物与返回主页
献卢尚书: 山家无物与王权。
经炀帝行宫: 却得思与景偕、物与神游之妙。
秋寄从兄贾岛: 物与人对照鲜明。
和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感诗三首
大酺·春雨: 会如何呢？词中只以景物与感慨作答──家门外，桃园菽畦，荆棘丛生，如此苍凉
念奴娇·过洞庭: 则物与我皆无尽也 。
村居: 造物与闲仍与健，乡人知老不知年。
水龙吟·春恨: 这是客观景物与内心世界的矛盾，而所以铸成此种矛盾的，伤离念远是一个主要因
鹧鸪天（鹅湖归病起作）: 使物与人化，感情更深一层。
清平乐（谢叔良惠木犀）: 此词的佳处正在于物与性灵融为一体，即性灵即咏物，词人将自己淡化到不露痕迹
又和邓中甫中秋: 无物与浇愁。
江神子（初至休宁冬夜作）: 物与人、景与情相辅相成，人使景物内涵更丰富、更饱满，景使人物的精神更深邃
浣溪沙: 何物与侬供醉眼，半黄梅子带红盐。
菩萨蛮: 夕堂永日绪论》）此是指客观自然景物与诗人自身感受两者能和谐并相互渗透而言
八声甘州（和邓中甫中秋）: 无物与浇愁。
滴滴金（梅）: 咏物诗词就是在物与我之间找到了某种微妙的神似关系，从而咏物抒怀，构成一种
括酹江月: 物与吾生何恨。
括水调歌: 则物与我皆无尽也，而又何羡乎。
新荷叶: 愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；
快活歌二首: 散在万物与人身。
和子忱惠八月青梅: 妙物与长生。
大雪感怀: 造物与人著力深，一饱年来何落落。
短歌送吕子约丞郡天台: 我无一物与君别，持此荐以双玉瓶。
福城无雪然人物与洛城一也
道中戏嘲朱叔纬: 万物与同祖。
读李翰林诗: 别无人物与形容。
甲午岁除即事二首初聘召之命末章感遇述怀: 虚心造物与安排。
会心: 景物与心会，山灵莫我知。
题邵武熙春台呈王子文使君: 恍如造物与同游。
张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷债: 造物与人同。
赋夏肯父所性堂: 物与共流行。
园丁得二小花认献坐中属梅津龟翁赋之且以寄处静索词仍有白战寸铁之禁自非不吃烟火谁解作比此架空生活处静词先至梅津诗继之皆清绝可味辄用梅津韵奉呈诸丈殆类痴人强绝烂未免又吃浆也一: 物与七反丹。