北美枫
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卷一士冠礼第一:
: 仍取四门助教李玄植详论
可否
,佥谋已定,庶可施以函丈之儒,青衿之俊,幸以去
卷十八大射第七:
:
可否
之事,从人心也。
第30节:第4讲 关注形象(5):
: 不
可否
定的一点,目前在国际社会上确有为数不少的国人形象不好,究其原因恐怕
第36节:第5讲 不卑不亢(4):
: 不
可否
认,任何文化都有优秀的地方,也有糟粕的地方,要扬弃、要发展,博采众
第37节:第5讲 不卑不亢(5):
: 不
可否
认,我们刚才强调了我们的国家,我们的民族,我们的文化,我们自己的东
第24节:职场称呼有讲究(1):
: 他们问我
可否
叫我"姐",这样感觉更为亲切,我虽然应允了,但内心还是留恋和喜
第32节:如何请示与接受(2):
: 看今天的汇报
可否
就此结束。
第33节:持怎样的办公室环境(1):
: 应敲门询问
可否
进去,而不能想当然的认为这是工作场合没有隐私。
第9节:第一章:把话说得滴水不漏(9):
: 这是一件不
可否
认的事实。
第18节:第二章 摸透人生处世的学问(9):
: 也是一个不
可否
认的明智之举。
第32节:第三章 做人禁忌(5):
:
可否
请您帮忙完成,以更加符合你们的需要?”
第44节:第四章 职场禁忌(4):
: 不
可否
认,办公室的确是容易让男女青年培养恋情的极佳空间。
第58节:善于解围打圆场:
: 不知
可否
赐一个'福'字给小民?"
圆通而不圆滑:
: 不
可否
认,圆通有圆滑的成分,但也含有不圆滑的成分。
遇事先求自保(2):
: 不
可否
认,从古至今,凡是能够发扬光大的,中国人并不主张“留一手”,反而
一表人才(1):
: 但不
可否
认,有人靠长相,在处理人际关系时占了很大的便宜,同时也有人因长相
沟通的现象(2):
: “不说也死”亦是不
可否
认的真理。
为政篇第二:
: 子张问十世以后事
可否
前知。
学而第一:
: 无
可否
认,这些对于国家的进步有贡献。
阳货第十七:
: 是无
可否
认的天下难事。
第48节:第三节 乐在学中(3):
: 你明日
可否
还在这里?我一定带多于三十两来拿书,好吗?"老者很是为难地说:
65、人间佛国(十二):
: 不
可否
认,这个话本中的佛教观念无疑比佛陀的本意更加迎合人心,也更加容易被
66、人间佛国(十三):
: 但不
可否
认的是,神通比佛法更加易于传世,这也是无可奈何的事情,如果没有这
90、孟子对求职者的重要忠告:
: 不置
可否
,接着提问下一个同学:"乐正子同学,你是高级白领,说说你准备买什
孟子旁通(四):
: 那也是不
可否
认的事实。
先进第十一(8):
: 不置
可否
,只笑了一下。
第18节:论语心得(18):
: 据长江之险固然不
可否
认,但他的江山之所以能延续几十年,不能不说得力于周瑜
第43节:论语心得(43):
: 据长江之险固然不
可否
认,但他的江山之所以能延续几十年,不能不说得力于周瑜
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 根本就不置
可否
,也从来没有告诫过。
第三部分 于丹《论语》心得之六 理想之道(1):
: 未置
可否
,就接着问第二个学生:“冉求,你的理想是什么?”
卷二:
: 而君正其
可否
。
孟子字义疏证卷上:
: 臣效其能而君正其
可否
。
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