美意返回主頁
第三十二篇: 或許是真誠的美意，然而後來再度的贈與，不問輪盤上和轅木上，在打一個呵欠的
白兔記: (生)若得賢哉夫人美意。
蕭淑蘭情寄菩薩蠻: "一來公讓如此美意，二來男婚女聘，人倫大禮，不負此女初心，況其傢本名門，
玉清庵錯送鴛鴦被: 也不辜負了他十分美意。
包竜圖智賺合同義字: 多蒙這員外十分美意，並不曾將俺做那外人看待。
荊釵記: 我本等是一段美意，不想這丫頭行此拙路。
殺狗記: 讀書美意，他日顯耀門庭。
套數: 周濂溪美意兒常留戀。
包竜圖智賺合同文字: 多蒙這員外十分美意，並不曾將俺做那外人看待。
捲下: : 雖雲美意，亦有譏也。
峨眉山月歌: : 使人聯想到青山吐月的優美意境。
惜牡丹花: : 們陶醉在李商隱、蘇東坡所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭
過庭錄: : 許問曰：“公何得此鞋？”都監以為美意，雲某衙一卒能造，樞密或須之否？許作
捲下: : 民宏羊不足道也田千秋身為相豈不知美意而奉承之乃更以田輪臺為請蓋千秋以妄男
古今詩話: : 於詩人審美意識、創作興會與詩之美感特徵，皆有所闡發，多得詩傢三昧，近於蘇
遁齋閑覽: : 偏重於詩人審美意識之表現，而於宋代日趨深刻。
瑤溪集: : 則山之美意足矣。
近幾年嚴羽和《滄浪詩話》研究綜述: : 、品味好的詩歌作品中養成的一種審美意識活動和藝術感受能力，它的特點在於不
以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 在於詩人心靈中所孕化的審美意象真正屬於詩的審美意象。
《滄浪詩話》與清代詩論: : 主要是指超塵出世、衝和淡遠的審美意境。
捲九: : 韻聖主極推崇韻瑤編寶列相輝映句歸美意何窮韻　　鈞韶九奏度春風韻
第56節：虞美人·為梁汾賦(1): : 其審美意味來自於高絶的演技和徹底的錯位。
第63節：木蘭花令·擬古决絶詞(3): : 以一種富於審美意味的手法來表達那些不大含有審美意味的內容。
張先: : 體現出詞人高雅、清曠的審美意趣，抒寫了詞人對於大自然和生活的無限熱愛。
晏幾道: : 組成了一個渾然一體的優美意境。
蘇軾: : 顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態度。
李清照: : 寫出了物我交融的深秋美意，耐人尋味。
辛棄疾: : 對詞人的美意不理不睬。
陳亮: : 從而使它的認識意義和審美意義驟然加重。
姜夔: : 以答謝主人的盛情美意。
元好問: : 作者利用這些積澱着特定情感的審美意象，使相思之情，見於言外。