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日之
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日暮
: 首联从《诗经》“
日之
夕矣,羊牛下来”句点化而来。
小至
: 在每年阳历十二月二十一日至二十三
日之
间.
于易水送人
: 把昔
日之
易水壮别和今
日之
易水送人融为一体,从而为下面的抒情准备了条件,酝
过勤政楼
: 前两句写的是今
日之
衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;
湘中
: 今
日之
渔父虽非昔
日之
渔父,然而今
日之
诗人正如昔
日之
屈原,贤者遭黜,隐者得
唐铙歌鼓吹曲十二篇。隋乱既极唐师…为晋阳武第一
:
日之
升,九土晞。
上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章
: 彼
日之
差,亦孔斯丑。
公子行
: 华丽躯壳中的肮脏灵魂暴露于光天化
日之
下。
猛虎行
: 而在光天化
日之
下竟敢绕村寻衅,比喻恶势力依仗权势,肆意横行。
登科后
: 也尽不妨说一
日之
间已把长安花看尽。
不能忘情吟
: 何必一
日之
内,
雁门太守行
: 岂有向
日之
甲光?”杨慎声称自己确乎见到此类景象,指责王安石说:“宋老头巾
苦昼短
: 能把幽冥无
日之
国照亮。
雪
: 让他们的尊容暴露在光天化
日之
下。
魏城逢故人(一题作绵谷回寄蔡氏昆仲)
: 蕴含际此春秋佳
日之
意。
浮云三章
: 匪
日之
暮,浮云之污。
永初三年七月十六
日之
郡初发都诗
鹧鸪天
: 全词由昔
日之
真实到梦幻,又由梦幻变成现实,至真反又疑梦,凸现恋情之深和其
至开元僧舍上方次韵舍弟二月一
日之
作
次韵答元素(并引)
: 元素以为今
日之
先兆,且悲当时六客之存亡。
悲秋
: 如风
日之
过河兮,人谓守水而为耗。
秋思
: 悲去
日之
既往兮,爱是
日之
方来。
写真自赞五首
: 有一
日之
长。
梦相亲(木兰花)
: 又证明后
日之
“盘马”良非无因。
某窃慕东坡以铁拄杖为乐全生
日之
寿今以大铜瓶上判府待制庶几因物以露区区且作诗二首将之亦东坡故事
某窃慕东坡以铁拄杖为乐全生
日之
寿今以大铜瓶上判府待制庶几因物以露区区且作诗二首将之亦东坡故事
西郊春事渐入老境元方欲出游以无马未果今日得诗又有举鞭何
日之
叹因次韵招之
郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞
: 象
日之
明。
相和歌辞·蜀道难
: 上有六龙回
日之
高标,下有冲波逆折之回川。
蜀道难
: 上有六龙回
日之
高标,
从军行七首(其一)
:
日之
夕矣,羊牛下来。
塞下曲六首(其一)
: 则整
日之
行军、战斗俱在不言之中。
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