受禪

百科 包含詞 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 許昌: 鹿的射鹿臺、曹操練兵臺、曹丕登基受禪臺、神醫華佗墓、夏啓昭告天下“廢禪讓 受禪碑和受禪臺: 受禪碑和受禪臺投訴電話漯河旅遊投訴電話：0395-3139819 受禪臺: 受禪臺投訴電話許昌旅遊投訴電話：0374-2965850 三絶碑: 三絶碑即《受禪表》碑和《公卿將軍上尊號奏》碑，位於許昌市西南17公裏處的繁 臨潁縣: 文物有漢魏政權更替的歷史見證物“受禪臺”（為曹丕受禪而建），並竪有“受禪 占星術: 金聖嘆：「此象主宋太　受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。 受禅碑和受禅台 受禅台 宋受禅坛 受禅 受禅碑 受禅后 膺图受禅登明堂 受禅表 受禅表碑 《受禅表》册 挈: ——衛覬《魏受禪表》 禪: 受禪。 升庵詩話(1-7): : 張君房謂藝祖受禪歲在庚申，庚者金也，申亦金位，當為金德。 升庵詩話(8-14): : 考《水經註》："魏受禪，碑六字生金，論者以為司馬金行，故曹氏六世而晉代之 全唐詩話: : 高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。 竹坡詩話: : 梁太祖受禪，姚垍為翰林學士。 捲七: : 時慈受禪師懷深住持資福寺。 捲十: : 許昌群臣勸進與受禪壇碑，皆八分之妙者。 艇齋詩話: : 宋始受禪，自庚子至庚申，蓋二十年，豈有宋未受禪前二十年，恥事二姓而題甲子 捲十一: : 李昪受禪之初，忽半夜寺僧撞鐘，滿城皆驚，召將斬之。 捫虱新話: : 受禪碑中無姓名。 捲下: : 鬍所辱屬遂害之朱全忠兄全昱全忠將受禪有司偹禮全昱顧太祖曰朱三汝作得否與全 清代三傢詩說簡析: : 與王士禎神韻理論受禪道影響不同，瀋德潛論詩主張尊崇孔子興觀群怨之說，追 捲三: : 粱祖受禪，張禦筵，引至坐側，熟視梁祖。 附編: : 魏受禪碑，王朗文，梁鵠書，鐘繇鎸字，謂之三絶。 捲五十三: : 受禪碑中無姓名。 捲十三: : □《謚法》曰：“受禪成功曰舜，仁聖盛明日舜。 捲二十九: : 藝祖初受禪，仙人自後苑中出，留語良久，解赭袍衣之，忽不見。 曾覿: : 孝宗受禪，除權知閣門事兼傒辦皇城司。 楊萬裏: : 光宗受禪，召除秘書監。 35.杜甫：哀江頭: : 曹丕還沒有受禪，他的《中論》早已流傳於世。 荀公曾集: : 武帝受禪，改封濟北郡公。 捲一 雅詩歌麯: : （及晉武帝受禪，令傅玄製為二十二篇， 捲五: : 受禪於漢，君臨萬邦。 捲八: : ○慶文帝受禪章 捲六 賦丙: : 文帝受禪，追尊曰武皇帝。 捲二十 詩甲: : 〕受禪於漢，君臨萬邦。 捲二十四 詩丙: : 及世祖受禪，轉太宰。 捲三十七 表上: : 世祖受禪，加散騎常侍。 捲五十八 哀下、碑文上: : 及世祖受禪，進左光祿大夫。 捲五十九 碑文下、墓志: : 〔蕭子顯《齊書》曰：齊受禪，緬封安陸侯。 捲六十 行狀、吊文、祭文: : 文帝受禪，封母弟彰為中牟王，植為雍丘王，庶弟彪為白馬王。 第十二集: : 孝宗受禪， 更多結果... 第54節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(2): : 受禪獲得帝位。 捲一三七 集古錄跋尾捲四: : 【魏受禪碑〈延康元年〉】 捲一三八 集古錄跋尾捲五: : 及受禪，拜給事黃門侍郎，在官十餘年， 捲一: : 及受禪，以為尚書，封安國鄉侯，遷侍中尚書右僕射。 捲二: : 帝既受禪，吳人來祭吊，有司奏為答詔，帝曰雲雲。 捲六: : ◇　受禪告類上帝文（泰始元年十二月丙寅） 捲十四: : 魏受禪，轉中書郎，遷給事黃門侍郎，加騎都尉，出為河內典、農中郎將，賜爵關 捲十六: : 武帝受禪，封扶風郡王，持節、都督關中雍涼諸軍事，坐事貶為平西將軍，免。 捲十八: : 及受禪，拜太尉、進爵為公，尋拜太保，領司徒，進太傅，又進太宰。 捲十九: : 武皇帝受禪於魏，至德大勳，等蹤上聖，而紀傳不存於王府，德音未被乎管弦。 捲二十一: : 又武皇受禪，用二月郊； 捲二十六: : 及魏文帝《受禪碑》中已有此體。 捲二十八: : 晉受禪，轉驃騎將軍，錄尚書事，進爵博陵縣公，泰始二年卒，贈司空。 捲三十: : 及受禪，轉車騎將軍、散騎常侍、尚書僕射，更封魯郡公，尋代裴秀為尚書令，改 捲三十一: : 晉受禪，進爵為公，拜司徒，尋加侍中，遷太尉，行太子太傅，泰始十年卒，謚曰 捲三十二: : 晉受禪，拜尚書，進爵為侯，遷吏部尚書、僕射，轉太子少傅，領司隸校尉。 捲三十三: : 及受禪，加左光祿大夫，封鉅鹿郡公，尋為司空。 捲三十四: : 晉受禪，守大鴻臚。 捲三十五: : 晉受禪，遷給事中、太子中庶子、散騎常侍。 捲三十六: : 晉受禪，賜爵關中侯，遷司空長史，轉秘書監御史中丞，進侍中，加諫議大夫。 捲三十九: : 晉受禪，進爵為伯，纍遷少府。 捲四十: : 晉受禪，拜尚書三公郎，纍遷中書侍郎。 捲四十一: : 武帝受禪，進中軍將軍，加散騎常侍，進爵為侯，尋拜尚書右僕射衛將軍，都督荊 捲四十二: : 晉受禪，守河南尹，免； 捲四十四: : 武帝受禪，賜爵關內侯，出補鄴令，遷弋陽太守。 捲四十五: : 及受禪，進爵為子，加駙馬都尉，遷侍中，免。 捲四十六: : 竜興受禪，弘堯舜之化，開正直之路，體夏禹之至儉，綜殷周之典文。 捲五十: : 陛下受禪即真，德合天地，聲暨四遠，此實然之勢，非卑臣頌言也。 捲五十三: : 晉受禪，封都亭侯。 捲五十八: : 晉受禪，拜黃門侍郎，封關內侯，遷中書令，加散騎常侍，尋為度支尚書。 捲五十九: : 晉受禪，歷太子中庶子、東郡太守、散騎常侍。 捲六十三: : 及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣將何以終！是以知王齡之 更多結果... 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 自庚申年間受禪，開基即位，在位一十七年，天下太平，傳位與禦弟太宗。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 自庚申年間受禪，開基即位，在位一十七年，天下太平，傳位與禦弟太宗。 讀三國志法: : 而以司馬受禪為一結。 第九回　除暴兇呂布助司徒　犯長安李傕聽賈詡: : 】肅曰：“王司徒已命人築受禪臺，衹等主公到來。 第六十九回　卜周易管輅知機　討漢賊五臣死節: : 所求何事？”晃曰：“吾聞魏王早晚受禪，將登大寶，公與王長史必高遷。 第七十九回　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法: : 可安排受禪之禮，令漢帝將天下讓與魏王。 第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續大統: : 學舜、禹之受禪則非，蓋徵誅可學，而受禪不可學也。 第一百六回　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽: : 不待晉之受禪，而於曹芳繼立之時，已為呂秦、黃楚之續矣。 第一百九回　睏司馬漢將奇謀　廢曹芳魏傢果報: : 卻欲學舜、禹受禪耳。 第一百十四回　曹髦驅車死南闕　姜維棄糧勝魏兵: : 】魏武帝不肯受禪於漢，猶吾之不肯受禪於魏也。 第一百十九回　假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦 第一百十九回　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆: : 何也？炎之受禪，一則曰“我為漢報仇”，再則曰“我依漢故事”，是其禪也，漢 第一百二十回　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統: : 受禪臺前雲霧起，石頭城下無波濤。 讀三國志法: : 而以司馬受禪為一結。 第九回　除暴兇呂布助司徒　犯長安李傕聽賈詡: : 】肅曰：“王司徒已命人築受禪臺，衹等主公到來。 第六十九回　卜周易管輅知機　討漢賊五臣死節: : 所求何事？”晃曰：“吾聞魏王早晚受禪，將登大寶，公與王長史必高遷。 第七十九回　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法: : 可安排受禪之禮，令漢帝將天下讓與魏王。 第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續大統: : 學舜、禹之受禪則非，蓋徵誅可學，而受禪不可學也。 第一百六回　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽: : 不待晉之受禪，而於曹芳繼立之時，已為呂秦、黃楚之續矣。 第一百九回　睏司馬漢將奇謀　廢曹芳魏傢果報: : 卻欲學舜、禹受禪耳。 第一百十四回　曹髦驅車死南闕　姜維棄糧勝魏兵: : 】魏武帝不肯受禪於漢，猶吾之不肯受禪於魏也。 第一百十九回　假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦 第一百十九回　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆: : 何也？炎之受禪，一則曰“我為漢報仇”，再則曰“我依漢故事”，是其禪也，漢 第一百二十回　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統: : 受禪臺前雲霧起，石頭城下無波濤。 王允授計誅董卓: : 允如何？”肅曰：“王司徒已差修築受禪臺，士孫瑞已草詔，衹等主上到來。 獻荊州粲說劉琮: : 謂曹丕受禪也。 漢中王怒殺劉封: : 加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內嚮，非但與僕為倫，受三百 廢獻帝曹丕篡漢: : 名‘受禪臺’，擇吉日良辰，集大小公卿、四夷八方之人，盡到臺下，令天子親捧 捲之十九: 孔明秋夜祭瀘水: : 及至受禪，顯納二女，忘其至恤，以誣先聖之典，將何以終？ 薑伯約棄車大戰七犯中原: : 魏武帝不行受禪於漢，猶吾之不肯受禪於魏也。 司马复夺受禅台 司馬復奪受禪臺: : 重修受禪臺，具大禮，禪位與晉王：上合天心，下順人情，陛下可保無虞也。 更多結果... 第4節：知縣名伶汪笑儂: : 如他寫的《受禪臺》、《哭祖廟》、《排王贊》，從取材到命意都表現出他對封建 捲一尚書序: : 而禹身事受禪之後無入《夏書》之言。 捲三舜典第二　: : 以告已之受禪也。 捲四大禹謨第三: : 下篇豈受禪後乎？聰明史以類聚為文。 捲七甘誓第二: : 蓋由自堯舜受禪相承，啓獨見繼父，以此不服，故云“夏啓嗣禹立，伐有扈之罪” 捲五五之三: : 禹受禪，都平陽或安邑，皆屬河東。 捲十三王製第五: : 夏既受禪於虞，是茸荃之首，貴尚於禮，故養老以饗禮，相養敬也。 捲五十二中庸第三十一: : ○正義曰：案《謚法》雲：“受禪成功曰舜。 捲四十二: : 禹受禪於君，故夏稱後。 裏仁篇第四: : 宋儒因受禪宗秘密傳心故事之影響，以之解釋此章，認為曾子一“唯”，正是他當 捲三·八佾第三: : 謂以聖德受禪，故盡善。 捲八·泰伯第八: : 自以功德受禪，不與求而得之，所以其德巍巍然高大也。 捲五上·滕文公章句上（凡五章）: : 蓋堯舜古之受禪之帝，其治國所行之事，皆為後世所法，故言必堯舜之事，言於世 中庸今註今譯（4）: : 受禪即帝位，有天下之號曰有虞氏。 （十八）朱子論已發未發以及涵養省察: : 但謂理學受禪宗影響則可，謂理學即是禪學則大不可。 略論朱子學之主要精神: : 揚子云在新莽受禪時，下簾寂寂，著有《法言》《太玄》等書。 五德志第三十四: : 侃論語義疏引白虎通雲：“夏以揖讓受禪為君，故褒之稱後。 附錄一　劉師培楊子法言校補: : ”案：靈場蓋即受禪靈壇。 雜訓第六: : 夫受禪於人者則襲其統。 錄關子明事: : 故蕭氏受禪而穆公北奔，即齊建元元年，魏太和三年也，時穆公春秋五十二矣。 第二章: : 舜禹受禪，我今方知。 禪宗概要: : 受禪宗意境影響的詩文學，到了宋代，更為明顯，宋初著名的詩僧九人，世稱九 禪宗叢林制度與中國文化教育的精神: : 那時信受禪宗的伯人，並不太多，據《景德傳燈錄》所載，正式依止達摩大師得法 道傢、密宗與東方神秘學: : 亦受禪宗之影響，具有農業社會的樸，人位文化的平實。 抱樸子內篇捲之二十袪惑: : 俄而受禪，嘗憶吾言之有徵也。 莊子集釋捲一下: : 又云：受禪成功曰禹。 第69節：取捨有道，內心安詳(3): : 現在卻要和唐堯一樣想要我接受禪讓，難道他以為我是那麽簡單的人嗎？一旦接受 禪宗與丹道: : 受禪宗影響，漸有擺脫支離駁雜之道教趨勢，直承原始道傢及老莊之言，而産生金 禪宗與理學: : 其故為何?斷言之曰：受禪宗之影響也。 附錄:禪宗叢林制度與中國社會: : 那時信受禪宗的僧人，並不太多，據《景德傳燈錄》所載，正式依止達摩大師得法 第二十二: : 遊歷西國咨受禪法。 第一百: : 齊高祖文宣皇帝（登祚受禪。 更多結果... 捲一五帝本紀第一: : 則己受禪為是。 捲二夏本紀第二: : 【集解】：謚法曰：“受禪成功曰禹。 捲一十六秦楚之際月表第四: : 【集解】：韋昭曰：“謂舜受禪，在璇璣玉衡以齊七政。 漢書捲二十八上地理志第八上: : 後受禪於虞，為夏後氏。 捲十下皇后紀第十下: : 魏受禪，遣使求璽綬，後怒不與。 捲四十二光武十王列傳第三十二: : 魏受禪，以為崇德侯。 捲五十孝明八王列傳第四十: : 魏受禪，以為崇德侯。 捲五十四楊震列傳第四十四: : 及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣使示旨。 捲五十五章帝八王列傳第四十五: : 魏受禪，以為崇德侯。 捲八十二下方術列傳第七十二下: : 魏受禪。 志第十二天文下: : ”其後魏文帝受禪。 捲十下皇后紀第十下: : 魏受禪，遣使求璽綬，後怒不與。 捲三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : ”舜既受禪，禹與稷、契、咎繇之屬並在朝。 捲三十五張曹鄭列傳第二十五: : 舜受禪後習堯禮，得之演以為《考河命》，題五德之期，立將起之象，凡三篇，在 捲四十二光武十王列傳第三十二: : 魏受禪，以為崇德侯。 捲五十孝明八王列傳第四十: : 魏受禪，以為崇德侯。 捲五十四楊震列傳第四十四: : 及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣使示旨。 捲五十五章帝八王傳第四十五: : 魏受禪，以為崇德侯。 捲七十鄭孔荀列傳第六十: : 身後謂曹丕受禪也。 捲八十二下方術列傳第七十二下: : 魏受禪。 志第十二天文下: : ”其後魏文帝受禪。 志第十九郡國一: : 文帝受禪，人衆之損，萬有一存。 吳書·三嗣主傳: : 晉受禪。 蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳: : 加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內嚮，非但與僕為倫，受三百 魏書·文帝紀: : 及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣，將何以終！是以知王齡 魏書·明帝紀: : 以特牛祠受禪壇。 魏書·三少帝紀: : 雲晉初受禪，即用魏廟，移此石於太學，非兩處立也。 魏書·後妃傳: : 晉受禪，加建、箰、溫三人位特進。 魏書·荀彧攸賈詡傳: : 陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。 魏書·崔毛徐何邢鮑司馬傳: : 文帝受禪，勳每陳"今之所急，唯在軍農，寬惠百姓，臺榭苑囿，宜以為後。 魏書·任城陳蕭王傳: : 受禪炎漢，臨君萬邦。 捲二魏書二文帝紀第二: : 及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣，將何以終！是以知王齡 更多結果... 竜川別志: : 且曰：「太尉既以禮受禪，則事太後當如母，養少主當如子，慎勿負先帝舊恩。 捲第六: : 慈受禪師 捲一: : 及受禪，都平陽，或云安邑，或又以為晉陽。 捲四: : 【史略】隋主初受禪，即有並吞江南之志。 捲六: : 既而知誥受禪，改金陵為江寧府，而以江都府為東都。 捲二十: : 劉裕受禪，奉帝為零陵王，即宮於故秣陵縣。 捲四十七: : 受禪，改亭為繁昌縣，屬汝南郡。 捲五十三: : 楊堅受禪處也。 捲二十二: : 登壇受禪於是地，改元黃初，其年以潁陰之繁陽亭為繁昌縣。 捲八: : ”後孝廟受禪，議德壽宮改扁曰“重華”禦之。 捲十四: : 初宋太祖受禪，駕自宣門入，守關者施弓箭相嚮弗納，移步趨他門而入，既受朝 第四章 魏·晉·南北朝·第二節 南北朝之建築活動: : 宇文周受禪，至武帝猶“ 司空圖: 朱全忠受禪，召為禮部尚書，不食而卒。 王鎔: 梁受禪，封趙王。 李光: 欽宗受禪，擢右司諫，指斥天下財用竭於朱?、李彥、蔡京、王黻，主張由三省、 曾覿: 孝宗受禪，以潛邸陽人，授權知閣門事。 蘇曼殊: 並嗣受禪宗曹洞宗衣鉢。 徐廣: 及劉裕受禪，恭帝遜位，廣哀感涕泗謝晦謂道：“徐公將毋小過？”廣道：“君為 王韶之: 高祖受禪，加驍騎將軍、本郡中正，黃門如故，西省職解，復掌宋書。 陳壽: 魏國的晉王司馬昭之子司馬炎以受禪讓之名取代魏國建立晉朝，也就是歷史上的西 諸葛亮: 名受禪鼎； 王韶: 及高祖受禪，進爵項城郡公，加位大將軍。 高澄: 那天高澄與心腹密議受禪之事，侍衛更是不能沾邊。 桓伊: 宋受禪，國除。 蕭統: 高祖既受禪，有司奏立儲副，高祖以天下始定，百度多闕，未之許也。 漢獻帝: 曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。 司馬師: 武帝受禪，上尊號曰景皇帝，陵曰峻平，廟稱世宗。 司馬昭: 武帝受禪，追尊號曰文皇帝，廟稱太祖。 赫連勃勃: 在位十三年而宋受禪，以宋元嘉二年死。 高洋: 顯祖受禪，封鹹陽郡王，刺史如故。 宇文覺: 不久即受禪位，並於557年正式即天王位，是為北周的開始。 陳霸先: 後受禪稱帝，國號陳，都建康，在位三年，謚武皇帝，廟號高祖。 朱溫: 然後受禪，當次第行之”。 完顔承麟: 受禪 六條天皇: 六條天皇受禪時出生僅7個月零11日，是日本最年幼的天皇。 曇無讖: 安陽從受禪秘要治病經。 達受逝世: 不受禪縛。 永歷朝發生“十八先生獄”: 縱容他“受禪”，篡奪帝位。 宋孝宗入宮: 受禪登基，是為宋孝宗。 趙汝愚任宋右丞相: 他扶佐光宗子嘉王趙擴受禪即帝位，旋任樞密使。 李筠叛宋: 趙匡胤受禪的詔書頒布天下之後，後周宿將亦有不願俯首聽命者。 王世充為相國，加九錫: 際上召集文武親信商議廢皇泰主以便受禪。 印宗卒: 高宗鹹亨間從弘忍大師受禪法，復於番禺遇慧能，後還鄉裏，有《心要集》。 朱全忠殺蔣玄暉、柳璨等: 然後受禪。 朱全忠篡唐: 又嚮哀帝表明朱全忠有受禪之意。 蘇威拜相: 但不久楊堅受禪，蘇威又逃歸田裏。 陳遣使騁介國公: 時楊堅已受禪建隋，周已滅亡。 獨孤皇后匡扶隋文帝: 文帝楊堅受禪為帝後，獨孤氏匡扶帝業不遺餘力。 隋太尉於翼卒: 隋受禪立國，拜於翼為太尉。 隋頒行《甲子元歷》: 及受禪之初，擢為華州（今陝西華縣）刺史，與劉暉、太學博士鄭元偉等議造新歷 沙門闍那崛多居長安譯經: 及隋室受禪，佛法將興。 隋大司徒王誼死: 楊堅受禪，恩遇彌厚。 後梁明帝蕭巋殂: 隋文帝受禪，與蕭巋關係更加親密，開皇二年（五八二）楊堅備禮納蕭巋女為晉王 梁士彥、宇文忻、劉昉被誅: 及受禪建隋，改封劉昉為舒國公，閑居無事，不復任使。 隋宋安郡公元景山卒: 及楊堅受禪，以功拜上柱國。 高洋篡東魏: 於是高德政勸洋受禪。 曹丕稱帝代漢: 丕照例三讓之後於同月二十九日升壇受禪，登上皇帝的寶座，改國號為魏，建元黃