俗。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 触之则菩萨亦须吃刀，顺之则狼虎抱之同卧，真为神化之笔也。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 安辩其是菩萨现稗官耶？

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 三翻四落写出一片菩萨心胸，一若天下之大仁大慈，又未有仁慈过于武松也者，于

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 弥勒菩萨作教授师，文殊尸利作羯磨师。

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 弥勒菩萨作教授师，文殊尸利作羯磨师。

第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 对贤菩萨，只存得此一片心耳。

第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 则菩萨也。

第六十三回　呼延灼月夜赚关胜　宋公明雪天擒索超: : 戴宗到来报说：“东京蔡太师拜请关菩萨玄孙蒲东郡大刀关胜，引一彪军马，飞奔

总评: : 佛家谓菩萨现身说法，欲说何法，即现何身，作者其如菩萨乎！

红楼梦论赞: : 而佛菩萨乃在极乐国中吃吃笑不休，真堪绝倒也。

第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府: : 看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。

第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。

第十二回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴: : 直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我！”【张新之夹批：称道人为菩萨，不脱

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第18节：诙谐之美(5): : 已顾不得天上正在向他招手的观世音菩萨了。

第17节：第二章｜"出家"少林寺(7): : 菩萨不都应该是慈眉善目的吗？但是师父说，你不懂，有菩萨低眉，也有金刚怒目

第50节：第七章红透香江(2): : 101回之月光宝盒》的故事讲的是观音菩萨要除掉孙悟空，而且伙同牛魔王欲杀害师

第51节：第七章红透香江(3): : 后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，一路上降

第53节：第七章红透香江(5): : 观音菩萨终于追上了孙悟空。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 佛祖身边有观音菩萨，玉皇大帝身边有王母娘娘，就连这两年流行的清宫戏里，乾

这个马子真正点: : 那佛菩萨便是个乱臣贼子的都头、奸盗诈伪的元帅了。

第一部份: : 菩萨”

第二部份: : 像在上帝、菩萨面前一样严肃地警惕自己。

第四部份: : 准呢？等于在事急时祷告上帝、拜求菩萨一样，也可以在这中间找出办法来，找出

第五部份: : 雕成菩萨像，成了“

第六部份: : 也不说菩萨，不是唯物，也不是唯心，只是宇宙的本能；

第八部份: : 又何必去求菩萨呢？所以《易经》是透过宗教的迷信性质，来告诉人生的道理。

易经系传别讲: : 菩萨也好，阿拉也好，随便怎么叫，孔子的《易经》把它叫做“乾”。

第56节：第七讲安身立命与自主状态(4): : 因为出家的和尚受了菩萨戒，跟女人都不能同坐一条板凳，何况背她，这还得了？

第71节：第九讲厚德载物与自强不息(3): : 什么对比呢？从印度传过来的佛像、菩萨像，他们都没有打开眼睛，因为他们是竖

第74节：第九讲厚德载物与自强不息(6): : 为什么菩萨像到了中国都是女人像？是什么原因？佛像到了美国，全部像美国人。

第80节：第九讲厚德载物与自强不息(12): : 我把你都当菩萨，在心里供着你。

（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 又是观音菩萨；

（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 而谓菩萨戒有八万威仪，声闻戒有三千威仪。

第52节：第五章(6): : 弄妆梳洗迟”（菩萨蛮）。

遇事先求自保（1）: : “泥菩萨过河，自身难保”，神仙都要先保全自己，何况凡人呢？中国人明哲保身

学而第一: : 里我们可以引用佛学里的一句话：“菩萨畏因，凡夫畏果。

八佾第三: : 也去拜拜菩萨，求上帝要整倒对方，双方都同样要求，到底要整倒哪一方，我也不

里仁第四: : 佛家的所谓“菩萨”之道，自立立人就是菩萨，这是梵文“菩堤萨埵”的译音，译

述而第七: : 在菩萨面前，或上帝面前一跪，说菩萨啊！上帝啊！他给我长命吧！再活两年吧！

子罕第九: : 什么叫“菩萨”？我说这是印度梵文的名称“菩提萨埵”，音译成中文，简称“菩

颜渊第十二: : 更不是菩萨赐的。

宪问第十四: : 他们却认为冯道是菩萨位中的人。

季氏第十六: : 还是回家拜观音菩萨才好。

尧曰第二十: : （中国人塑菩萨，顶门上塑一只竖起的眼睛，就是象征智慧之眼，要在顶门上有一

36、有贪有懒才有变: : 不是怀着贪念？有几个不是求佛祖和菩萨满足自己的贪念？

57、人间佛国（四）: : 罗汉、菩萨这些称谓也就自然紧跟着失去了它们原本的意义。

59、人间佛国（六）: : 各位菩萨和罗汉们却借着造像的势头而迅速成为了佛陀这位"主神"之外的次要神灵

63、人间佛国（十）: : 梁武帝也继罗汉、菩萨们之后被后人赋予了神话色彩。

80、佛门孔子和道家佛陀: : 叫做儒童菩萨，这位儒童菩萨传法到了中土，中国名字就叫孔丘。

孟子旁通(三): : 佛教里最受欢迎的是观世音菩萨，虽然在佛经的原始记载上，他是一位男性，但是

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卷八十八西域传第七十八: : 《本行经》曰：“释迦菩萨在兜率陁天，为诸天无量无边诸众说法。

卷九十七列传第五十七◎夷蛮: : 虽言菩萨无欲，群生固以有欲矣。

卷四十列传第二十一◎武十七王: : 菩萨不杀，寿命得长。

卷五十八列传第三十九◎蛮东南夷: : 菩萨行忍慈，本迹起凡基。

卷二十四列传第十八◎萧景弟昌昂昱: : 且令受菩萨戒。

卷三十二列传第二十六◎陈庆之兰钦: : 擒行台元子礼、大将薛竣张菩萨，魏梁州刺史元罗遂降，梁、汉底定。

卷三十六列传第三十◎孔休源江革: : 岂得底突如对元延明邪？"革因启乞受菩萨戒。

卷五十一列传第四十五◎处士: : 名为胜力菩萨。

卷四十四·志第十一: : 俗呼云“菩萨绵。

卷九十四·志第六十一: : 作正方菩萨焚像，摇日月鼓，次一人，作乐音王菩萨梵像，执花鞋稍子鼓，齐声舞

卷一百三·志第七十: : 息州民赵丑厕、郭菩萨妖言弥勒佛当有天下，有司以闻，命宗正府、刑部、枢密院

卷二百五十三·列传第一百五十: : 其所贡云龙形通犀带、菩萨石、蔷薇水、猛火油皆贮琉璃瓶中以进。

本纪七: : 上驻跸菩萨顶。

本纪八: : 士民请于菩萨顶建万寿亭祝釐。

本纪九: : 名其子弘旺曰菩萨保。

本纪十一: : 上奉皇太后驻跸五台山菩萨顶。

本纪二十四: : 五台山菩萨顶灾。

志五十: : 菩萨海南注之，黑章河北注之，又东，复入毕节。

志六十: : 司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像，舁至堂子。

列传七: : 子弘旺改菩萨保。

列传一百五十二: : 前请以建昌左营游击移驻大菩萨地，远在宁越之东，而越巂营参将复与游击不相统

列传三百十五: : 侍卫塔尼、布克车德、受菩萨，参领占皮纳领之；

卷一百二十·列传第八: : 忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。

卷二百五十三·列传第一百四十一: : 倡言孝定太后已为九莲菩萨，空中责帝薄外家，诸皇子尽当殀，降神于皇五子。

卷二十九·本纪第二十九: : 息州民赵丑厮、郭菩萨，妖言弥勒佛当有天下，有司以闻，命宗正府、刑部、枢密

卷五十一·志第三下: : 俗呼云“菩萨线”。

卷七十一·志第二十二: : 作五方菩萨梵像，摇日月鼓。

卷二百二·列传第八十九: : 华言文殊菩萨也。

卷四十五·闵帝纪: : 小字菩萨奴，明宗第三子也。

卷四十六·末帝纪上: : 相与谣曰：“去却生菩萨，扶起一条铁。

卷一百三十·列传十: : 谓之“菩萨”，日至祈祷，又令民家竖黄幡以禳之。

卷四十·杂传第二十八: : 作《菩萨蛮辞》三章以思归，其卒章曰：“野烟生碧树，陌上行人去。

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异域志: : 子曰菩萨。

卷六神语: : 名摩利支天菩萨，亦名天后。

卷十六器语: : 刻汉字或八幡大菩萨、单槽双槽者，澳门多有之，以梅花钢、马牙钢为贵。

卷十八舟语: : 所扮者菩萨、天仙、大将军、文人、女伎之属，所服者冠裳、介胄、羽衣、衲帔、

坛庙寺宇(3): : 佛龛后壁画为观音、文殊、普贤菩萨像及其坐骑、供养人。

坛庙寺宇(4): : 梦见九莲菩萨，说自己是九莲菩萨的化身。

卷四: : 名摩利支天菩萨亦名天后。

卷六: : 刻汉字或八幡大菩萨单槽双槽者，澳门多有之。

卷二形胜第二: : 灵感庙俗传文殊菩萨化现，在州西南后会村。

第21节：皇宫和御苑(6): : 一个可爱的胖小子则被叫成“小菩萨”。

第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(2): : 庙里的菩萨只能在烂茅草棚里找到自己的活化身，中国有皇族，但中国没有贵族，

第1节：篱下(1): : 姥姥家龛上供着小小铜菩萨。

第70节：花子与老黄(3): : 妈妈正坐在观世音菩萨像前闭着眼，举着一串菩提素珠念佛呢。

卷第一: : 智积菩萨

卷第三十七寺观类五: : 北有菩萨、紫帽二峰相望。

佛国记: : 二菩萨侍，作诸天侍从，皆金银雕莹，悬于虚空。

遗闻: : 人称李菩萨云。

小琉球漫志卷五: : 人称李菩萨云。

第15节：日吾楚赞-雪域高原上的爱情故事(2): : 后来被金刚手菩萨降服，成为一位护持佛法、庇护众生的大护法神。

第18节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(3): : 贡觉群增说这里是文殊菩萨的道场，拉萨附近的居民每逢家里的孩子升学考试什么

第26节：修色尼姑寺-一个女人的世界（图）(1): : 观音菩萨示现的护法神。

第28节：毛泽东思想策源地——赣州: : 查》、《反对本本主义》和诗篇如《菩萨蛮?大柏地》、《清平乐?会昌》等，毛泽

第85节：袖珍小城——山西张壁: : 并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等。

第17节：不重名利重功名(3): : 把土地文星菩萨全部打倒，认为这是灭绝传统，斯文扫地，决定提醒太平军的领导

第89节：血性之花美丽绽放(2): : 这个容貌美如天使、心地善如菩萨的湖南女孩，每天都接到大量书信、短信和网络

佛国梵音(1): : 这当然是佛菩萨的任务。

老母鸡变鸭(2): : 比佛低一等的是菩萨，但这是中国人的说法。

东边日出西边雨(2): : 菩萨们也都神通广大，却是管天管地，管不了拉屎放屁，也管不了人们怎么说话，

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第1节：目录: : 敦煌 “敦煌石窟、梵音、大藏经、菩萨说法图、飞天”

第13节：嘻游记(4): : 源于观世音菩萨发下的宏愿。