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方以智: 是对事物发生根本原因的探讨，而质测则要求脚踏实地考察事物变化原因，按特性
韩非子: 口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
欧阳竞无: 探讨佛学之终极真理，成为中国近现佛学乃至整个思想界的一个奇观。
张良: 但他也有值得非议、至少值得探讨的地方，比如前期反秦的动机及其暗杀秦王不正
吕尚: 对于深入研究探讨中华民族历史文化，尤其占其主流的齐鲁文化具有十分重要的意
墨子: 出了力和重量的关系）等自然科学的探讨，可惜的是，这一科学传统也因此书在古
王冰: 他还就有关“正治、反治”问题加以探讨。
张景岳: 为探讨易理、古代音律与医理的关系，也有阐述其温补的学术思想之作，如《附翼
陆羽: 探讨茶事，著名立说，学识大进。
朱世杰: 他对球体表面积的计算问题作了探讨，这是我国古代数学典籍中唯一的一次讨论。
刘勰: 并对批评方法进行专门探讨，可称是文学史论和批评鉴赏论。
尸佼: 为进一步探讨这个问题奠定了基石，连同他创用的宇、宙作为范畴，也波沿用了下
公孙龙: 他还就概念的分类进行了初步探讨，提出了一些有关概念异同关系的重要见解。
张謇: 互相探讨,自会开窍.
王蒙: 综论《一个值得探讨的问题——谈我国作家的非学者化》。
黄霖: 探讨中国古代小说，时有发现和创见，尤以金瓶梅研究在国内外产生了广泛的影响
康震: 大唐的物质文化、精神文化的确值得探讨。
赵林: 即《协调与超越——中国思维方式探讨》（陕西人民出版社1992年6月）、《神旨的
杜金鹏: 亦有所探讨。
《诗意学的全面探讨》（台北：先知出版社，1972）《卡缪的真面目》（台北：先知出版社，1973）《目的与思想：实用主义的意义》（台北：黎明文化，1983）《儒道天论发微》（台北：学生书局，1985；再版，台北：联经，2010）《谁受过教育》（台北：时报，1985）《荒谬之超越》（台北：黎明文化，1985）《象牙塔的危机》（台北：业强，1985）《会思想的芦苇》（台北：业强，1986；再版，台北：九歌，2015）《Communication between Confucianism and ');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">傅佩荣: ">《诗意学的全面探讨》（台北：先知出版社，1972）
  • 季羡林: 另一方面着力探讨为前人所忽视的中国文化输入印度的问题。
    • 高胜美: 的《名人聊天室》和《特别策划》中探讨热点话题
    张雨生: 取材探讨一些社会上的问题，包括《我是多么想》的受虐儿童、《动物的悲歌》的
    戴佩妮: 是以《马来西亚当代民歌演进史》的探讨为题，当中有提及台湾流行乐对当地的影
    刘亦菲: 探讨第二天的戏。
    何占豪: 探讨小提琴作品创作和演奏上的民族风格问题。
    萧统: 探讨古今书籍，在这样一个良好的研究文章著述的环境中，在朋们达到一致共识的
    白晋: 进一步探讨中西文化的共同问题。
    胡宏霞: 文有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》、《抢救流落国外的性文物》、《中国
    当年明月: 多读者都发帖鼓励或就文中内容与他探讨。
    多丽丝·莱辛: 探讨“妇女如何在60年代转错方向”。
    尼古拉斯·斯皮克曼: 斯氏则从地理与历史探讨了国家的扩张情形。