之丧

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诚斋诗话: : 显仁太后之丧，尝代宰相《乞皇帝御殿表》云："虽天道何言，四时自然成岁；

优古堂诗话: : 以之丧命，岂不枉哉。

对床夜语: : ”叹时世之丧乱也。

童蒙诗训二: : 《檀弓》云：“南宫绦之妻之姑之丧”，三“之”不能去其一；

卷第五: : 京师品官之丧，用浮屠法击钟，初无定制。

卷三十: : 时子瞻之丧再逾岁矣，览之流涕。

卷四: : 故三年之丧，郑云二十七月，王云二十五月。

卷六: : 曰：“某承问：有人居嫡母之丧，而所生母卒，疑其所以为服及为位之礼。

卷十二: : 三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。

卷十四: : 《檀弓》曰：“南宫纟舀之妻之姑之丧。

湘烟小录: : 吾家庶大母之丧，先大父太守公曾一行之，今君家出自堂上及大妇之意。

第32节：忆江南宿双林禅院有感: : 更添加卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾向。

卷十五: : 之丧，皆未葬，贫不敢以饥寒为戚，顾四丧未举，死不瞑目矣。

卷三十六: : 季武子之丧，曾点倚其门

卷五十五: : 王之丧，未及卒哭，而礼部太常寺皆以为天子绝期，不妨燕乐，臣窃非之。

卷七十四: : 其服何服？”子思曰：“三年之丧，

卷七十九: : 伯父之丧未

卷八十四: : 子功之丧，忽已除祥，哀哉，奈何。

卷八十五: : 天之丧予，一至于

卷九十一: : 闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。

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第45节：一条老狗: : 为了奔大奶奶之丧而回家的。

东谷赘言: : 董公发义帝之丧，纪信代汉王之死，周苛烹项羽之鼎，论开国之勋，三子当与山

汤海秋传（桐城姚莹撰）: : 又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。

第89节：爱情欺负什么人(2): : 相互的吸引力也随之丧失。

第4节：另类专家: : 戴乃迭之丧，闵福德说是“一个时代的结束”。

15有权势才算祖先: : 所谓“守三年之丧”，只是一种形式。

16孔丘和外来文化: : 他的学生宰予反对儒家的“三年之丧”（为父母穿三年丧服）。

壹中西文化怎么不一样（2）: : 宰我反对三年之丧，孔丘问他，如果不为父母穿三年孝服，你心里是不是平安？宰

卷二十四居士集卷二十四: : 而鲁人不能行三年之丧，其弟子疑以为问，则非鲁而

卷二十五居士集卷二十五: : 及二夫人之丧，合葬于江陵龙山之东原。

卷二十六居士集卷二十六: : 今又哭公之丧，哭者在位，莫如修旧，盖尝铭其世矣。

卷二十七居士集卷二十七: : 其弟充以书来请曰：吾兄之丧，将以今年三月某日

卷二十八居士集卷二十八: : 以阎氏之丧合葬于扬州江都县东兴乡马坊村先茔之次。

卷二十九居士集卷二十九: : 畋以其丧合慕容氏之丧，葬于河南洛阳杜泽原。

卷三十居士集卷三十: : 自君之丧，布衣蔬食，居数岁，提君之孤子，

卷三十七居士集卷三十七: : 举夫人之丧，合葬于韩公

卷五十居士集卷五十: : 八十而止？自公之丧，道路嗟咨。

卷六十二居士外集卷十二: : 夫人之丧，合葬谯县汤阴乡。

卷六十三居士外集卷十三: : 君之丧寓葬朝阳门外。

卷八十外制集卷二: : 故三年之丧，谓之通

卷九十七奏议卷一: : 居父之丧，来入京邑，奔走权贵，营求起复，已为御

卷一二三濮议卷四: : 以谓三年者父母之丧也，虽以为人后之故，降其服于身，犹

附录三祭文: : 闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。

卷二: : 不能自胜！柰何柰何！三年之丧，自古达礼，诚圣人称情立衷，明恕而行也。

卷三: : 夫三年之丧，天下之达礼也。

卷十: : 有周之丧二南，易谕兹怀！今遣使持节、谒者仆射任瞻锡谥曰文献，祠以太牢。

卷二十一: : 三年之丧，十三月而练，二十五月而毕，《礼》之明文也。

卷三十九: : 然于其父母之丧，则以抱之。

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总评: : 十三回秦氏之丧，逗出尤氏姊妹。

第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 至治秦氏之丧，又是一年之春矣。

第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 凤姐协理秦氏之丧，固显其有才有权，然幸是盛时，呼应俱灵，反照一百十回贾

第十四回　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王: : 皆系反衬后来贾母之丧潦草杂乱。

第十五回　王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵: : 即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和

第九回　柏永龄明君臣大义　谭孝移动父子至情: : 其傅何为之请数月之丧矣？”大凡人到了七八十岁，人看他心中糊涂，他自觉心中

第十回　谭忠弼觐君北面　娄潜斋偕友南归: : 但曰：‘此吾故馆人之丧也。

咬鬼: : 服三年之丧者用之。

刘海石: : 而婢仆之丧亡，且相继也：沧客哀悼，殆不能堪。

蕙芳: : 遇君父、尊长之丧，在其墓旁搭草庐守墓，称“庐墓”或“依庐”。

金和尚: : 古人居父母之丧，铺草席，枕土块。

锺生: : 谓父母之丧，悲痛至于终身而无穷极。

云萝公主: : 古时居父母之丧，以草荐为席，以土块为枕。

第二十七回　王太太夫妻反目　倪廷珠兄弟相逢: : 虽有不必等满服之说．然此时去文卿之丧止半年余．廷玺自可以此为辞，而无如忽

第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤: : 恰遇故友之丧，只得去了几时。

第三十二回李桂姐趋炎认女潘金莲怀妒惊儿: : 而终西门之丧，杳然并去。

第六十二回潘道士法遣黄巾士西门庆大哭李瓶儿: : 批将下来：“一故锦衣西门夫人李氏之丧。

第六十五回愿同穴一时丧礼盛守孤灵半夜口脂香: : ：一语遂令西门之于瓶儿俨然以正配之丧治之，非礼过分为何如？】吊迟，恕罪，

第三十二回李桂姐趋炎认女潘金莲怀妒惊儿: : 而终西门之丧，杳然并去。

第六十二回潘道士法遣黄巾士西门庆大哭李瓶儿: : 批将下来：“一故锦衣西门夫人李氏之丧。

第六十五回愿同穴一时丧礼盛守孤灵半夜口脂香: : ：一语遂令西门之于瓶儿俨然以正配之丧治之，非礼过分为何如？】吊迟，恕罪，

第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿: : 不思自己之丧德，反忌正人之破事。

第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东: : 】“乘人之丧而伐之，既非义举，若其不克，弃好成仇。

第三十八回　定三分隆中决策　战长江孙氏报仇: : 何待期年？”【毛夹批：伐人之丧不可，丧中伐人亦不可；

第五十二回　诸葛亮智辞鲁肃　赵子龙计取桂阳: : 以子敬曾来吊刘表之丧故耳。

第八十一回　急兄仇张飞遇害　雪弟恨先主兴兵: : 况日后乎？”【毛夹批：近日之丧中计利，兄弟相争者，当愧死矣。

第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东: : 】“乘人之丧而伐之，既非义举，若其不克，弃好成仇。

第三十八回　定三分隆中决策　战长江孙氏报仇: : 何待期年？”【夹批：伐人之丧不可，丧中伐人亦不可；

第五十二回　诸葛亮智辞鲁肃　赵子龙计取桂阳: : 以子敬曾来吊刘表之丧故耳。

第八十一回　急兄仇张飞遇害　雪弟恨先主兴兵: : 况日后乎？”【夹批：近日之丧中计利，兄弟相争者，当愧死矣。

孙权领众据江东: : 侍御史张纮谏曰：“乘人之丧而伐之，既非古义。

孔明秋夜祭北斗: : 妇人之丧冠也。

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卷六周易下经丰传第六: : 茀之丧，容之减矣，中以奉阳，获其济下不敢凌，勿逐而七日自复。

卷三舜典第二　: : 三年之丧，二十五月而毕，其一年即在三十在位之数，惟有二年。

卷五益稷第五: : 遂言“此是舜除瞽瞍之丧，祭宗庙之乐”，亦不知舜父之丧在何时也。

卷八伊训第四: : 《礼记》称：“三年之丧，二十五月而毕。

卷八太甲中第六: : 则三年之丧凡二十七月，与孔为异。

卷十一泰誓上第一: : 武王居父之丧“三年服毕”也。

卷十四酒诰第十二: : 用使之丧亡，亦无非以酒为罪，以此众事少正，皆须戒酒也。

卷十六无逸第十七: : ”三年之丧，君不言也，是说此经“不言”之意也。

卷十六君奭第十八: : 视於殷之丧亡。

（四）官员私斗: : （注释1）《礼记·三年问》：三年之丧，二十五月而毕。

12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 为三年之丧，令类不蕃。

襄公四年: : 而小君之丧不成，不终君也。

襄公十二年: : 凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。

隐公元年: : 故以桓母之丧告于诸侯。

桓公十八年: : 公之丧至自齐。

闵公二年: : 曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。

哀公六年: : 除景公之丧，诸大夫皆在朝，陈乞曰：「常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。

桓公: : 于外也．薨称公．举上也．丁酉．公之丧至自齐．

僖公: : 十有二月．丁巳．夫人氏之丧至自齐．其不言姜．以其杀二子．贬之也．或曰．

文公: : 齐人归公孙敖之丧．

宣公: : 讥乎宣也．其讥乎宣．何也．闻大夫之丧．则去乐卒事．壬午．犹绎万入去钥．犹

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卷一五帝本纪第一: : 三年之丧毕，舜让辟丹硃於南河之南。

卷二夏本纪第二: : 三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。

卷四十三赵世家第十三: : 而简子除三年之丧，期而已。

卷五十六陈丞相世家第二十六: : 张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故後去。

卷六十七仲尼弟子列传第七: : 问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；

汉书卷四文帝纪第四: : 何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文！?又无七月也。

汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 王一岁而有三年之丧二焉，〔一〇〕于是乎以丧宾燕，又求彝器，乐忧甚矣。

汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 董仲舒以为方有宣公之丧，君臣无悲哀之心，而炕阳，作丘甲。

汉书卷四十张陈王周传第十: : 张负既见之丧所，独视伟平，〔一〕平亦以故后去。

汉书卷四十六万石卫直周张传第十六: : 礼记曰『执亲之丧』。

汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 〔三〕师古曰：「礼之丧服也。

汉书卷七十八萧望之传第四十八: : 〔四〕师古曰：「礼之丧服也。

汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 〔一〕师古曰：「言新有成帝之丧，斩衰粗服，故天子不亲政事也。

汉书卷九十二游侠传第六十二: : 今涉恤人之丧，故侧席。

卷四十六郭陈列传第三十六: : 鲜循三年之丧，以报顾复之恩者。

卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 三年之丧，不得即去，殆非所以增崇孝道而克称火德者也。

志第二十五百官二: : 凡诸国嗣之丧，则光禄大夫掌吊。

卷十上皇后纪第十上: : 掌吊临于卿大夫之丧。

卷三十五张曹郑列传第二十五: : 《礼记》曰：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。

卷四十五袁张韩周列传第三十五: : 公素服如其伦之丧”也。

卷四十六郭陈列传第三十六: : 鲜循三年之丧，以报顾复之恩者。

卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 《尸子》曰：“禹之丧法，死於陵者葬於陵，死于泽者葬于泽，桐棺三寸，制丧三

卷五十六张王种陈列传第四十六: : ”又曰“卿大夫之丧，赐谥诔”也。

卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 三年之丧，不得即去，殆非所以增崇孝道而克称火德者也。

卷六十六陈王列传第五十六: : 《礼记》曰“三年之丧，可复父母之恩也。

卷七十郑孔荀列传第六十: : “滕成公之丧，使子叔敬叔吊，子服惠伯为介。

志第二十五百官二: : 凡诸国嗣之丧，则光禄大夫掌吊。

吴书·吴主传: : 诏曰："夫三年之丧，天下之达制，人情之极痛也。

吴书·张严程阚薛传: : 以为乘人之丧。

魏书·文帝纪: : 故曰"三年之丧，自天子达于庶人"；

魏书·二公孙陶四张传: : 蔬食哀戚亦如三年之丧。

魏书·钟繇华歆王朗传: : 皆终三年之丧，然后践天子之尊。

卷九事语: : 有曰：父母之丧，不得饮宴。

卷二十八怪语: : 死则以成人之丧礼之，况死于节者乎。

卷八: : 父母妻子之丧不得抚殡入吊及问乳病者。

卷十（上）: : 见梦告兄慰曰：姊妹之丧当以某日至溉下。

卷十一艺文第十（中）: : 人丁之丧亡略尽，其何以堪命乎？宜将保德所屯粮，照依每石征银五钱之例。

卷五: : 父母兄弟之丧俱一年。

卷六: : 凡遇父母兄弟夫妇之丧，头裹皂布，号哭十日；

安徽无为州知州蒋君墓志铭: : 兄幼瞻之丧，惧重亲忧，外无戚容，而泪濡枕席。

卷二: : 父母之丧，覆笠不敢见天（凤山潴毛、傀儡诸社有然），则未始不念亲也。

第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4): : 只有两次害病、一次遭父母之丧才搁过笔。

朝鲜赋: : ）子有三年之丧，虽奴仆亦许行以成其孝。

自序: : 惨遭吾母太孺人之丧，狼狈西渡，偷生苫次。

东晋记室参军郭璞注山海经叙: : 俗之丧，悲夫！余有惧焉，故为之创传，疏其壅阂，辟其茀芜，领其玄致，标其洞

卷二十: : 曲江公遥欣之丧自荆州还，停东府前渚，部曲悉归始安王遥光，是也。

卷二十七: : 孙权迎周瑜之丧于芜湖。

卷五十一: : 魏主之丧自宛北还，太子恪至鲁阳，与丧会，乃即位。

卷五十六: : 杨仪等奉武侯之丧还。