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夜泊牛渚怀古: 当然就是融通古今的情思了。
柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">辋川闲居赠裴秀才迪: 王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了
与诸子登岘山: 往来成古今。
阁夜: 俯仰古今之概。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞: 长沙谪去古今怜。
赠阙下裴舍人: 也是"标雅古今"的名句。
遣悲怀·其一: 因而成为古今悼亡诗中的绝唱。
春晓: 是古今传诵的名句。
秋夜寄邱员外: 可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。
登乐游原: 古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
枫桥夜泊: 成为流传古今的名作、名胜。
北风行: 被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。
幽涧泉: 殊不知此曲之古今。
江上吟: 纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也” 的庸夫俗子相反的认识：“屈平词
峨眉山月歌: 古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人
把酒问月（故人贾淳令予问之）: 故“于古今为创调”（王夫之《唐诗评选》）。
秋登宣城谢脁北楼: 虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。
越中览古: 写出古今盛衰之感，用意遣词，精炼而又自然。
谢公亭（盖谢脁、范云之所游）: 　　“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未足，接着两句“池花春映日，
览镜书怀: 得道无古今，失道还衰老。
洗兵马（收京后作）: 古今壮句者难及此。
狄明府（博济。一作寄狄明府）: 浩荡古今同一体。
奉赠太常张卿二十韵（均）: 诣绝古今迷。
春日忆李白: 评此诗说：“首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄: 明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。
戏为六绝句: 熔古今于一炉而自铸伟辞，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
天池: 菱芡古今同。
游法华寺: 古今信灵迹，中州莫与京。
题虬上人房: 清言见古今。
酬鸿胪裴主簿雨后睢阳北楼见赠之作（一作王昌龄诗）: 高楼多古今，陈事满陵谷。
同房侍御山园新亭与邢判官同游: 兴言伤古今。
送蔡山人: 东山布衣明古今，自言独未逢知音。