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5古老的羅布泊文化(1): : 尤其是女性。
2沃爾剋·貝格曼的猜想: : 他最有價值的發現是一具完好的女性幹屍和在墓地採集到的近500顆白色的小珠。
3男根與女陰：死對生的崇拜: : 女性死者頭部的立柱頂端呈卵圓形，兩種不同的立柱分別指嚮男女兩性不同的物體
煮酒論英雄之五涼州前期推翻紙上談兵定理的謝艾: : 把手後就開始大肆姦淫所有能碰上的女性。
第一章婚姻: : 人類對於男女性交毫無限製的時代，去今已遠，在書本上不易找到證據。
第十八章宗教: : 歸之女性；
總序: : 舉凡文化人類學、女性主義理論、文藝批評、解構主義、詮釋學、現象學、結構主
理解中國歷史的方法: : 這一切都反映了一件事實：女性沒有經濟獨立的地位．她的勞力都投註在傢務事上
第3章　　佛教時代的再統一: : 其中不乏女性成員。
第十三章　　追尋中國的文明社會: : 女性人口中占百分之十。
第十八章　　確立政府與鄉村控製: : 婦女解放使女性能從事有薪水的全職工作，但衹限於待遇不好的職務。
捲一百六十八刑法六: : 顧謂掾史曰：“女性強梁，婿復貪鄙。
捲一百六十九刑考八: : 顧謂掾吏曰："女性強梁，婿復貪鄙。
戰國策: : 此外書中還從側面揭露統治階級女性固寵的鬥爭和宮闈的醜行，如鄭袖的讒害魏美
國語: : 女性比男性更傾嚮使用“國語”。
公元前三一一年 庚戌(1): : 衹女性爵位仍然封“君”。
“色授魂與”尤勝於“顛倒衣裳”(1): : 女性智慧與能力既然低於男性，自然不可能平等相交。
“色授魂與”尤勝於“顛倒衣裳”(2): : 《聊齋》中的男性比起光彩照人的女性形象，要蒼白得多。
第三十一章 廢科舉（二）: : 一隊女性，身披綬帶，花枝招展，款款前行，隊伍一側有個敲鑼的小廝。
第三十一章 廢科舉（三）: : 因女性居多，自然動嘴啃咬的也有，揪頭髮的也有，專踢褲襠的也有，打得煞是熱
大俠是怎樣洗澡的(2): : 而女性特別是年輕婦女對這種氣味的感覺卻要靈敏得多。
○神怪談: : 女性疏懶，奉事翁姑，未能盡職，以是不得翁姑歡。
女人天下: : 從女性當權的角度來察看中國歷史的圖書，它側重不同歷史階段的不同太後，選擇
序: : 且在文字間流露出唯有女性作者纔會有的細膩，將一個已是史書上遠去背影的女子
西漢呂雉被史傢列入了帝王本紀(7): : 被列入帝王本紀的女性，唯有呂雉與女皇武則天。
西漢呂雉被史傢列入了帝王本紀(8): : 對於女性成功者，則永恆地被釘上“殘忍”二字打入另册。
東漢鄧綏以退為進(1): : 女性的地位一天天被扼製。
唐武則天無字碑上書千言(4): : 武則天身上殘留的母性和女性，早在二十多年的政治生涯中磨得差不多了。
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