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可理
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梅磵詩話:
: 亂絲尚
可理
,妾愁渺無際。
捲第九:
: 樂天雲:“樂
可理
心應不謬,酒能陶性信無疑。
西清詩話捲中:
: 殆不
可理
推也。
詩性思維機製:《滄浪詩話》 詩史意識新透視:
: 同時亦
可理
解為何他們明確提出了“詩必漢魏盛唐”的主張。
趙令畤:
: 也
可理
解為梅花超凡脫俗,冰肌玉骨,豔絶群芳,如同那瑤池仙子一般清麗、孤高
司空曙:
: 也
可理
解為泛指江海天涯,相隔遙遠。
溫庭筠:
: 既
可理
解為告誡自己,也
可理
解為泛指所有懷才不遇的士人,內涵既廣,藝術上亦
羅隱:
: 完全是
可理
解的。
葛鴉兒:
: 此句也
可理
解為興:蓋農時最不可誤,錯過則追悔無及;
85.曹唐:遊仙詩:
: “犬吠洞中”不
可理
解為狗在山洞裏吠叫。
第64節:花開花落不長久,落紅滿地歸寂中(4):
: 他的行為幼稚到讓人不
可理
解,我就想不通,萬一隋兵放火焚宮或是來一場大屠
捲三十二 書:
: 其
可理
乎?
捲五十九 碑文下、墓志:
: 然後
可理
。
第25節:故 國 晚 (6):
: 神宗皇帝覺得不
可理
解,有些人想當官還當不到呢,怎麽你司馬光卻不願意當官,
吹着了一陣奇異的風(2)(圖):
: 不過也不是不
可理
解。
一、王維(1):
: 大哲學家康德說才子們都是不
可理
喻的,楊格說才子們都不走尋常路,這些說法都
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