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四溟诗话:
: 两联若
纲目
四条,辞不必详,意不必贯,此皆上句生下句之意,八句意相联属,中
卷六:
: 提一二
纲目
,群吏为之趋走,而境内晏然也。
于以采蘋:
: 著《本草
纲目
》。
方秉蕳兮:
: 李时珍《本草
纲目
》以为:“蕳,即今省头草。
七月亨葵及菽:
: 又引李时珍《本草
纲目
》:“古者葵为五菜之主,古人种为常食。
拙轩词话:
: 凡作文须是有
纲目
,如君不见三字,苏文忠公《满江红》,辛待制《摸鱼儿》用之
严蕊:
: ”(明李时珍《本草
纲目
。
十二花容色最新(第七回):
: ’二语便是此书大
纲目
、大比托、大讽刺处。
王维:
: ”李时珍《本草
纲目
》卷三十五:“相思子生岭南,树高丈余,白色,其叶似槐,
第41节:投我以木瓜,报之以琼琚:
: 李时珍的《本草
纲目
》里载:“木瓜处处有之。
第6节:黪子鱼:
: 《本草
纲目
》载:鲦鱼,又称白鲦。
第18节:遥远的地衣(1):
: 《本草
纲目
》载:地耳,释名地踏菰,甘、寒,无毒,明目益气,令人有子。
第46节:一个乞丐的心灵:
: 当他要出版《本草
纲目
》时,他居然找不到出版商,只得到金陵做江湖游医,寻找
第103节:雨湖(1):
: 李时珍《本草
纲目
》称其有温中下气,和胃补虚,滋阴降火,此评应比皇帝英明。
第105节:雨湖(3):
: 陪伴李时珍完成了药学巨著《本草
纲目
》,雨湖,又令一代代文人痴迷于她,及至
浮邱子卷九:
: 朱子修《
纲目
》,贤而史。
●柏斋集巻五:
: 通鉴
纲目
前编序
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉:
:
纲目
不乱。
卷五十:
: 裁刘氏之
纲目
以经纬之,李氏所毁以渐补之。
卷一百四十一:
: 自非
纲目
所理,寻阳接蛮,宜示有遏防,可即州府千兵,以助郡戍。
卷七十三:
:
纲目
不无优降。
卷一:
:
纲目
滋繁,矧属乱离,宪章遗紊。
卷三十五:
: 经之
纲目
,摄在兹焉。
卷九十二:
: 以在
纲目
,爨镬之鱼,期于消烂也。
卷九十二:
: 以在
纲目
,爨镬之鱼,期于消烂也。
卷五十·魏五十:
: 此为好理
纲目
,而恶持纲领也。
第01部·卷一:
:
纲目
斯举。
第01部·卷四十八:
: 举其
纲目
,条察善恶,惠养困穷,方伯得以考求殿最。
第01部·卷六十:
: 遂令
纲目
,所在各殊。
第02部·卷一百三十四:
:
纲目
自举;
第02部·卷一百五十四:
:
纲目
咸张。
第03部·卷二百五十三:
: 宏彼
纲目
,不可总此烦碎,扰其吏人,应是州县常务,事非损益者,数纤更不须
第03部·卷二百八十三:
: 隳我
纲目
:有一於此,谁其舍诸?凡今刺举,宣以为戒。
第04部·卷三百五十三:
: 又撮其
纲目
,撰为《统例》三卷,以辅集传,通经意焉。
第04部·卷三百五十四:
: 自整
纲目
,三年于兹。
第05部·卷四百四十:
: 一振
纲目
,再阐皇猷,始兴公为之。
第05部·卷四百七十七:
: 提举
纲目
,仆射贰之,诚为崇重,且非统国政宰天下之任,宜侍中中书令,如直以
第06部·卷五百十四:
: 提
纲目
,锄苛细,武调者多感而怀之。
第06部·卷五百三十二:
: 一郡
纲目
,非君而谁?录事参军者,所以兼弱攻昧,奉上肃下,众司之重器,外剧
第08部·卷七百二十六:
: 简簿书而提
纲目
。
第08部·卷七百二十七:
: 厘朝廷之
纲目
,与坐台之判决者相半。
第08部·卷七百四十八:
:
纲目
皆振,法令必行。
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第一百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家:
: 这又因什么?《
纲目
》减否全在笔墨之外,便是如此。
第二十一回 夏逢若酒后腾邪说 茅拔茹席间炫艳童:
: 没有《本草
纲目
》,口中直是胡柴,纵然说的天花乱坠,如何能哄的人?争乃谭绍
第七十七回 巧门客代筹庆贺名目 老学究自叙学问根源:
: 《通鉴
纲目
》看了五六本子,前五代、后五代我就弄不明白。
第九十二回 观察公放榜重族情 篑初童受书动孝思:
: 是《五经》《左传》《周礼》《通鉴
纲目
》,别的诗稿文集,侄子一时还顾不着。
第九十七回 阎楷谋房开书肆 象荩掘地得窖金:
: 在书箱内取了《朱子
纲目
》一部,湖笔二十封,徽墨二十匣,来望旧少东君。
王成:
: 《本草
纲目
》:“鹌与鹑两物也,形状相似,但斑者为鹌也,今人总以鹌鹑名之。
真生:
: 见《本草
纲目
·石·砒石》。
胭脂:
: 《本草
纲目
》十二:“此草根多须,如冠缨下垂之緌,而有威仪,故以名之。
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢:
: 故
纲目
大书「鲍廷玺丧父娶妻」开口就说要穷,将来少不的要穷断你的筋!像他有
第十五回蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰:
: 此等处系《西游》之大
纲目
,不可不深玩妙意。
序言:
: 至朱子《
纲目
》,亦由是也,岂徒纪历代之事而巳乎?
读三国志法:
: 紫阳《
纲目
》之所以为正也。
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东:
: 《
纲目
》作乌桓,东胡故国。
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵:
: 则竟依<
纲目
>例大书“诸葛亮大破曹兵于博望”,一句可了,又何劳作演义者撰
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野:
: <
纲目
>书操杀融而存其官,盖重予之云。
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生:
: ”而《
纲目
》亦书曰:“汉管宁卒于魏。
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡:
: 故《
纲目
》于备之领益州牧、称汉中王,无贬辞焉。
第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统:
: 紫阳《
纲目
》不以魏为正统,盖不以天数与之,还以天心之合乎人心者夺之耳。
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表:
: 《
纲目
》书云“汉丞相武乡侯诸葛亮出师伐魏”,则讨贼之义所由大伸者,断自武
第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹:
: 【毛夹批:《
纲目
》于此书“吴人来援”,书“人”,微之也。
读三国志法:
: 紫阳《
纲目
》之所以为正也。
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵:
: 则竟依<
纲目
>例大书“诸葛亮大破曹兵于博望”,一句可了,又何劳作演义者撰
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野:
: <
纲目
>书操杀融而存其官,盖重予之云。
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生:
: ”而《
纲目
》亦书曰:“汉管宁卒于魏。
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡:
: 故《
纲目
》于备之领益州牧、称汉中王,无贬辞焉。
第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统:
: 紫阳《
纲目
》不以魏为正统,盖不以天数与之,还以天心之合乎人心者夺之耳。
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表:
: 《
纲目
》书云“汉丞相武乡侯诸葛亮出师伐魏”,则讨贼之义所由大伸者,断自武
第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹:
: 【夹批:《
纲目
》于此书“吴人来援”,书“人”,微之也。
序:
: 至朱子《
纲目
》,亦由是也,岂徒纪历代之事而已乎?然史之文,理微义奥,不如
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟:
: ”二语便是此书大
纲目
、大比托、大讽刺处。
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎:
:
纲目
书法!】
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟:
: ”二语便是此书大
纲目
、大比托、大讽刺处。
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第28节:绿豆、黑豆、甘草,位卑未敢忘救难:
: 其原因正如李时珍在《本草
纲目
》中所说:“诸药中甘草为君,治七十二种乳石毒
(一)“诋岳飞而推崇秦桧也”:
: 安得有此错谬语?《
纲目
》千有余年之褒贬,使天下后世帖然无遗议;
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 朱子之《通鉴
纲目
》等,今日盗贼,明日圣神,甲也天命,乙也僭逆,正如群蛆啄
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 按照《两朝
纲目
备要》的记载,“一时善类所聚于朝”,构成了一个难得的好人政
左传:
: 秋时期的具体史实来说明《春秋》的
纲目
,是儒家重要经典之一。
第58节:第五章(12):
: 所以还是个稀罕物(李时珍《本草
纲目
》上明载:“木瓜处处有之,而宣载者为佳
毛诗多识卷二:
: 甚当郑杨两说皆祖孙炎孙说引见本草
纲目
其人乃邢昺所诋之俗闲孙炎非晋孙叔然所
毛诗多识卷四:
: 释然五方风土不同生物亦异李氏本草
纲目
引证宏博其释黍稷亦微有误岂非为耳目所
第42节:第二节 学习的章法(2):
: 《本草
纲目
》的作者李时珍的经历,或许可以给孔子的话作一个漂亮的注解。
序论(3):
: 因此朱熹以四书作为儒家读书的总
纲目
。
先进第十一(1):
: 上半部可以说是整个《论语》的
纲目
,孔子的基本思想在上半部里几乎全部讲了,
颜渊第十二(1):
: 也就是孔子讲的克己复礼的四条
纲目
。
导读:
: 接下来谈到《大学》的
纲目
,以及内明外用的修养次第,使读者先把握住《大学》
第一篇 开宗明义:
:
纲目
,是朱熹首先习用的创作。
第三篇 内明之学:
: 虽然研探了五个学养
纲目
,除了“
第四篇 外用之学:
: 但在中国的旧历史的《
纲目
》上,却写着,燕太子丹使盗劫秦王,不克。
第五篇 内外兼修之道:
: 的八
纲目
中,也特别列出“
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 阳修的《新五代史》和朱熹的《紫阳
纲目
》,何尝不是如此呢?
子罕篇第九(5):
: 李时珍《本草
纲目
》却以为是枎栘(蔷薇科,落叶乔木)。
燕鹊图(1):
: 而《颜渊第十二》讲里仁的
纲目
为“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
燕鹊图(2):
: 知礼为悟道的
纲目
,克己复礼而后能天下归仁,所以不知礼便不能知天命之道。
《论语》“野孩子”疑云(3):
: 渊第十二》全篇贯穿“礼”对里仁的
纲目
性作用;
《论语》“野孩子”疑云(4):
: 《论语》“忠恕”、“克己复礼”的
纲目
都是“礼”。
《论语》“野孩子”疑云(5):
: 提领出孔子学说的重点及
纲目
,方便大家修学实证。
子思无师自通?(4):
: 《论语》同样有多篇贯穿礼、忠恕的
纲目
,如《先进第十一》、《颜渊第十二》、
(六)朱子为集儒学之大成者:
: 朱子作《
纲目
》继之,其意盖欲以史学扩大理学之范围。
(二十八)朱子之史学:
: 其所为《通鉴
纲目
》,实亦是一番精心结撰之作,惜其未有成书。
(三十一)朱子学之流衍:
: 朱子之《仪礼经传通解》而为《礼书
纲目
》,自谓欲卒成朱子之志。
(四):
: 为中国儒家讲学主要一
纲目
。
(六):
: 为中国传统文化最要
纲目
。
略论朱子学之主要精神:
: 亦只本司马光《资治通鉴》作《
纲目
》。
读书分年日程:
: 看《通鉴》及参《
纲目
》。
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卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一:
: 裁刘氏之
纲目
以经纬之,李氏所毁以渐补之。
卷六十八列传第三十八:
: 峻其
纲目
,严其刑赏,使越常科,勤则有殊荣之报,堕则有一身之罪,谓于大理不
卷八十四列传第五十四:
:
纲目
不举,而好行小惠,夷夏颇安附之。
卷八十五列传第五十五:
: 自非
纲目
所理。
卷五十二列传第十二◎庾悦王诞谢景仁弟述袁湛弟豹褚叔度:
: 自非
纲目
所理。
卷二百三十四·列传第一百三十一:
: 《通鉴
纲目
测海》二卷,《通书问》一卷,《叶补疑》一卷,《六书纲领》一卷,
卷二百三十六·列传第一百三十三:
: 乃著《通鉴
纲目
书法》五十九卷,历三十年而后成。
本纪七:
: 繙译通鉴
纲目
成,上制序文。
本纪二十五:
: 宪政编查馆上行政
纲目
。
志一百二十:
: 礼书
纲目
八十五卷。
志一百二十一:
: 御定通鉴
纲目
三编四十卷。
志一百二十二:
: 伤寒论
纲目
十六卷。
列传三十七:
: 元文因取硃子
纲目
,择其事之系主德、裨治道者,采取先儒之说,参以臆断,演绎
列传五十三:
: 圣祖方阅通鉴
纲目
,杜讷与学士张英侍,阅竟,杜讷请以御批宣示史馆,下礼部翰
列传一百八:
:
纲目
二卷,实所釐定。
列传二百六十八:
: 题曰礼经
纲目
,凡八十八卷。
列传二百七十一:
: 著有读书纪闻及
纲目
、通鉴、两汉书、三国志、文选、韩、柳集皆有订误,共三十
列传二百七十二:
: 充明史
纲目
纂修官。
列传二百九十四:
: 百诗孟子生卒年月考据大事记及通鉴
纲目
,以孟子致为臣而归在周赧王元年丁未,
明史:
: ①杨椿:《上明鉴
纲目
馆总裁书》。
卷九十七·志第七十三:
: 《续宋元资治通鉴
纲目
》二十七卷成化中商辂等修
卷九十八·志第七十四:
: 王芑《
纲目
兵法》六卷
卷一百五十二·列传第四十:
: 预修《宋元通鉴
纲目
》。
卷一百六十一·列传第四十九:
: 召修《宋元通鉴
纲目
》。
卷一百六十三·列传第五十一:
: 成化九年校勘《通鉴
纲目
》,上言:“《
纲目
》一书,帝王龟鉴。
卷一百六十八·列传第五十六:
: 并续成《宋元
纲目
》,章下所司。
卷一百七十六·列传第六十四:
: 《宋元通鉴
纲目
》成,改兼文渊阁大学士。
卷一百八十一·列传第六十九:
: 《续通鉴
纲目
》成,擢学士,迁国子祭酒。
卷一百八十三·列传第七十一:
: 旋问曰:“书法何如《
纲目
》?”对曰:“吕文焕降元不书叛,张世杰溺海不书死
卷一百八十四·列传第七十二:
: 同修《宋元通鉴
纲目
》。
卷二百四十五·列传第一百三十三:
: 继硃子《
纲目
》者,书曰‘某月某日,郎中万燝以言事廷杖死’,岂不上累圣德哉
卷二百六十四·列传第一百五十二:
: 尝著《通鉴
纲目
前编》。
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悬笥琐探:
: 《朱子
纲目
》所刻与题要本多不同。
卷二十六 香语:
: 《本草
纲目
》以为沉香之中品,误矣。
序言(2):
: 分设
纲目
,横向铺叙。
科学文化(1):
: 著有中国古代医药学经典—《本草
纲目
》。
卷八:
: 《本草
纲目
·释名》:秦吉了即了哥也。
卷十四:
: 《本草
纲目
》以为沉香之中品,误矣。
卷首:
: 考亭夫子之《
纲目
》,时时把玩,拟他日得握椠珥笔,出入承明,左右天子,且将
卷一因革第一:
: 《
纲目
三编》一部。
卷七选举第七:
: 又有所著《
纲目
评略》、《唐诗解参》、《反经论》、《石斋召对附论》、《西来
保德州志附录:
: 考亭夫子之《
纲目
》,时时把玩,拟他日得握椠珥笔,出入承明,左右天子,且将
卷二:
: 见本草
纲目
,非月令之王瓜也(考礼郑注,王瓜,萆絜也。
卷三:
: 物解、唐慎微证类本草、李时珍本草
纲目
、卢之颐本草乘雅半偈、钦定广群芳谱、
小琉球漫志卷七:
: 按本草
纲目
云:「安南云南镇康州、临安、沅江、孟养诸处产鳞蛇,巨蟒也;
第31节:豆腐的故乡——安徽寿县:
: 《本草
纲目
》中记载:“豆腐之法,始于汉淮南王刘安。
第38节:端午风俗拉杂谈(1):
: 明代李时珍《本草
纲目
》云:"古人以菰叶里黍米煮成尖角,如棕榈叶心之形;
第39节:端午风俗拉杂谈(2):
: 据《本草
纲目
》载,菖蒲乃蒲类之昌盛者,故曰菖蒲。
山海经海经新释卷二:
: 本草
纲目
云“鲵鱼,一名人鱼”;
附录:
: 本草
纲目
(明李时珍)
读史方舆纪要:
:
纲目
分明,且自作自注,叙述生动,结构严谨,读之趣味无穷。
凡例二十六则:
: 《续
纲目
》因袭义例,稍成体裁,然而疏漏不少矣。
第1节:目录:
: 本草
纲目
“华佗、本草
纲目
、善本书、僵尸、中药、龟苓膏、云南白药、冬虫夏
第19节:从歌词文字中印证修辞法(2):
: 描述李时珍那本中国药典珍本《本草
纲目
》的同名歌词中,也可见转化的构思手法