自身

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴林: 註意加強自身安全防護，尤其是夜晚盡量不到遠離市區和偏遠海灘等地段，外出時 巴林: 註意加強自身安全防護，尤其是夜晚盡量不到遠離市區和偏遠海灘等地段，外出時 以色列: 這也是為了您的自身安全。 以色列: 這也是為了您的自身安全。 日本: 卻有自身形成和發展的特殊內藴。 尼泊爾: 但為了自身安全，最好還是接受齊全的痢疾、傷寒、霍亂和破傷風等預防註射。 新加坡: 遊客可以根據自身的經濟條件選擇相宜的住處。 生物: 從外界環境中攝取的營養物質轉變成自身的組成物質，並儲存能量，這叫做同化作 動物: 恆溫動物(能通過自身的生理過程産生熱量,即使外界溫度很低,他們也能維持高而 植物: 這種能力是為了把自身的花朵當成一個微型小環境，從而吸引昆蟲，提高授粉幾率 加德滿都: 但為了自身安全，最好還是接受齊全的痢疾、傷寒、霍亂和破傷風等預防註射。 博卡拉: 但為了自身安全，最好還是接受齊全的痢疾、傷寒、霍亂和破傷風等預防註射。 曼𠔌: 而又不時散發着自身巨大魅力，吸引着蕓蕓衆生。 樺甸市: 充分發揮和創造自身的比較優勢，抓好中等城市建設。 拉法山國傢公園: 相信遊客們可根據自己的自身條件和喜好找到自己滿意的住宿場所。 烏拉街滿族鎮: 相信遊客們可根據自己的自身條件和喜好找到自己滿意的住宿場所。 世紀廣場: 相信遊客們可根據自己的自身條件和喜好找到自己滿意的住宿場所。 揚州: 西園自身的環境也十分優美，餐廳以經營“紅樓宴”而聞名。 八大處公園: 近年來八大處公園根據自身的山形地貌，推出登山健身四條綫： 石京竜滑雪場: 那種挑戰自身能力極限，在雪道上顛簸、回轉和速降的刺激將是一種檔不住的誘惑 第四紀冰川遺跡陳列館: 社會的科普領域內該館亦可充分發揮自身優勢，“氣候及環境對人類生存發展的影 萬芳亭公園: 公園積極探索自身的發展道路，從最基礎的規劃入手，逐步地完善公園的各項設施 潮州: 斷地吸取其他地區的烹調技藝而形成自身特點與優長。 石傢莊: 石傢莊依托自身優勢，正在全力打造“中國藥都”、“全國紡織基地”、“華北重 開封: 所以開封要從自身的優勢出發，揚長避短，在發展自身優勢産業的同時，改變目前 嘉峪關: 則由客人根據自身經濟情況而定。 海東: 市地圖：海東特別提醒：土族除具有自身的文化特點外，在發展過程中受漢族、藏 威海: 遊客可根據自身的需求選擇。 群衆藝術館: 重點致力於自身機製轉換，以適應上海國際大都市地位的需求。 三泉公園: 公園自身不斷探索長效管理的模式，98、99年分別被市園林局評為達標、雙優公園 達州: 突出和彰顯達州自身的特點,使達州舊貌換了新顔,2003年全市經營城市收入實現8. 南充: 桃花節是木老鄉根據自身的旅遊優勢——滿山遍野的桃花在每年3月舉辦的旅遊節 更多結果... 名字来自自身的特点 自身菌苗 自身调节 自身指示剂 三、icq自身的失误 自身免疫性溶血性贫血 自身免疫性疾病 自身免疫失调 自身免疫溶血性贫血 自身储血 自身免疫性血绣减少性紫癜 自身的失误 三自身的失误 自身难保 自身 自身消化 自身荧光 自身免疫性 自身组织移植手术 自身的 讲述自身经历 你安处自身吧 历史自身的 它的自身 又是自身的对象 即它自身 历史的自身 即人类自身的历史 自身存在的 自身开始 从不自觉的自身开始 历史的自身是这样 更多結果... 避之若浼: 生怕沾污了自身。 婢膝奴顔: 以求自身之安樂於名場官海之間。 不關痛癢: 指與自身利害沒有關係。 百身莫贖: 百身：自身死一百次； 百身何贖: 百身：自身死一百次； 成己成物: 指自身有成就，也要其它人有成就 獨善其身: 原意是做不上官就修養好自身。 父母遺體: 自身 憤不顧身: 不顧自身安危。 反治其身: 其身：自身。 反躬自問: 躬：自身； 反躬自省: 躬：自身； 伐毛洗髓: 比喻徹底清除自身的污穢。 禍福由人: 是禍是福均取决於人自身的所作所為。 禍福惟人: 是禍是福均取决於人自身的所作所為。 功成身退: 身：自身，自己。 傢破身亡: 自身死亡。 潔身自守: 保持住個人自身的純潔。 潔清自矢: 謂保持自身清廉正直。 潔己奉公: 保持自身廉潔，一心奉行公事。 立身揚名: 指使修養自身以求名聲遠揚 能近取譬: 能就自身打比方。 泥船渡河: 自身難保、泥菩薩過江 泥菩薩過江: 自身難保，送回去也好。 辱身敗名: 指自身受辱，名聲敗壞。 人百其身: 百其身：自身死一百次。 清身潔己: 謂保持自身節操，身體力行。 切身體會: 指自身遇到的經驗 棄智遺身: 忘記自身的存在。 省身剋己: 檢查自身過失，剋製自己非分之想。 身無長物: 除自身外再沒有多餘的東西。 殺身之禍: 自身性命遭殺害的大禍。 更多結果... 越: 由於自身條件的局限而作出不同的判斷）。 賣: 'spatronage〗出賣自身,投靠有錢有勢人傢門下當奴才 身: 本人：自身。 同: ①生物體把攝取到的養料轉化成自身細胞的成分並儲存能量。 圖: 圖全(圖謀保全自身); 示: 指有所抗議或要求而進行的顯示自身力量和意志的集體行動 守: 守身（愛護自身，保持自己的品節）。 速: ⒉招致危身（危及自身）以～罪。 生: vitality〗指生物維持自身生命的能力 太: 自身反面臨危險或災害 石: 〖rockstream〗由於自身重量並常藉助冰凍作用〖有時為間隙冰凍作用〗沿着斜坡嚮 切: 〖keenlyfeltpain〗切膚:與自身關係極密切。 去: 使自身擺脫 全: 全身遠害(保全自身,遠離禍害); 認: 〖cognition〗認識、思維或知覺的自身發展,包括理解和推理的意識官能或過程,靠它 贍: 贍身(養活自身); 扭: her〗某些東西(如繩索、頭髮)因摺叠或自身盤繞而纏繞在一起 內: intrinsic〗事物自身所固有的 完: 如:完身(保全自身); 虛: 對自身的外表、學識、作用、財産或成就表現出的妄自尊大; 外: 〖extroversion〗把註意力集中於自身以外的世界並從其中獲得滿足的行為 養: 傷及自身。 遺: 古人認為自身為父母的遺體 約: 約身(約束自身); 我: 自身或自我的理智活動 震: 物體自身動蕩或使物體動蕩〖shake〗 置: 似乎所有事物與自身毫不相幹 擲: 將自身拋入空中〖jump〗 箇: 影響某人的肉體和精神的自身傷害,與使個人財産受到損害者形成對照 咒: ～人傷自身。 誤: 誤身(貽誤自身); 物: 比喻出了問題首先是自身存在弱點,爾後纔是外部因素起作用 更多結果... 醉花陰·重九: 感到自身孤獨。 詠懷古跡之五: 由於詩人以自身肝膽情志吊古，故能滌腸蕩心，浩氣熾情動人肺腑，成為詠古名篇 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 進一步聯繫到自身。 蘭陵王: 空闊的背景越發襯出自身的孤單。 西平樂: 自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，怎能知道將要去的地方前途如何，長久地沉思 在獄詠蟬·並序: 我又擔心自身危險尚未解除。 和晉陵陸丞相早春遊望: 而是從自身寫起．首句“獨有宦遊人”突出了詩人作為一個異鄉遊子與本地欣賞春 長恨歌: 至於白氏自身有愛情悲劇的經歷，無疑有助於他對李楊愛情悲劇的體察和分析，纔 放言五首（其一）: 宣泄了對當時朝政的不滿和對自身遭遇的忿忿不平。 欲與元八卜鄰先有是贈: 都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。 天問: 沒有損害他們自身。 丹青引贈曹霸將軍: 抒發自身晚年失意之悵惘。 金竜禪寺: 對這些事物的留戀在“遊客”或詩人自身看來，又是短暫的，註定要消失的，因為 夏日南亭懷辛大: 同時也寫出一種適意──來自身心兩方面的快感。 夢李白二首之一: 下篇的不平之氣兼含着詩人自身的感慨。 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 也寄托自身的傾慕之情。 輪臺歌奉送封大夫出師西徵: 亦應有他自身體驗在內。 夜泊牛渚懷古: 山水勝地的文化積澱往往比山水的美自身，更為動人。 天末懷李白: 自身淪落，本不足慮，而纔如遠人，罹此兇險，定知其意之難平，遠過於自己，含 早寒江上有懷: “北風江上寒”更多地着眼於自身的感受。 蟬: 這首詩藉詠蟬以喻自身的高潔。 楚江懷古: 不免“發思古之幽情”感傷自身不遇。 贈郭給事: 感慨自身的，這首詩即意在稱道郭給事。 詠懷古跡之三: 也感慨自身。 長沙過賈誼宅: 暗寓自身遷謫。 無題·其二: 自身失意的際遇，使其對青年男女失意的愛情有特別的體驗。 相思: 背面卻深寓自身相思之重； 江南麯: 訴說自身的苦悶； 贈內人: 有感於自身深鎖宮禁，恰如飛蛾撲焰，大有憐蛾自憐的情感。 灞陵行送別: 好象古道自身就飛動着直奔西京。 送友人入蜀: 而其中又不乏自身的身世感慨。 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛: 就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 而且還是你畫傢自身的。 《魏晉“神韻”》（下）: : 為主要的不再是拯救社會而是要拯救自身。 第35節：設置特務: : 但我是自身難保，對他是愛莫能助了。 第52節：香山老了: : 我們在關心自身的時候，大約也該關心一下我們周邊的朋友了，這個時代已經被列 第60節：我愛老鼠(7): : 因為整個電燈泡包括睏自身的重量都懸在卡子上。 第5節：高高的慄木門樓(3): : 更多的是失去了人類自身能力的反省、禪悟與一種人類繁衍文化。 第14節：傳統的覆滅(2): : 常常使平民百姓無法進入所謂的超過自身階層的圈子。 第15節：忍耐與善良(1): : 而是屬於自身法則的不同機製而已。 第16節：忍耐與善良(2): : 都緣於我們自身和我們的內心，同時，也包括我自己。 書的背影(2): : 也是我自身的背影，同時也未嘗不是整整一代人的背影和一個時代的背影。 財源“捆捆”: : 但她終歸善解人意：老伯怕也是從他自身經歷中學得的，不能怪他。 當餘秋雨“遇上”村上春樹(2): : 村上則概括為自身的“經驗教訓”。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(2): : 它們改變賴以寄生的主體、改變自身形狀而無限繁衍下去。 奇譚和偶然性(2): : 而記憶卻從玩遊戲的你自身的人格中消失。 為了靈魂的自由：我所見到的村上春樹(3): : 約是把主人公作為另一個自己、作為自身的一部分來寫的。 村上春樹“熱”在中國(3): : 衹存在於他自身。 村上春樹“美”在中國(2): : 的本質、生命的本質以及社會體製、自身處境的批判性審視和深層次質疑。 《感恩》第二部分-《感恩》紙條上的命運: : 而文斯以自身經歷告訴人們：相信自己，一切都不算晚！ 《感恩》第二部分-《感恩》王魚和“吃人魚”: : 不該引誘身外之物作為自身的鱗片。 那些曾經年輕的人啊 二: : 正是其自身的一副“崔大爺”的撒野氣質。 荒原上的我們(1): : 更多的是一位位自以為是的女子對於自身經歷的掩飾不住的自豪。 窺探者的狂歡節(1): : 這是人類自身的悖論。 小職員們(2): : 與現實生活中的卑微難道不是對他們自身的一種傷害?當然，這些偉大人物最終獲 燕園的記憶(9): : 而且由於她自身所曾經彰顯出來的獨特氣質也註定了她的巨大社會新聞價值，因此 電子時代的閱讀: : 並代之以自身觸覺的和集體的口語狀態。 行動者海明威: : 而是事情自身。 第1節：代序：窈窕淑女 君子好逑(1): : 似與女人自身少有幹連。 第3節：自序：美女:我的追求(1): : 就是關於美女自身及與美女生活相關的所有內容的總和。 第5節：自序：美女:我的追求(3): : 一些頂級美女對自身價值的充分認識和開發利用令人拍案叫絶。 第6節：自序：美女:我的追求(4): : 美容師自身素質不高，當然不會有好的形象設計。 第47節：女媧：中華民族的人文祖母(1): : 除了中國自身的以外，就是古希臘羅馬的神話知識了。 更多結果... 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 亦自身強力壯，不娶妻室，終日衹是打熬筋骨。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 叫兩個自身邊心腹小嘍囉下山去了。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 】便把自身上穿的棗紅紵絲衲襖脫下來 ，裹在宋江身上； 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 那時閻婆已自身故了半年，沒了苦主； 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 以作自身飛騰之尺木也。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 亦自身強力壯，不娶妻室，終日衹是打熬筋骨。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 叫兩個自身邊心腹小嘍囉下山去了。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 】便把自身上穿的棗紅紵絲衲襖脫下來 ，裹在宋江身上； 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 那時閻婆已自身故了半年，沒了苦主； 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 以作自身飛騰之尺木也。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 亦且自身不保，還要三思為妥。 第二十八回　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串: : 則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處，斯園，斯花，斯柳，又不知當 第四十回　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令: : 寫出她自身正在謀劃一樁危險勾當。 第五回　慎選舉悉心品士　包文移巧詞漁金: : 論官事則躲自身而推他人，這也是不約而同之概。 第五十回　碧草軒公子解紛　醉仙館新郎召辱: : 後嫁由自身。 第六回　劉唐索超同被擒　李逵關勝雙中箭: : 上護自身，下護馬匹，使得風雨難侵，真是一場好鬥。 第十回　忠義堂點將分兵　鄆州府反牢劫獄: : 便喊：「打死人哩！」有些恐怕連累自身，趕緊哄走。 第十五回　朱笏山英雄設計　沂州府惡少亡身: : 我自身衹有兩名從人，並無財物，伏望好漢饒命！」燕青教他起來，且在傍邊坐下 第十九回　入雲竜破陣收吳角　黑旋風避席鬥閻光: : 譬如俺自身居此，老母遠在薊州，心牽神係，何況一十四年之久，兀的不令人想煞 鬍大姑: : 各自身蹲床上，望空哀祝之。 盜戶: : 自身、本人。 蔣太史: : [９]“■（ｘｉāｏ消）然”二句：謂自身本是超然世外的僧人，卻無緣無故地墮 湘裙: : [１６]遺體：舊稱自身為父母遺體。 大男: : [２０]豈及諸身而自蹈之：豈能因自身已為正妻而虐待為妾者。 第四回　薦亡齋和尚契官司　打秋風鄉紳遭橫事: : 反害了自身！落後縣裏老爺要打他莊戶，黃評：伏後到縣惹出事來一般也慌了，腆 第十五回　葬神仙馬秀纔送喪　思父母匡童生盡孝黃評：“葬神仙”三字妙: : 黃評：不中進士便是不孝了自身也不得受苦。 第五十四回　病佳人青樓算命　呆名士妓館獻詩: : 這幾兩銀子！”齊評：火坑裏能跳出自身還算乖的賣人參的聽了，啞叭夢見媽，說 第六回 何九受賄瞞天 王婆幫閑遇雨: : 而金蓮自身沾寵之不暇，乃頻喚梅香？且不說丫鬟而必用梅香，總之金、梅二人原 第七十五回 因抱恙玉姐含酸 為護短金蓮潑醋: : 自身上不方便，【張夾批：西門受其挾處以此。 第八十六回 雪娥唆打陳敬濟 金蓮解渴王潮兒: : 自身不能主也。 第六回何九受賄瞞天王婆幫閑遇雨: : 而金蓮自身沾寵之不暇，乃頻喚梅香？且不說丫鬟而必用梅香，總之金、梅二人原 第七十五回因抱恙玉姐含酸 為護短金蓮潑醋: : 自身上不方便，【夾批：西門受其挾處以此。 更多結果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 是人類自身，這是他關註的那個問題。 中國的莎士比亞: : 出《牡丹亭》裏杜麗娘這樣敢於追求自身幸福的人物，更是難能可貴。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 題不單是出在時代的隔閡、文化傳統自身的萎縮與後來的斷裂，也出在我們自己對 上層文化的高濃度介入: : 而且慷慨地把自身的文化優勢投註其間，那麽就會産生驚天動地的文化現象了。 魏、梁改革（圖）: : 都由演員自身的表演間接展示，空蕩蕩的舞臺承載着達到了新的平衡的戲劇綜合體 豐收的世紀(5): : 這是道學已經在逐漸失去自身依據的一種標志，而任何逐漸失去自身依據的對象， 世紀的豐收(5): : 都會被這個極其穩定的社會結構的自身調節功能吞沒掉。 世紀的豐收(6): : 封建政治排除了産生於它自身的一次災變。 世紀的豐收(11): : 他所表現的社會歷史事件與他自身的社會歷史感受很為接近。 世紀的豐收(12): : 李龜年是洪昇自身意念的直接宣泄渠道，洪昇通過他，把李、楊的愛情與一代興亡 第6節："德藝衹馨"蓋叫天: : 為了他人的安危纔招致自身的不幸。 第45節：有趣的"對臺戲": : 為了自身的生存，在關鍵時刻要拿出最佳陣容，演出最富吸引力的戲碼（劇目）， 第5節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(3): : 經濟秩序正在加快自身調整的步伐，但是劃分尊卑的社會制度呢？意大利人和猶太 第52節：當愛已成往事(5): : 但卻永遠不能戰勝自身的欲念。 第59節：墻內開花墻外香(1): : 為了自身的命運，頌蓮不得不投入這場戰鬥，但另一方面，她又覺得自己身為有知 第33節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(3): : 實際上愛情這個東西是你自身的需要。 第50節：拼貼幸福 / 伊能靜(4): : 所以為了我們女性自身的健康，也是為了我們的傢人能夠跟我們相親相愛，能在一 第3節：城事(1): : 自身對於生命深度和分寸的把持力卻常常捉襟見肘。 第9節：愛河奔(1): : 以選擇"對話"這種形式來完成人類對於自身關照的第一本著作呢？這份思考源自我 第27節：第三條道路(1): : 手招到比自己這邊優秀的人才而致使自身被動。 第40節：宏觀格局(7): : 中國要求自身快速發展，就不得不最廣泛地與國際社會接觸。 第18節：夢露的最後歲月(18): : 囑咐（他認為所有的演員都應該面對自身的潛意識真相），夢露接受心理治療還因 第19節：夢露的最後歲月(19): : 李老師總說要我從自身出發，我回答他說：自我？什麽是自我？誰？我又不重要。 第20節：夢露的最後歲月(20): : 作為欲望象徵的她自身有沒有欲望？後來，他在某處看到《洛麗塔》的作者弗拉基 第49節：夢露的最後歲月(49): : 這樣東西並不是對她自身的什麽新發現，也不是她結交了什麽新的朋友，而是一個 第58節：夢露的最後歲月(58): : 如果你從自身跳脫出來，讓你被那個人所占據，那麽你的願望和你的思想感情就將 第60節：夢露的最後歲月(60): : 她所追求的是她自身絶望的形象。 第8節：個人背景 早期短片(8): : 我們衹需完全相信現實自身的編劇能力就可以了。 第35節：三色：紅(9): : 兩部作品中的男主人公都是藝術傢自身某些方面的反映。 《我的名字叫金三順》男一號：王子玄彬: : 演藝事業上的成就不僅來自他自身的優質條件，更是源於他的認真、努力和對表演 第1節：出道即耀眼: : 自身的努力和積纍絶對是不可以忽視的！ 第3節：天生模特，後生演員: : 結合自身對愛情的獨特領悟，有聲有色地演繹出情聖的感覺，使其成為了很多少女 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 要求他的學生都得宣誓：“我將依照自身的能力與判斷，采用對病人有利的療法與 下經豐傳捲六: : 自身有危，無所告救，豈可任之長，以為正也。 第1節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(1): : 以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而就産生了對神的崇拜，認為在事 第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 又要參考一些通過經文自身可以看出的取象"的方法，仍是一種比較穩妥的方法。 第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 從而不斷調整自身行為坐標，就可以趨利避害。 第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 自身的力量不足，需要聯合其他部落、邦國一同作戰。 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 實際上就是設想以自身的榜樣力量來影響、帶動一傢乃至一國之人。 第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1): : 固然有蒙昧者自身的原因，但作為社會執政者、社會教育者也難辭其咎。 第29節：九《小畜》：古代農業生産掠影(1): : 又要參考一些通過經文自身可以看出的象"的方法，仍是一種比較穩妥的方法。 第33節：十《履》：由行為到規範(3): : "通過審視自身的行為，檢查哪些方面做得對，哪些方面做得不對，發現其中或吉 第37節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(2): : 不僅自身落了個可恥的下場，也連累其後人蒙羞。 第39節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(1): : 由於自身兵力不夠強大，加上觀察到敵人城墻堅固、防守嚴密，經過權衡對比，認 第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 以自身作為祭祀品，嚮上帝祈福。 第55節：二十《觀》：論觀察的藝術與方法(1): : 確定了自身的基本行為模式。 第56節：二十《觀》：論觀察的藝術與方法(2): : 多數情況下你不得不同流合污、辱沒自身。 第68節：二十五《無妄》：必然與偶然(3): : 輕淺的能夠被人自身的正氣加以剋服，可以不用治療而痊愈。 第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 完全依據人自身的思想、意願行事。 第73節：二十七《頤》：天意與人意之間(3): : 完全按照人自身的意願、意見行事，畢竟還不是那麽自信，也不是那麽名正言順， 第32節：第四講 生活的節律(4): : 在人自身的兩個腎裏面，它通過元精化出的腎水，通過心火把煉出來的氣嚮上揚 第39節：第五講 乾竜的野性與規則(2): : 火自身是不能獨立存在的，必須附着於一種附着物。 第44節：第五講 乾竜的野性與規則(7): : 我自身也是在這個地方下功夫，下得還很不夠，有時候下得還很苦，就是如何守住 第60節：第七講 安身立命與自主狀態(8): : 能不能做到我們自身修身養性？能養好息就能生和氣，和氣就能生財； 第66節：第八講 明心見性與創新境界(6): : 慈悲的胸懷提醒大傢："你們看看你們自身吧。 第17節：頸椎不好何苦求人，自己動手能保平安: : 他們所患的頸椎病十有八九都是自身肺氣虧虛造成的。 第27節：白參片配極泉，天下哪有這麽好的“健胃消食片”: : 心經自身不保，就會趕緊把支援胃部的心火撤回自救，這時胃脹自然就可順利解除 上經（5）: : 自身自然吉無不利了。 上經（7）: : 自身不加入任何一個爻位，便不受它變化的影響。 上經（13）: : 他是聖人嗎？知道進、退、存、亡而自身始終不失他的正道的衹有聖人才能如此！ 周書•蔡仲之命: : 爾乃邁跡自身，剋勤無怠，以垂憲乃後； 捲四臯陶謨第四: : ○傳“言慎”至“此道”○正義曰：自身以外，九族為近，故慎修其身，又厚次敘 捲十七蔡仲之命第十九: : 爾乃邁跡自身，剋勤無怠，以垂憲乃後。 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 他們失去了使命感和對自身工作的自豪感。 更多結果... 三傢註史記: : 這是人類通過藝術手段認識自身的一種方法。 捲二十四樂書第二: : 悉自天子自身行之也。 捲二十三竇融列傳第十三: : 憲以單於不自身到，奏還其侍弟。 捲八十八西域傳第七十八: : 興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。 捲二十三竇融列傳第十三: : 憲以單於不自身到，奏還其侍弟。 捲八十八西域傳第七十八: : 興自身毒，而二漢方志莫有稱焉。 蜀書·蔣琬費禕姜維傳: : 雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷然，後乃行。 捲四十四蜀書十四蔣琬費禕姜維傳第十四: : 雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先諮斷，然後乃行，其推任如此。 捲八十二列傳第四十二◎周朗瀋懷文: : 當近自身始，妃主典製，宜漸加矯正。 捲五十二·志第十九: : 並自身婚娶，俱紿假三日。 捲九十一·志第五十八: : 實自身得之，臣請以聖主中指三節三寸定黃鐘之律，中指之徑圍又據而定為度量權 捲九十八·志第六十五: : 太祖始選千百戶及自身之子弟八十人為宿衛，七十人為護衛散班。 清史稿: : 《清史稿》的纂修為他們提供了展示自身才華的機會，但陳腐的觀念使史稿的思想 明史: : 基本上還是就其自身內容而論，然而要給《明史》一個總的評價，就不得不把它放 捲五十·志第三上: : 自身而推之於國，莫不有政焉。 捲一百九十三志第一百四十六: : 並許自身及親屬越訴，其已剌字，仍並改正。 捲二十七志第七: : 此皆自身率親，用為製服。 捲八十九列傳第三十九: : 能清自身者甚易，清得僚吏者甚難。 捲一百四列傳第五十四: : 自身以之拘執，此皆命帥而不得其人也。 捲一百三十五·列傳第四十七: : 皆自身率親為之數。 信及錄: : 熔鑄自身的沉痛體驗，飽含血淚，尤為感人。 北齊書: : 李百藥自身經歷過朝代更迭之時的盛衰變化，對於總結政治得失的經驗教訓是很有 更多結果... 捲九: : 吾先治自身疥瘡矣。 第1節：老北京的精神(1): : 每個城市都有其自身的個性。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(4): : 他把自身的魅力都傾註進了自己的作品，留給生活的便衹有偏見、原則和常識。 第一章失明的窗欞-老捨―筆下的老北京(2): : 則始終逃不開自身卑賤的騷擾，文字不能當槍使。 第48節：鄧麗君 永遠的歌者(圖): : 時光自身畔流逝，匆匆已不覺十年，謝謝您給我回憶，我們回贈您懷念，若有來生 第49節：有位佳人在水一方: : 上挂着幾百張歌迷的留言卡片："時光自身畔流逝，我們永遠衹在乎你，鄧姐。 第7節：第二章 藍色交響(4): : 把重慶自身的發展需求與全國區域發展大格局的深刻變化統一了起來，更加顯示了 第49節：老北京金融業(3): : 因為制度不允許自身經商, 衹能找各行商人開買賣, 自己出資。 第32節：曇(3): : 衹有把自身弄得更孤立。 第26節：修色尼姑寺-一個女人的世界（圖）(1): : 靠自身的修行，成為遠近聞名的瑜伽大師，雖不是轉世的珠古（化身），卻被人們 第20節：名人之鄉——江蘇淮安: : 逐步形成自身的風味特色，成為平原菜的典範，運河菜的結晶，傢常菜的精華，緑 第74節：武術之鄉——廣東佛山: : 這些藝人不僅帶動了佛山自身經濟發展，也使得更多的商人逗留於此。 第1節：目錄: : 而是自身的素質，我們所需的一切，都在自己身上。 第7節：為什麽可以自命不凡？(1): : 就是必須對自身做一番透徹的研究。 第8節：為什麽可以自命不凡？(2): : 而通過湖南人對自身的研究，我又明白了，人才是湖南的品牌，湖南的驕傲。 第18節：吃辣椒成為精神的象徵(1): : 置自身悲歡於不顧，這不是哪一個傢族遺傳基因的問題。 第71節：風流人物看今朝(9): : 就已置自身安危於度外。 第75節：忠勇仁智重修養(2): : 填補了馬列主義關於共産黨自身建設的學說，他自己的言行，則為這個學說樹立了 第80節：追求正義始終不渝(1): : 自身損失一千七百人。 第81節：追求正義始終不渝(2): : 賀竜和任弼時的部隊在自身難保的情況下，决定東徵，以吸引追擊中央紅軍的國民 第97節：湖湘文化強大的生命力(2): : 要遵循西洋的方法求得自身的富強，如果不學西洋的政教，就不可能收效。 第112節：人才是湖南最大的品牌(1): : 能使湖南人認識自身價值，構建做人的尊嚴，懂得如何揚長避短，找到通嚮成功的 第33節：第二章 夯實基礎(12): : 這個權利並不是組織部門自身所有的，而是黨組織根據工作的需要賦予我們的。 再說北方(2): : 能鬥得過“官”？政治上的優勢再加自身的優越性，北方方言自然風捲殘雲般地便 更多結果... 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 搖滾樂在豐富自身形態的同時，也呈現出越來越多樣的反抗姿態。 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 他們卻也同時宣告了自身的死亡。 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 之餘難免感嘆自身難以到達。 第71節：第五章 鄉愁(1): : 唯有通過自身的努力，原住民才能走出悲情，不再壓抑。 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 詩是人給自身賦予意義的活動。 第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 要求擁有創造自我、實證自身的權利。 第30節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(8): : 更貼近人性存活的普遍情態--自身的無主、溝通的隔閡、愛情的虛幻、存在的孤絶 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 人脫離了""（Home）的流放狀態--尋找自身，甚或找着與世界（外間）平衡的過程 第55節：《斷背山》的吉他(1): : 傑剋自身的無奈。 第5節：雙截棍(3): : 如可藉由武功高強之人打通自身的任督二脈等，任督二脈一旦被打通，武功即突飛 第15節：霍元甲: : 意思是繳交（投）自身姓名的狀紙，等於是提出申請。 第9節：C-Cherish(4): : 力量需要自身的支撐，時間就是最好的良藥。 第22節：H-Hero(2): : 如果你往自身尋找。 第19節：四通嚮孟菲斯的路(1): : 因為他還需要為自身將來打算，這些念頭在他心裏交戰不已，他變得凡事猶疑不决 第11節：用微笑閃耀這個夏天 魏晨(2): : 這種自身的平和帶來一種猶如黑洞般的魅力，吸引一切註意，讓人無法不去喜歡他 第29節：東方神起完全手册2(29): : 在和自身戰鬥的過程中怎樣戰勝自己很重要，怎樣對自身讓步也同樣很重要。 第30節：東方神起完全手册2(30): : 可以說是為了想從那樣的自身中逃脫出來。 第5節：琴童出世(1): : 張小魯始終強調源自他自身的音樂天賦和對音樂的熱愛，至於自己所起到的作用， 第27節：不朽的肖邦(2): : 完全在於自身的靈性和悟性。 第40節：安可: : 也就是從人類靈魂自身去思索，産生一種再生的營養。 獨傢美麗秘笈(2): : 是掩飾自身缺點、突出優點、展現自我風采的重點。 喜歡: : 或他人影響到自身的選擇； 加冕歌神(1): : 劉德華為自身發展從寶麗金跳槽到了另一傢大唱片公司華納公司。 一、聲名顯赫的父親母親(1): : 需要自身有足夠的能力。 九、車禍事件(1): : 可能由駕車者自身原因造成。 女鋼琴師的心靈之旅1(1): : 將作品自身黃金般的生命力倒入它的煉丹爐。 女鋼琴師的心靈之旅3(7): : 到這個世界原本的樣子：那個帶有它自身記憶的世界，世界以及它的秘密聯繫。 女鋼琴師的心靈之旅4(2): : 因為他本人就是自身存在的承諾和實現。 女鋼琴師的心靈之旅5(4): : 人也永遠是自身焦慮的囚犯。 歐陽修: 也是無法把握自身命運的弱小者的象徵。 李白: 在高揚亢奮的精神狀態中去實現自身的價值。 陸遊: 又從自身的需要出發靈活運用，各適其宜，陸遊詩歌的 嶽飛: 怕背嵬軍的這種驚人的戰力、或因為自身戰術需要，沒有和張憲的嶽傢軍主力决戰 李商隱: 但由於自身情 杜甫: 自身的處境也日見窘迫，他對軍閥、官僚的 韓愈: 哀自身之未老而衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數乃至疑後 晏幾道: 自身的感情投入不深。 周邦彥: 再轉回自身，點明送別主題，接着又翻回到屢屢 張炎: 正是作者自身心境的寫照。 屈原: 自身強烈的特徵，與中原文化有顯著區別，因而楚人長期被中原國傢看作野 陳子昂: 這樣一些既脫離自身創作情況、更無任何實踐意義的空洞說教。 王衍: 想求自身避免禍患，因而勸說石勒自稱皇帝。 元結: 詩就達到了自身的目的。 柳宗元: 柳宗元畢竟不能忘懷現實政治和自身遭遇，失敗的悲憤和被貶的怨艾始終縈 劉長卿: 又使詩人在痛苦之餘轉嚮了自身，他們的所謂“日夕開真經，言忘心更默”（錢起 杜荀鶴: 水風月、贈酬送別以及自身傷感情懷等為主，他們寫詩的精力，也主要放在這一 李昂: 但自身缺乏治國的才幹，最終也不能消除禍患。 李曄: 朝廷自身也繼續為內部鬥爭所折磨。 李百藥: 李百藥自身經歷過朝代更迭之時的盛衰變化，對於總結政治得失的經驗教訓是很有 李泌: 那麽在關係到自身安危時，李泌又是如何表現呢?德宗立李誦(即順宗)為太子，太子 孫思邈: 是他在積極倡導這些方面的理論與其自身實踐相結合的效果。 元好問: 的那些着眼於現實、抒發其自身悲慨的作品來得動人。 張繼先: 聲稱衹要把握自身元神，即可通天，擯棄他法，是謂“破妄”。 王禹稱: 詩歌的後半部分歸結到自身時，在自譴 石介: 他們都否認了文學有自身的價值。 馬致遠: 反對人們為爭取自身的現實利益而鬥爭，這是一種懦弱的悲觀厭世的態度。 曹操: 獨自發展自身勢力，縱橫亂世，南徵北戰，先後戰勝了呂布、袁術，並接受了張綉 庾信: 以自身的經歷為綫索，歷敘梁朝由興盛而衰亡的經過，具有史詩性質。 高啓: 未能擺脫自身的階級局限性。 更多結果... 遼瀋戰役: 發展、壯大了自身力量，自全面內戰爆發 九三學社: 堅持加強自身建設、不斷進步的優良傳統。 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 三國决不為自身圖利，也無擴張領土之意。 中國民主建國會: 充分發揮自身的優勢和特點，積極開展咨詢服務、中介服務、人才培訓等多種形式 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 他希望通過談判來改善自身的形象，並限製中共力量的發展。 中國民主同盟: 加強自身建設，積極履行參政黨職能，為把我國建設成為富強民主文明的社會主義 中國遠征軍仁安羌大捷: 自身都已難保，更無力分兵去救援在南岸被圍的部隊了。 汪偽國民政府: 為了嚮日本主子獻媚和自身的揮霍，公開實施“煙、賭、娼”三大毒化政策，喪心 論持久戰: 並將施其壓力於日本自身。 西安事變: 而是自身的軍事實力。 中華共和國人民革命政府對外宣言: 足以引起並鼓勵自身之被徵服，然蔣介石與其南京派絶不聽從國民此種要求，蓋怯 國民革命軍組成: 但更多的是為了給自身尋找出路，或為升官發財而來。 中國參加第一次世界大戰: 但列強是從維護自身利益出發，而非顧及中國利益的。 新青年: 不以自身為本位，則個人獨立平等之人格，消滅無存，其一切善惡行為，勢不能訴 國會請願運動: 保障自身的經濟利益。 甲午戰爭: 清朝國內的改革派對自身的弱點有了更深的認識，準備積極進行進一步的改革（即 豐島海戰: 而英國政府從自身利益政策，不希望韓國經由清廷之手，最終轉入當時實力強大的 祁奚救叔嚮: 現在一旦自身不免於禍而死，這不使人睏惑嗎？士匄很高興，便和祁奚共乘一車， 遊楚奔吳: 我不能保護自身，哪裏能保護一族？遊楚的事情屬於國政，不是私傢的危難。 韓起赴楚送女: 過分驕橫是他自身的災殃，哪能到別人身上？到楚以後，楚靈王朝見大夫說，晉是 紹興和議: 宋廷一嚮擔心將帥權重會威脅自身統治，加之，宋金和議已接近成熟，宋高宗、秦 墨子死: 認為依靠自身力量者阿以生存，反之則不能生存。 中山築長城: 為了加強自身的防禦能力，前三六九年，中山國修築長城。 第一次鴉片戰爭: 中國自古因自身歷史條件自居天朝上國，視其它國傢為未開化之國，未對傳統的 諸侯朝賀秦新君: 以自身的強大，躋身於戰國七雄之列，得到與中原諸侯相同的禮遇。 趙武靈王立: 以便隨時請教或糾正自身過失。 王國相王: 單靠自身的力量，已無力與之抗衡。 《女界鐘》刊行: 婦女自身應逐步建立新的道德觀與貞節觀。 戊戌變法: 這批觀望派出於自身利益的考慮，顯然不可能對自命清高的維新派予以更多的幫助 譚嗣同夜訪袁世凱: 將自身難保，而投靠慈社，即高位易得。 道光帝死: 為維護自身統治，他多次政府嚴禁鴉片入口，禁止各省種鬻罌粟，熬製土煙。 太平軍兩次進攻上海: 自身兵力不足，加以嘉興告急，遂於是月初五日撤兵。 更多結果...