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贾节庵冒夏暑越修涂过我苕霅情谊甚厚令闻古式无思大节不可复见而骨肉消息访问难真相对殆感慨不能为怀青灯夜语诵少陵夜阑更秉烛相对如梦寐之句意甚惘然其归也儿曹以此为韵赋诗道别余亦
贾节庵冒夏暑越修涂过我苕霅情谊甚厚令闻古式无思大节不可复见而骨肉消息访问难真相对殆感慨不能为怀青灯夜语诵少陵夜阑更秉烛相对如梦寐之句意甚惘然其归也儿曹以此为韵赋诗道别余亦
贾节庵冒夏暑越修涂过我苕霅情谊甚厚令闻古式无思大节不可复见而骨肉消息访问难真相对殆感慨不能为怀青灯夜语诵少陵夜阑更秉烛相对如梦寐之句意甚惘然其归也儿曹以此为韵赋诗道别余亦
赞径山音首座: 一庵超然其高卧。
庭下青书带: 然其遗意和且雍。
上清词: 独澹然其无功。
颜乐亭诗: 眇然其身，中亦何有。
别张粤南夫温子坚元白满执中子权黄冀端微: 然其气类同，终独凤鹤亲。
寄李常伯满粹翁: 虽然其中充美者，间或外发文章彪。
寄满居中衡父: 然其厕置间，适与薰染资。
友山: 浩然其间。
太庙乐章·皇帝还伴乾安之曲: 僾然其恭。
湘月: 凄然其为秋也。
玉京秋（长安独客，又见西风，素月: 丹枫凄然其为秋也，因调夹钟羽一解）
归鸟∶其三: 悠然其怀。
乾隆诗选: 然其节义有可尚者，故题以诗，并识其梗概焉。
月上海棠: 悠然其怀”（《归鸟诗》）对比之下不难看出词人是在赏菊中想到喜菊名人的陶潜
陶征士诔: 子然其命。
六一诗话: : 然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。
庚溪诗话: : 然其诗曰："尔祖未显时，归为尚书妇。
杜工部草堂诗话: : 然其去也，必有迟迟不认之意，故曰'尚怜终南山，回首清渭滨'。
吴礼部诗话: : 然其意则本妇翁而衍之者也。
升庵诗话(1-7): : 然其从流忘返之奢如此，贻厥孙谋，何怪乎金莲布地也。
升庵诗话(8-14): : 然其字当用""，"罨"乃鱼网，非其训也。
卷一: : 然其精圆之妙，发之於手。
卷三: : 然其法存也。
卷四: : 然其偶俪颇切，音响稍谐，一变而雄，遂为唐始，再加整栗，便成沈宋。
卷七: : 然其大意，恐以字累句，以句累篇，守其俊语，不轻变化，故三首而外，不耐雷同
四溟诗话: : 然其论诗真天人具眼，弇州《艺苑卮言》所不及也。
逸老堂诗话: : ”然其名字不传，可知书既流传，不患无所稽考也，喜甚！未及买，而已加题识，
麓堂诗话: : 然其所得所就，亦各有偏长独到之处。
诗镜总论: : 然其病在雕刻太甚，元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不长於古而长於律
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