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升庵诗话(1-7):
: 谓以丝缕络绵
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网之,使不断,长相思之义也。
清平调词三首:
: 把木芍药(牡丹)和杨妃
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在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一
题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人:
: 明朗、健爽的因素与低回惆怅
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作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭
卷一:
: 遂
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参订,添加按语,编成本书。
第32节:红袖添香婉约词(30):
: 以双关手法把品茗与赏月
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写来,构思巧妙,联想丰富。
晏殊:
: 这样使上下片的关系
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钩连,自然过渡。
苏轼:
: 次句则把时空
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一起写,春天初晴,池馆内外。
周邦彦:
:
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生光;
赵彦端:
: 这样通过声色
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而引起读者诸种感觉的移借,派生出无穷无尽的韵味来。
张辑:
:
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写来,尤其“一分秋、一分憔悴”,造语亦觉新颖,用意尤为沉厚。
张若虚:
: 诗人把阳辙韵与阴辙韵
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杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──
高適:
: 如此
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为用,经纬成文,既流动,又凝重;
韦应物:
:
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成文。
李贺:
: 平仄
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,时清时浊。
50.韩翃:送中兄典邵州:
: 一般都是平仄
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的。
第44节:昙花飞落,一念千年(2):
: 与思妇怀人的感伤心情
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映衬。
谈美人:
:
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缠绵。
悦容编:
:
交互
缠绵,流浪生死海中,何时出头?不若暂时笼鸟瓶花点缀光景,到头来各奔前
第22节:二、善用三件宝(4):
: 前两组的表现说明了人际吸引中的“
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性原则”,即你肯定别人,别人也喜欢你
卷三十二:
: 愆昝
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。
卷三十九:
: 复成
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,人情非乐,容有不安。
第04部·卷三百六十:
: 近者
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其乡村而已,远者漂寓诸州县而已,实不离蜀也。
第08部·卷七百八十七:
: 盈襞
交互
。
第10部·卷九百九十三:
: 诸卫大将军共尚书
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为之。
卷一:
: 两体
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,各成一卦,先儒谓之互体。
序、小引:
: 其文
交互
而成。
序:
: 其文
交互
而成。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵:
: 有
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处;
马介甫:
: [9]迭互:犹
交互
。
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三:
: 文章
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回环,极尽罗络钩连之妙。
读三国志法:
: 联络
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于其间,或此方起而彼已结,或此未结而彼又起,读之不见其断续之迹,
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计:
: 如环之
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相连,故名连环耳。
读三国志法:
: 联络
交互
于其间,或此方起而彼已结,或此未结而彼又起,读之不见其断续之迹,
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计:
: 如环之
交互
相连,故名连环耳。
第50节:第九章(2):
: 人格的
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影响就是这样,结果没有一个人是真正的权威人物。
第五十七回 葬太后陈球伸正议 规嗣主蔡邕上封章:
: 不得
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为官,名为革除情弊,实是杜绝朋党。
邻舍争占小驹:
:
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吃乳。
第七回 阐讲义乘凉吃西瓜 办学堂抗言怀北美:
: 却为一意
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。
第十六卷 一封柬送半璇图 三人诗合双文锦:
: 却是两夫人
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联成的,一吟上句,一吟下句,都注明桑氏、刘氏字样。
第四章 诗媒:
: 作种种回环
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纹。
第六回 振南出奇毒 虏芝冈力固全辽:
:
交互
纠结三五层做鹿角,这番沈阳有可守之势。
第六回 涿鹿道上红尘滚 爪牙班中青简繁:
:
交互
盘踞,放炮之声,直闻百里。
第七回 杨都宪具疏几危 叶阁老受辱求去:
:
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盘踞,安知无大盗刺客搀入,忠贤兼有刘瑾、曹吉祥事,意欲何为,大罪二十
第八回 奸计成一网打尽 正人败八面受敌:
: 各衙门与少司马
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作奸,若论我意,都该拿问。
第二十五回 疑梦疑真司农访鹤 七擒七纵巡抚吹牛:
: 第二款两国派兵
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知会这一条,如今想来,真是大错特错!若没这条,此时日本
第三回 小女郎生骗别家乡 老杀才冥报填沟壑:
: 并不是什么观音庵方面多种因素的
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作用,社会是极其复杂的,无规律可循,,
第九回 重结鸳鸯双得意:
: 又
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看了一回,两人心上俱暗喜不题。
龙会兰池录:
: 常
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相慰。
第五十一回 胸中块秽史寄牢骚 眼下钉小蛮争宠眷:
:
交互
重叠,离披动摇。
第十二卷 范鳅儿双镜重圆:
: 此段后题做“
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姻缘”,乃建炎三年建康城中故事。
第七十四回零埃打乌遇妖邪 零地随猴拴鸨怪:
: 青枝
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不说娑婆,绿叶丛铺宛然琪树。
第十六回 碧霞宫神女授兵符:
: 众兵丁
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奔腾,多时方住,成了一个阵势,前后人马相接,密如鱼鳞。
第29节:飞过大海:
:
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着使用。
二 人格的概念(1):
: 是错综复杂
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联系,有机结合成一个整体,对人的行为进行调节和控制的。
《水浒传》与水浒戏:
: 们可以了解到书与戏有着非常复杂和
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的一种关系。
第九章 “奇书”之“秘法”:
: 也是正面背面
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傅染,因为后文还要专论她的事,此处暂且“按下慢表”为是。
第十七章 两次饯花盛会:
: 他运用的又是明修与暗度的另一种
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配合之妙法:在第二十七回,只言日期,不
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第二部份:
: 亦即等于
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卦的道理,我们都讲究互助,这个互象就是《易经》的图案,像同样
第八部份:
: 为什么说婚媾?因为
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卦的内卦,变成了坤卦,坤者纯阴属女,乾卦属男的,这
第九部份:
: 用中爻上下
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,最后的结果,除了乾坤两卦外,不是既济就是未济,所以大家卜
易经系传别讲:
: 一切的变化都是从
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中来的,变化之中有
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,
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之中有变化,从变化
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中
陆氏易解:
: 位立于阴阳
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之上,是知不久为失所也。
周易郑康成注:
: 两体
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,各成一卦。
说卦卷九:
: 莫不
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而相重,以象天地雷风水火山泽莫不交错,则易之爻卦,与天地等,成性
第63节:二十三《剥》:"硕果"--宇宙生生的种子(2):
: 与"仁"珠连璧合、
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辉映。
《易经》与“三易”:
: 随时在
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变化之中,永无休止。
易学的精神:
: 如果归纳卦爻内在的
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作用,便可了解六十四卦的内容,只有“乾、坤、剥、
上经(12):
: 谓变通、升降、爻辰、纳甲、错综、
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等学说,无一而不从卦的爻之、卦变、旁
卷一尚书序:
: 以八卦
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相说其理,九州当州有所志识,以此而不同。
卷二尧典第一:
:
交互
其文耳。
卷十说命下第十四:
: 言
交互
教之,非一事之义。
卷九庄十一年,尽二十二年:
: 两体
交互
,各成一卦,先儒谓之互体,圣人随其义而论之,或取爻象或取骏体,言
卷四十九昭公二十年:
: 两人
交互
乃得称相,独使员从己,语不得为相从也。
卷三:
:
交互
之义,不读为三,理亦得通。
卷十二王制第五:
: 、火数七、木数八、金数九、故以此
交互
相乘也。
卷十三王制第五:
: 今
交互
言之,云春教《乐》,明兼有《礼》;
卷六:
: 相参
交互
,考一日之成。
卷二十七觐礼第十:
: 两体
交互
,各成一卦,先儒谓之互体,故郑随其义而注云:三,艮爻,艮为手,互
卷二十八丧服第十一:
: 出入正殇
交互
,恐读者不能悉解其义,是以特为传解。
先弄清对方是谁:
: 中国人一向是
交互
主义,你对我好,我也对你好,相反,你不仁就别怪我不义。
待人需要友善:
: 因为中国人是
交互
的,你对他好,他没有理由不对你好。
沟通的方向:
: 中国人是讲
交互
的,你敬我一尺,我敬你一丈,所以,你尊重对方,对方也自然会
述而篇第七:
:
交互
相发,而后各章之义旨,始可透悉无遗。
孟子旁通(一):
: 又正是人才
交互
外流的时代,他便到魏国,作了魏国的辅相公叔痤的门下士。
第三篇 内明之学:
:
交互
变化,呈现出生命的作用。
卷一:
: 其义
交互
相通,惟路字专用途路,《诗》三百多以行字当道字,大致道之名义,于
卷七·述而第七:
: 此注文句
交互
,故少难解耳若。
(十五)朱子之道心人心论:
: 今如此
交互
取之,当否?天性之心与人欲之心是明分了两心。
卷四:
: 二气
交互
不停,故曰生生之谓易。
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卷二十四乐书第二:
: 通暢
交互
於中心,而行用举动发於外,不至散密怒慑者也。
卷四十六田敬仲完世家第十六:
: 其辞前後
交互
,是记史者所取各异,故不同耳。
卷四十七孔子世家第十七:
: 故彼此文
交互
耳。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 参错
交互
,明知事情。
汉书卷三十六楚元王传第六:
: 〔八〕师古曰:「盘结而
交互
也。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下:
:
交互
也。
汉书卷六十二司马迁传第三十二:
: 参错
交互
,明知事情也。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五:
: 盘结而
交互
也。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 自是选代
交互
,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事,每选部
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 三互谓婚姻之家及两州人不得
交互
为官也。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 自是选代
交互
,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事,每选部
卷六十五列传第二十五◎吉翰刘道产杜骥申恬:
: 复成
交互
,人情非乐,容有不安。
列传二百九十三:
: 曰切线角与员内角
交互
相应,曰量无法四边形捷法,曰取平行线简法。
列传二百九十四:
: 错、三率究员、箭积交参之为定率兼
交互
。
卷八十九·志第六十五:
:
交互
往来,钤印于籍以为验。
卷二百志第一百五十三:
: 差讹
交互
,以故吏奸出入人罪。
卷五十八·志第三十九:
:
交互
驰驿,讯事扰人。
卷二十六志第六:
: 议
交互
莫能断决。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百三十七:
: 别致
交互
,理当重行措置,具画一以闻。
第二讲 唐代:
: 也必与其他制度发生
交互
影响。
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青铜时代):
: 这样新的一层和下边一层
交互
错落,咬合牢固。
第三章 大哉强齐(685 B.C.—645 B.C.):
: 夯土块儿之间还
交互
错落,以咬合牢固。
第四章 江汉新贵(B.C.770—B.C.645的楚国):
: 旗子
交互
挥动,就是叫这边去增援那边;
第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628):
: 麻雀们牵着粗线在瓦房外箭一样地
交互
攒射,空气里漩动着几枚急于返回大地的琨
第三章 苏秦之死(288B.C.—279B.C.):
: 中间
交互
搀杂其他列国诸侯的反应,连各国行兵路线都预测分析了(瞧把苏秦累的
一 空中·马上:
: 两地人们如果
交互
旅行,仅只衣服穿着一项,便需要经过专家指导,一个人如果穿
九 旧党的分裂:
: 我们可把两党
交互
当权情形,作一排列:
十 儒家学派的主流——理学诞生:
: ”、“阴阳”、“动静”以及它们的
交互
影响,有特殊的研究和见解。
第七章选举:
: 及两州人不得
交互
为官也。
第7章 清朝治世:
: 的中国和大草原的部族开始无休止的
交互
影响。
更多结果...
第18节:皇宫和御苑(3):
: 只有通过直线与曲线的
交互
配合,线条的并用才能产生和谐统一的整体效果。
幽兰居士东京梦华録巻之七:
: 之『海眼』.又以旗招之.两队船相
交互
.谓之『交头』.又以旗招之.则诸船皆
物产:
: 枝叶
交互
,城堡亦树以为卫;
山海经山经柬释卷五:
: ③ 郭璞云:“言枝
交互
四出。
卷六十九:
: 遂与秦、汉黔中郡
交互
难辨。
江右游日记:
: 南则
交互
盘错,斩若截堵,峰峰皆然,以铁仙为中;
水经注:
: 族迁徙、城市兴衰、河道变迁、名称
交互
更替等等都十分复杂,所以他决定以水道