北美枫
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送秘书晁监还日本国:
: 这两句诗利用色彩
本身
的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
出塞作:
: 此联对军事行动
本身
没有作具体的描写,而只是选取具有曲型意义的事物,作概括
竹里馆:
: 幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月
本身
所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命
山中:
: 苍翠的山色
本身
是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。
日出入行:
: 这是其
本身
的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。
永王东巡歌十一首(其十一):
: 诗人并不稀罕权力(“玉马鞭”)
本身
,不过借用一回,冀申铅刀一割之用。
黄鹤楼送孟浩然之广陵:
: 而黄鹤楼
本身
呢?又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉
鲁郡东石门送杜二甫:
: 不说徂徕山色
本身
如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗
灞陵行送别:
: 这些词
本身
就带有离别的色彩。
早发白帝城:
: 还给船的
本身
添上了一个“轻”字。
夜泊牛渚怀古:
: 还由于这种空阔渺远的境界
本身
就很容易触发对于古今的联想。
对雪:
: 而且融进了诗人
本身
的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做
洗兵马:
: 这首诗
本身
就可说是热情洋溢的《河清颂》。
新安吏:
: 同时又是社会现实
本身
矛盾的反映。
茅屋为秋风所破歌:
: 不论是描写他
本身
的痛苦,或者描写他
本身
的幸福。
夜雪:
: 这与雪
本身
的特点有关。
问刘十九:
: 但这首诗
本身
却是比酒还要醇浓。
夜筝:
: 是对琶乐
本身
绘声绘色的铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬
与梦得沽酒闲饮且约后期:
: 这
本身
不就是一种痛苦的表现吗?
屏风绝句:
: 那你就把美
本身
描绘出来了。
赠别二首(其二):
: 这种感情
本身
,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。
唐代的诗:
: 就诗歌
本身
说,唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟,讲求声调韵律的五、
宋代的诗:
: 这
本身
就是美。
诗病五事:
: 忽视诗歌艺术
本身
的特点,自然导致对诗歌艺术规律的违背,对某些文学人物评价
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述:
: 了境界和韵味所必须附丽的文字意象
本身
。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 它并不是客体
本身
自有的,而是独立于构成这个客体的要素的全新的整体。
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 同时这“悟”
本身
因这历史感慨而蕴含着特定的今非昔比的无奈唱叹。
叶梦得和他的《石林诗话》:
: 它虽然
本身
有不少不足之处,但它是一部有价值的诗歌理论著作。
卷一:
: 这一时期的梅花诗大都是对花
本身
的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。
叶嘉莹从现代观点看旧诗(下):
: 这个文章
本身
的text,就是一个东西在那里,你每个人阅读它,你可以有不同的理
《人间词话典评》第二部分-《人间词话》十四:
: 这里思绪回到了词人
本身
,词人感于蟋蟀即席成诗,然而却见小儿女呼灯捕捉蟋蟀
更多结果...
魏晋“神韵”(上):
: 不管它
本身
是生命体还是无生命的东西,我们都在强调它一种内在的生命活力,内
《魏晋“神韵”》(下):
: 从玄言诗到山水诗是诗歌史上
本身
的一种过渡。
第14节:使我毕生难忘:
: 他
本身
简直就是一个奇迹。
第30节:爱国没商量:
: 但是"牛棚"的名怎么正呢?牛棚的创建
本身
就是同法"对着干的"。
第55节:天下一大怪事:
: 带的这币那券的重量有时要超过粮食
本身
。
第14节:土鱼的品味报告(1):
: 可能与鳜鱼
本身
的肉质纤维密结相关,加工时煎炸之后复焖,这些元素综合起来,
第68节:我爱蚂蚁(5):
: 这种蜻蜓它
本身
吃虫子,偶尔遇到大黑蚂蚁,它也会毫不客气地把大黑蚂蚁咬起来
第2节:序二:春初新韭,秋末晚菘:
: 好看和分量源于生活
本身
的魅力,那种不加雕饰的生命情态以及古老乡村的粗糙
第9节:纸上的痛苦(1):
: 让感情超越了生命
本身
。
第14节:传统的覆灭(2):
: 人们在议论中自然地发挥着它
本身
具有的道德力量与批判意识。
第21节:家乡的人命案(3):
: 或许我
本身
就是非重点侦查对象。
第26节:集体的耻辱:
:
本身
就是一种悲剧。
第27节:生命的歌哭(1):
: 思考意义要比写作
本身
重要得多。
第36节:古老的祭礼(2):
: 传消息的人一方面是为事件
本身
着迷,另一方面是想,我看你马无理守着两个女人
第38节:小鱼和飞鸟的爱(2):
: 也许爱情
本身
就是幸福、快乐、痛苦、折磨的结合体,没有人有权利只享受过幸福
另一种怀念(1):
: 小路
本身
也拓宽成平展展的柏油路面,两边人行道铺着彩色地砖。
感念流星:
: 自己
本身
就是那颗流星,形单影只,行色匆匆,正宿命般地扑向人生最后一个驿站
无需成本的幸福:
: 但痛苦
本身
无论如何只能由自己一个人承受:手术后须以同一姿势卧床不动,撤掉
那一窗梧桐:
: 它能继续发挥建筑物功能
本身
都已堪称奇迹。
教师头上日益黯淡的光环(1):
: 为了这个职业
本身
。
诸葛孔明热与村上春树热(2):
: 这种比较
本身
就未必合适。
当余秋雨“遇上”村上春树(1):
: 觉得自己
本身
也接起吻来。
从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(3):
: 为大部分城里人的生活和精神的质地
本身
就是不完整的破碎的甚至无聊的。
门外的村上(2):
: 困于不具‘自明性’的语言这一状况
本身
所含有的某种类似悲哀的东西”。
“天黑以后”的善与恶(2):
: 掘如此执著呢?我想首先是因为创作
本身
的需要。
“天黑以后”的善与恶(3):
: 秘密
本身
不是主题。
村上春树“热”在中国(2):
: 不如直接听听来自读者
本身
的感性声音或许更能感同身受和得到启发。
村上春树“美”在中国(2):
: 生之意义
本身
并不存在。
村上春树“美”在中国(3):
: 就是说隐喻( metaphor )
本身
并不让人陌生,但像村上这样如此大量使用的实不多
村上春树“美”在中国(4):
: 生之意义
本身
便不复存在。
关于《海边的卡夫卡》(2):
: 但故事
本身
有需求,我无法回避。
关于村上作品的翻译(2):
: 往往只注重传达
本身
而忽略如何传达,只注重传达的量,而忽略传达的质。
更多结果...
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀:
: 再理会
本身
的勾当。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
:
本身
姓阮。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
:
本身
姓乔,因为做军在郓州生养的,就取名叫做郓哥,家中止有一个老爹。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨:
: 为他
本身
武艺高强,威镇青州,因此称他为“镇三山”。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
:
本身
见自为事在官,又是过往此间,【金夹批:恶。
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
:
本身
一个异名,唤做黑旋风李逵。
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信:
:
本身
姓金,双名大坚,开得好石碑文,剔得好图书玉石印记,亦会枪棒厮打。
第四十六回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄:
: 杨雄、石秀把
本身
武艺投托入伙先说了。
第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡:
: 】
本身
姓燕,排行第一,官名单讳个青字。
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉:
: 那张清原来只有飞石打将的
本身
,枪法上却慢。
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和:
: 特赦燕青
本身
一应无罪,诸司不许拿问!
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安:
: 告得一道
本身
赦书,次后见了宿太尉,又和戴宗定计,去高太尉府中,赚出萧让,
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县:
: 呼延灼说了
本身
之事。
第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故:
:
本身
披挂,戎装革带,顶盔挂甲,身穿锦袄,悬带金银牌面,从东华门而入,都至
第一百一十回 燕青秋林渡射 宋江东京城献俘:
:
本身
披挂。
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊:
: 追夺阮小七
本身
的官诰,复为庶民。
贯华堂第五才子书水浒传:
: 不在情节、人物
本身
而是指叙述、描写的文字有粗略和细腻之不同。
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀:
: 再理会
本身
的勾当。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
:
本身
姓阮。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
:
本身
姓乔,因为做军在郓州生养的,就取名叫做郓哥,家中止有一个老爹。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨:
: 为他
本身
武艺高强,威镇青州,因此称他为“镇三山”。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
:
本身
见自为事在官,又是过往此间,【夹批:恶。
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
:
本身
一个异名,唤做黑旋风李逵。
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信:
:
本身
姓金,双名大坚,开得好石碑文,剔得好图书玉石印记,亦会枪棒厮打。
第四十六回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄:
: 杨雄、石秀把
本身
武艺投托入伙先说了。
第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡:
: 】
本身
姓燕,排行第一,官名单讳个青字。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
: 这
本身
不算奇妙,奇妙处在于这席话是用贾雨村“近日都中可有新闻没有?”一句
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 因他
本身
是用它来弄虚作假的。
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜:
: 他
本身
又派跟贾环上学。
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼:
: 就黛玉
本身
作一结果也。
第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅:
: 下半回就宝、黛
本身
发,一心簪愦,曰“疑”、曰“妄”,是为养瘫贻患矣,终于
第一百二回 宁国府骨肉病灾祲 大观园符水驱妖孽:
: 就是
本身
世爻比劫过重,到了水旺土衰的日子也不好。
更多结果...
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 这个戏
本身
有五十五出,如果一天演三小时的话,那要演十天才能演完。
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 那么从《牡丹亭》这个戏
本身
来说,这个戏五十五出,明代的传奇是比较长的,如
文化与戏剧:
: 他认为“生活”“欲”“痛苦”
本身
就是一回事,当然他是接受了叔本华的影响,
汤显祖人生的启示:
: 奠定了自我
本身
的道德规矩,影响了他后来的出处进退及做人处事的方式。
捕捉爱情神话的春影(2):
: 其
本身
即体现了一种文化的理想,抒情美典所追求的极致之美。
美学格局的多方渗透:
: 与此同时它
本身
也成了一种必须吸引人们自由参与的仪式,在观赏上随意而轻松,
世纪的丰收(1)(图):
: 他的这种描绘
本身
也反映了《西厢记》和《牡丹亭》在清代社会中的传播程度和接
世纪的丰收(4):
: 主义、现实主义作家那样注重于形象
本身
的合理性和真实性。
世纪的丰收(5):
: 明代的社会结构
本身
就本能而又轻易地把这种异端清除了。
世纪的丰收(6):
: 却是空前强烈地反映了封建国家机器
本身
的腐败。
世纪的丰收(8):
: 应是培植和庇护了魏忠贤的封建制度
本身
。
世纪的丰收(10):
: 还会遇到传统的皇家婚姻制度
本身
的嘲弄。
世纪的丰收(12):
:
本身
不包含戏剧性情节、只是一味陈述往事的《弹词》之所以能成为中国戏剧文化
世纪的丰收(13):
: 这种从封建制度
本身
肌体中散发出来的霉腐气息也会被人们闻到。
第19节:诙谐之美(6):
: 这
本身
就幽默十足,观众自然会心一笑。
第28节:风雅之美(1):
: 这
本身
就具有喜剧感。
第14节:"四大须生"之一奚啸伯:
: 一则杨宝森
本身
姓杨;
第17节:须生泰斗马连良:
: 由于
本身
的条件问题,演出多为唱、念、做并重的剧目,如《清风亭》、《四进士
第2节:贫贱夫妻的经济学(2):
: 如果说读书的目的不仅仅在于它
本身
,更在于假借科举这条特殊的通道,读书人有
第3节:贫贱夫妻的经济学(3):
: 我从来不相信贫贱
本身
能够让人道德高尚,就像王小波不相信当年的知识青年上山
第17节:杨四郎的伦理底线(2):
: 由于京剧《四郎探母》以及这一题材
本身
同时存在丰富的内涵与激烈的争论,很多
第20节:包龙图打坐在开封府(1):
:
本身
就是一个曲折复杂的故事。
第25节:包龙图打坐在开封府(6):
: 就在戏剧
本身
。
给清宫戏正“礼”:
: 所以王公他
本身
王府里头并不支棚,而且在一般的就是说官宦人家一般支棚的也很
第1节:序言(1):
: 无法只关注她的作品
本身
而不涉及她对完美的不懈追求,所以"那个史翠珊"(她在
第10节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(8):
: 而且担任制作的哥伦比亚唱片公司
本身
就是一个著名的唱片公司,它具备推销的一
第13节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(11):
: 因为如此精彩的演唱
本身
就能证明专辑的品质。
第16节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(14):
: 《只不过是史翠珊》
本身
就是一部杰作。
第18节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(16):
: 而且专辑
本身
有一点摇滚的意味。
第28节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(26):
: 但是她尖锐的嗓音压倒了歌曲
本身
。
第12节:第一双尼龙丝袜(2):
: 但行动
本身
已经说明了一切:这是在恋爱,并且彼此默认。
第23节:彷徨有时,浪漫有时(3):
:
本身
的自信和能力就足够了。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?:
: 眼里并不是取决于占卜或算卦的方法
本身
,而是更多地取决于这种特殊的介质——
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 算卦这件事
本身
也要被演算进去。
第一部份:
: 《周易》的
本身
这门学问中,有一个原则亦叫作“
第二部份:
: 这现象的
本身
,又有综卦,又有错卦,这就是八面看东西,还要加上下一共十面,
第三部份:
: 地球
本身
的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用,节气的关系作用,后
第四部份:
: 月亮
本身
不会发光,是借太阳的光反射而亮的,而且知道月亮半圆时,另一半是在
第五部份:
: 而是根据人类
本身
利害的需要;
第七部份:
: 但
本身
没有关系,得力的助手会失去,可是
本身
大利,所以要“
第八部份:
: 认为月亮
本身
不能发光,是吸收了太阳的真光再放射出来的光明,所以说它里面含
第九部份:
: 师卦在《易经》
本身
代表大众,现代的名词,在党政为群众,在军事为部队。
易经系传别讲:
: 所以我们自 己
本身
学自己的文化,想把自己的文字写得好,都还做不到,一个学
上经随传卷三:
:
本身
自行善,垂化於人,不假言语教戒,不须威刑恐逼,在下自然观化服从,故云
第3节:引言:《易经》是一部怎样的书?(3):
: 使得卦爻辞
本身
比较简洁;
第4节:引言:《易经》是一部怎样的书?(4):
: 象征
本身
本有模糊性、不确定性、多元性、开放性。
第7节:《乾》:相时而动的龙精神(3):
: 但他的这一策略
本身
没有什么过错。
第18节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(1):
: 施教者
本身
又不能过于野蛮、粗暴。
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2):
: 这
本身
说明事物发展过程中,或者主观条件不具备,或者客观条件不具备,或者两
第42节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(2):
: 残疾
本身
所造成的生理和心理的异常,又使他们在沟通人神方面具备了常人所没有
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2):
: 么说"鸣谦"而利于"行师"呢?这表明我
本身
并不是黩武好战者,乃迫不得已而为之
第49节:十七《随》:反抗与镇压(2):
: 这样做不仅是祭祀
本身
的需要,同时也可以此来儆戒其他的奴隶。
第50节:十八《蛊》:论子承父业(1):
:
本身
难免有不当、失误之处。
第62节:二十三《剥》:"硕果"--宇宙生生的种子(1):
: 但它
本身
以阴爻居阳位,同时又与上九之阳相应,这也就意味着有复阳的可能。
第64节:二十四《复》:论阳气的回复(1):
: 就浑沌
本身
而言,没有七窍意味着生,有了七窍反而意味着死,浑沌从没有七窍到
第71节:二十七《颐》:天意与人意之间(1):
: 但《易经》
本身
是否像我们认为的那样迷信,对占卜又持一种什么态度?读了《颐
第2节:卷 首 语(2):
: 不公平的不是社会
本身
,而是对公平的不公平的理解。
第32节:第四讲 生活的节律(4):
: 锅里面的水
本身
很多,这一勺子汤实际上是其中很小的一部分。
第33节:第四讲 生活的节律(5):
: 药
本身
有毒性,哪一味药都有毒性。
第50节:第六讲 安身立命与明心见性(4):
: 科学
本身
是存在的。
第58节:第七讲 安身立命与自主状态(6):
: 他
本身
的悟性、
本身
的智力全部退化了,都在那里等待,都在那里依赖,所以我教
第59节:第七讲 安身立命与自主状态(7):
: 都不会!因为
本身
就是无嘛。
第62节:第八讲 明心见性与创新境界(2):
: 它
本身
就是一个坎卦。
第70节:第九讲 厚德载物与自强不息(2):
: 中国姓氏和西方姓氏之间
本身
就有差异。
更多结果...
卷六十四·志第三十一:
: 与免
本身
杂役。
卷六十八·志第三十五:
: 止免
本身
杂役。
卷六十九·志第三十六:
: 仍免其
本身
杂役。
卷二百十一·列传第一百八:
: 请止坐
本身
,不得籍妻女。
本纪二:
: 其世袭及官止
本身
者,分别开载有差。
志六十八:
:
本身
暨府属官、命妇咸具丧服,非本支会丧者摘冠缨,从官如其主,尊属无服。
志八十三:
: 向例禁考官拟出
本身
中式题,至是弛其禁。
志八十五:
: 八、九品止封
本身
,敕命一轴。
志八十九:
: 以下止封
本身
。
志九十五:
: 倘
本身
已故,子孙于他省有田土丁粮,原附入籍者,听。
志九十六:
:
本身
为止。
列传八:
: 例得以
本身
封典貤封本生父母,况贵为天子,天子所生之父母,必有尊崇之典,请
列传七十九:
: 宗仁疏停
本身
封廕,为父母求谕祭,许之,仍给封廕。
列传二百八十六:
: 请以
本身
封典貤封塞勒,并以第三子广麟为塞勒后。
列传三百十二:
: 赏其外祖父期差汪布
本身
辅国公。
明史:
: 即在于清与明
本身
之关系。
卷六十·志第三十六:
: 讲读官五品
本身
有祭,四品及父母,三品及妻。
卷七十二·志第四十八:
: 皆给
本身
诰敕。
卷九十四·志第七十:
: 余犯止坐
本身
,毋一切用连坐法。
卷一百六十一·列传第四十九:
: 役止终
本身
者千二百四十人。
卷二百七十二·列传第一百六十:
: 奏荐李成栋、贺大成、王之纲、李
本身
、胡茂桢为总兵官。
卷二百七十四·列传第一百六十二:
: 以总兵李
本身
为提督,统杰兵。
卷三百·列传第一百八十八:
: 余止终
本身
,著为令。
卷八十一·志第三十一:
: 其生员拟免
本身
检医差占等役,俟其学有所成,每月试以疑难,视其所对优劣,量
卷三十·庄宗纪四:
: 如有子孙及
本身
逃难于诸处漂寓者,并令所在寻访,津置赴阙。
卷四十一本纪第四十一:
: 诏:"故巴陵县公竑可尽复
本身
官爵,有司其检视墓域,以时致祭。
更多结果...
客滇述:
: 不独其
本身
甚为重要,且与今后之永历史事,关系密切。
卷四:
: 八、九品只封
本身
一代,俱给敕命如其官。
卷八:
: 则加
本身
服色一等,不为僭也。
卷四田赋第四:
: 免其
本身
徭银。
卷八人物第八:
: 免
本身
差徭。
卷十艺文第十(上):
: 免其
本身
差徭,令每春谷贵时禀官照时估减一分粜出,粜完则交其银于官;
第5节:城市(1):
: 煤山
本身
便是蓝绿用色的艺术典范。
第9节:古老的辉煌(2):
: 皇帝康熙和乾隆没有改变宫殿和城市
本身
的格局,而是致力于美化和修缮城市中及
第16节:皇宫和御苑(1):
: 最令我震惊的是殿内高台和宝座
本身
的残破之状,它们是用质量不是很好的木头制
第23节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(1):
: 还来自其建筑
本身
的比例合度,其色彩的完美,及其与苍天的浑然一体。
第25节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(3):
: 佛塔
本身
及塔基周边的雕塑保存也比较完好。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(2):
: :“红花墨叶”的大写意臻于造物者
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的意志。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4):
: 他
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却远不如被这火光照耀的物体明亮。
第3节:和胡总书记推诚相见:
: 我们觉得台湾
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它的政治民主的深化、社会的和谐、经济的持续的发展,这些都
第9节:大陆之行"不容易":
: 不仅是因为我
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兴趣如此,而且我从小喜欢看历史,我也了解作为一个知识分子
第15节:最想看故宫爬黄山(图):
: 其实政党
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只不过是集合一些人,志同道合的人,但是什么叫志同,什么叫道合
第20节:侯孝贤:
: 嘎纳电影节
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会有一个标准,或者说(要知道)方向到底是什么。
第23节:拍电影已经成为我的人生:
: 那个主角
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的背景很有意思,我把它整理出来给舒淇看,我说这样有没有兴趣,
第26节:政治会影响自己的心情:
: 你说现在的人他们关注的是自己
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,或者是最跟自己身体、跟自己个性、跟自
第45节:我的五次流泪:
: 白岩松:最后只谈生命
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,我可能要不礼貌地说你今年40岁了,40岁的时候或许
第61节:陈文茜(图):
: 我自己
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作为一个女性政治人物,刚开始的时候,我就注意到到底女人在政治里
第65节:要让我骂的人尊敬我(图):
: 这些财团
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他看到你,他就只觉得他跟你保持距离,刚开始他很气,后来他也拿
第67节:对中国历史有很深的感情:
: 所以我自己
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,因为我本来比较重视思想性的、文化的,或者说整体历史性的东
第68节:一个城市像一个男人:
: 因为我自己
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是文化人出身,我觉得在这样的一个全球化的过程当中,中国怎么
第28节:老北京住房(3):
: 会馆
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的房产叫主产, 其余的房产称为附产。
第30节:老北京住房(5):
: 为了维护
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利益, 防止同业竞争, 排除异己, 工商业者和手工业者纷纷成立会馆
更多结果...
第4节:自序·那些愤怒的光影与声音(4):
: 发了一个新的写作方式:不是写音乐
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的评论,而是通过人物来书写摇滚乐文化
第5节:自序·那些愤怒的光影与声音(5):
: 流行音乐
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虽然出现革命,但是音乐的社会意识却并未增强──只有"交工"、飞
第14节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3):
: 摇滚乐的诞生
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就和青年文化作为一种亚文化密不可分。
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3):
:
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就构成一种激进的反抗姿态。
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4):
: 强调的都不只是音乐
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,更是一种生活方式和实践态度。
第2节:推荐序二 唱过一个时代:
: 民党经营的"中国广播公司"这电台媒体
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,在当时确实是属于"既得利益的一群"
第6节:跋 给孤独的孩子们:
: 其意义的重大超越了正文内容
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。
第20节:第二章 盛开(1):
: (1970年代的台湾现代民歌运动) 疆界
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的阻隔感,在这穿梭过程中逐渐变得通
第26节:第二章 盛开(7):
: 可以不必考虑文字
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的深意…… 黄宗柏:……要流行起来,主要不在歌
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,
第27节:第二章 盛开(8):
: 而《热门音乐》
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也增为每周七次七小时。
第38节:第二章 盛开(19):
: 甚至大于唱片公司
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的宣传。
第39节:第二章 盛开(20):
: 甚至基金会
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亦时常检讨,对于鼓励年轻人创作歌曲的热狂是否得当?而以这般
第40节:第二章 盛开(21):
: 陶晓清
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的电台节目"中国现代民歌",也在"中广"当时的总经理坚持之下,改名
第60节:第四章 蜕变(4):
: 潘越云声音
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张力不高,但传达出来的情绪张力极高。
第64节:第四章 蜕变(8):
: 雨雨多年牵扯不断的感情已超过音乐
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,但不能否认的是,齐秦早期特立独行的
第78节:第五章 乡愁(8):
:
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是卑南族的他,对语言完全陌生的阿美和排湾族歌谣,在搜集整理上就备感吃
第17节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7):
: 音乐
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的完整性,甚至让人有着更深刻的体味。
第27节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(5):
: 漂亮的旋律
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就是最佳的镇静剂、安心药。
第8节:老师的故事(图)(1):
: 从她的口中说出"放松"这个词
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对我来说就是一个意外的启示。
第28节:爱发脾气的教授(4):
: 那些自己
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是乡下人的小孩子却嘲笑我的口音,说我是"东北来的小农民"。
第14节:三渐为音乐迷(2):
: 但是秘密
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在以后的几年里一直成了他心中的沉重包袱,他由此有了一种负 罪
第26节:五初恋(3):
: 拥有一个固定的漂亮女友
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就让埃尔维斯的自信心大增,何况她还这么关心他,
第44节:八痛苦的教训(4):
: 弗农对音乐
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不怎么在意,但是他喜欢与夜总会里那些活泼开朗的人物呆在一起
第16节:3、哥哥送的珍贵礼物:
: 陈世元
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充满传奇色彩的做乐队的经历,也许对陈楚生日后到深圳去闯荡有着一
第18节:5、第一次写歌:
: 李喜梅
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也比较喜欢音乐,因此,他对陈楚生痴迷音乐并不反感,但她也从来
第2节:个性十足的钢琴王子(2):
: 但我必须强调在对音乐语言
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的理解力与敏感度上,不会因为文化背景不同存在
第4节:个性十足的钢琴王子(4):
: 音乐
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就是非常个人化的一个东西,所以需要有多元化的因素,能让自己更充分
第18节:留学汉诺威(2):
: 而音乐事业的发展仍来自于音乐
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的提高,李云迪面对的不再是20多位权威评委
第19节:肖邦精选:
: 可弹琴
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一点都不浪漫。
第26节:不朽的肖邦(1):
: 奥秘和深度就充分蕴藏在音乐
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里。
第27节:不朽的肖邦(2):
: 还有多少地方留给音乐
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?每一个钢琴家,随时都要提醒自己对音乐的专注是否
第33节:北美巡演(2):
: 关键在于演奏家
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怎样给作品一个合理的展示。
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