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李广
: 祖孙三代不幸遭遇的深切同情以及他
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挥之不去的悲悯情结。
纳兰性德
: 而更重要的是他
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有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格,这
威廉·莎士比亚
: 但又不能克服时代和
自身
的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中
布莱克
: 并以此与
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的经验和想象作为对比,参照了很多从中世纪就开始进行和流传的童
艾米莉·勃朗特
: 创作的冲动并不是她自己的受苦或她
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受损害。
爱默生
: 而是在
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中看到—切都是美好而有价值的。
哈特·克莱恩
: 三个部分用现代语言描绘浮土德“我
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的象征,富有诗意或想象力的永恒人物”
但丁
: 意在探索诗人
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、意大利民族,乃至人类的未来命运,但丁的结论是,意大利民
特拉克尔
: 冷酷的心灵洞察了
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的欲望和幻想,也领略了黑暗命运的意义,只有当坦然地走
弗里德里希·威廉·尼采
: 从不要无故伤害
自身
智慧的角度着眼,人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口
朋霍费尔
: 人类曾经自信的希望依靠
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力量来面对苦难并战胜苦难,但最终又发现正是人,
梅烈日柯夫斯基
: 而是
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的精神困惑和俄羅斯思想文化的精神抉擇。
米沃什
: 其
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的完美就有足够的力量去承受一种现实。
帕斯
: 魂前进、将它纠缠
并使它与
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分离的常春藤一样,①中世纪传说中的仙
袁枚
: 并举
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经历为例,勉励后人珍惜时光,勤奋学习。
黄景仁
: 实为
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写照。
徐祯卿
: 较前七子其余各家诗作更有
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特点。
司马迁
: 置
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性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠。
皇甫谧
: 于是他通过
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的体会,摸清了人身的脉络与穴位,并结合《灵枢》、《素问》和
费正清
: 其缺乏
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发展的内在动力,只有经过西方的冲击,中国传统社会才有可能摆脱困
钱穆
: 仍将于我先民文化所贻
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内部获其生机”。
高罗佩
: 而且在于他以
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的创作实践,完成了从公案小说到侦探小说的变革。
杜预
: 他谴责某些部门、个别官吏只从
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利害出发,彼此纷争,互相扯皮,使一些地区
孔伋
: 就其
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的整体性来说,是老子所谓不可再加规定的“一”,而子思则联系它的主
王阳明
: 其
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是无法体认的。
王肃
: 是人们
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造成的,而不是天道的作为。
庚桑楚(庚桑子)
: 推广仁爱之心反而给
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带来愁苦和危难。
安世高
: 内观
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,从头到脚,反复省察,只见
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不净。
法海
: 凭借其本身功夫(
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法术武功)不敌白素贞,恐怕只能略胜小青。
墨子
: 并不是影像
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在运动。
李时珍
: 结合
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经验和调查研究,历时二十七年编成《本草纲目》一书,是我国明以前药
鬼谷子
:
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才质不如他人,就不可能战胜他人。
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