存亡

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 升庵詩話(8-14): : "存亡有命，慮為之蚩"，又云"壯盛智盛，殊不再來，愛時進趣，將以惠誰"，不 國雅品: : 何空自苦乎？”公曰：“吾誓與此賊存亡，不使諸君獨死。 四溟詩話: : ”阮籍曰：“存亡從變化，日月有浮沉。 逸老堂詩話: : 存亡身鉢何計？入定那聞半夜。 詩式五: : 舊國存亡那得知。 全唐詩話: : 存亡夢豈知。 彥周詩話: : 社稷存亡、生靈塗炭都不問，恐捉二喬，可見措大不識好惡。 石林詩話: : 尚尋遺墨話存亡。 韻語陽（８－１４）: : 豈與窮達俱存亡。 五: : 遂不知存亡。 七: : 不知此器存亡何所。 九: : 慶之不知存亡，敏修被虜北去，未竄而南歸。 代詩話考索: : 彥周誚杜牧之〈赤壁〉詩「社稷存亡都不問，恐捉二喬，是措大不識好惡」 下: : 存亡之階。 新安吏: : 當此國存亡迫在眉睫之時，詩人從維護祖國的統一角度考慮，在控訴“天地終無 赤壁: : 社稷存亡，生靈塗炭都不問，恐被捉二喬，可見措大不識好惡。 之一五: : 有國存亡之鑒也。 之一六: : 社稷存亡，生靈塗炭都不問，恐捉二喬，可見措大不識好惡。 二: : 存亡未可知，雨館愁傷骨。 七: : 進退存亡，不失其正； 二十一: : 社稷存亡、生靈塗炭都不問，恐沒(捉)二喬，可見措大不識好惡。 四十: : 莫知其存亡。 西溪叢語: : 帛書間道訪存亡。 三: : 危急存亡之 黃山𠔌詩話: : 有國存亡之鑒也。 東軒筆錄: : 存亡未可知，旅館愁傷骨。 二十: : 有國存亡之鑒也。 二十八: : 尚尋遺墨話存亡。 三十一: : 存亡未可知，雨館愁傷骨。 五十八: : 莫知其存亡，子孫畫像事之。 十五: : 社稷存亡，生靈塗炭都不問，恐捉二喬，可見措大不識好惡。 二: : 則漢之存亡雖未可知，必不至於殺荀文若輩矣。 更多结果... 第9節：重返哥廷根: : 這些人的生死存亡就用不着去問。 東贅言: : 存亡焉。 浮邱子一: : 有操存亡之界，不能輓其慆蕩之神； 浮邱子五: : 是為變茹苦銜辛、存亡無著之概，而犀犀乎其拊循之。 浮邱子六: : 論世必兼治亂存亡，而不信乾符坤珍，則刪諛美之說； 浮邱子九: : 則不能收一一千千秋鈞之力於危急存亡之也。 第46節：高高的樹上(46): : 已經到生死存亡的緊要關頭。 第13節：紙上談兵--裝孫子(2): : 存亡之道"當兒戲，且不會帶兵，既不懂與士卒同心，又"悉 更約束，易置軍吏" 第41節：等的滋味2: : 等的是生死存亡，其心情是焦慮，但不乏悲壯感。 第45節：從多的人到局外人2: : 包括他的生死存亡，都似乎和他無關。 第68節：一、老一輩革命的講話藝(2): : ？就是工人階級、大勞動人民危急存亡的時候，那個時候可以彈滴眼淚。 瞭解變幻莫測的中國(1): : 所以我說中國面臨生死存亡的危機。 ●柏齋集巻十一: : 林且退藏想是雄心消未卻來棋上鬬存亡 三 居士集三: : 同時薦存亡，一夢十年如倏忽。 二十六 居士集二十六: : 庶以慰其存亡者已。 六十三 居士外集十三: : 顧二十年間存亡憂患無不可悲者， 七十六 易童子問一: : 而知進退存亡者也，故曰‘聖人久於其道而化成’。 一一二 奏議十六: : 其說存亡，以時好惡，學者茫昧， 一二○ 濮議一: : 恩澤遍及存亡，而宗室 一四二 集古錄跋尾九: : 因感夫存亡今昔之可 附錄四 記神清洞: : 況存亡之際乎。 八: : 蓋存亡有斷，不以死傷生耳。 十三: : 存亡異。 十六: : 以慰存亡。 十八: : 與國存亡，誠乏平勃濟時之略，然自忘駑駘，志存社稷，豈忍坐視成敗，以虧聖美 二十二: : 豈可默而不言哉！存亡所，决在行之，不可持疑後機，不定之於此，後欲悔之 三十一: : 不相知存亡，更娶鄉蔡氏女。 三十三: : 存亡之會也。 三十六: : 存亡既已均齊兮，正死何嘆。 三十七: : 存亡哀恨，痛貫心膂。 三十八: : 存亡一指。 四十九: : 存亡之機，開闔之。 更多结果... 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 生死存亡未保。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 存亡未保； 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 存亡未保，死活不知。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 恐老父存亡不保！宋江想今，欲往中搬取老父上山，以絶挂念，不知衆弟兄還肯 第四十七　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝莊: : 不知性命存亡。 第五十三　入竜法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 如今不知存亡。 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 存亡未保。 第九十八　張清緣配瓊英　吳用計鴆鄔梨: : 便不知死活存亡。 第一百一十七　睦州城箭射鄧元覺　烏竜嶺神助宋公明: : 存亡未保。 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 可謂知進退存亡之機矣。 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 生死存亡未保。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 存亡未保； 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 存亡未保，死活不知。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 恐老父存亡不保！宋江想今，欲往中搬取老父上山，以絶挂念，不知衆弟兄還肯 第四十七　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝莊: : 不知性命存亡。 第五十三　入竜法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 如今不知存亡。 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 存亡未保。 第四十九　巫翠姐廟中被物色　王春宇樓下說姻緣: : 二來存亡之感，未免眼中濕濕的。 張誠: : 不論存亡，均稱太夫人。 大男: : 汝父存亡未知，何遽可尋？”大男無言而去，至午不歸。 田子成: : 存亡未卜，年詢訪。 序跋: : 其他蜀與吳所以廢興存亡之故，亦具可人深省，予何敢厚非？至《水滸》、《金 第十五　葬神仙馬秀送喪　思父母匡童生孝黃評：“葬神仙”三字妙: : 於今不知個存亡，是這般苦楚。 第四十八 弄私情戲贈一枝桃 走捷徑探歸七件事: : 兒孫之存亡夭壽，全在祖父之陰騭德行，積深淺，不在天時寒暖炎涼，地方南北 第五十七 開緣簿金喜 戲雕欄一笑嗔: : 不知他生死存亡，教我老人怎生吊的下！”說着，又哭起來。 第六十四 玉簫跪受三章約 書童私挂一帆風: : 寫銀瓶之存亡，為一部大關目處也。 第九十九 劉二醉駡王六兒 張竊聽陳敬濟: : 至於吉兇存亡，付之天也。 第五十七開緣簿金喜戲雕欄一笑嗔: : 不知他生死存亡，教我老人怎生吊的下！”說着，又哭起來。 第六十四玉簫跪受三章約書童私挂一帆風: : 寫銀瓶之存亡，為一部大關目處也。 第九十九劉二醉駡王六兒 張竊聽張敬濟: : 至於吉兇存亡，付之天也。 第四官封弼馬心何足　名註齊天意未寧: : 要知進退存亡，而不得妄動悔也。 第五亂蟠桃大聖偷丹　反天宮諸神捉怪: : “知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！”“許旌陽啓奏：‘齊天大聖日日無 更多结果... 降竜十八掌詳解: : 其唯聖人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！ 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 其唯聖人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！”——所謂“亢竜有悔”， 談談天，說說地: : 於置存亡得喪於果蓏、癰痔草木耶？” 第四部份: : 生死存亡之間，來玩玩亦不錯。 第七部份: : 至知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎” 第八部份: : 存亡” 第九部份: : 《易經》告訴我們要曉得進退存亡之道，益以不曉得退，到極點就崩潰，就斷 一周易上經傳苐一: : 其惟聖人乎？知進退存亡，而不失其正者。 二周易上經泰傳第二: : 大人者知存亡之道也。 八 周易辭下第八: : 亦要存亡吉兇，則居可知矣。 一: : 其唯聖人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！ 十六: : 亦要存亡吉兇，則居可知矣。 乾卦（第一）: : 其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？ 大過卦(第二十八): : 其存亡不足以為損益，然二所以得安養於上者，以有初之藉也。 上: : 存亡之緒。 中: : 覺悟候存亡。 易緯是類謀: : 其存亡則由於輔公之曉愚耳。 易緯乾元序記: : 主王之存亡，天命要主之所行，用道興王也。 卦一: : 其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！ 辭下: : 噫！亦要存亡吉兇，則居可知矣。 易經·辭下傳: : 噫！亦要存亡吉兇，則居可知矣。 上經乾傳一: : 故《文言》：“知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？”是知大聖之人，本無 辭下八: : 噫亦要存亡吉兇，則居可知矣。 第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1): : 廢興存亡昏明之，皆兵之由也。 “周易”釋名(6): : 見之於往來、上下、進退、存亡。 上經（13）: : 知進退存亡而不失其正者。 一尚書序: : 言序述《尚書》起、存亡註說之由，序為《尚書》而作，故曰“尚書序”。 六禹貢第一: : 存亡不同，故地勢有美，惡人功有多少。 十三金縢第八: : 汝元”至“以死”○正義曰：以王者存亡，大運在天，有德於民，天之所與，是“ 十四酒誥第十二: : ]“予惟”至“於酒”○正義曰：殷之存亡既可以為監若是，故我惟告汝曰：“汝 十八周官第二十二: : 存亡之道，恆由是興。 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 存亡繼絶，以應天意。 更多结果... 三註史記: : 存亡國，繼絶世，補敝起廢，王道之大者也……《春》以道義，撥亂世，反之正 史記正義序: : 君國存亡畢著。 一五帝本紀第一: : 存亡之難。 六秦始皇本紀第六: : 知存亡之機，是以牧民之道，務在安之而已。 一十八高祖功臣侯者年第六: : 得以自鏡當代之存亡也。 四十六田敬仲完世第十六: : 所以存亡也：故曰琴音調而天下治。 五十楚元王世第二十: : 存亡在所任”，誠哉是言也！ 五十五留侯世第二十五: : 非天下所以存亡，故不著。 六十七仲尼弟子列傳第七: : 以善存亡，蓋蘧伯玉之行也”。 六十八商君列傳第八: : 存亡繼絶，四方歸之，此管仲、舅犯之謀也。 六十九秦列傳第九: : 不待兩軍相當而敗存亡之機固已形於胸中矣，豈揜於衆人之言而以冥冥决事哉！ 八十七李斯列傳第二十七: : 存亡在子與高及丞相耳，原子圖之。 八十九張耳陳餘列傳第二十九: : 存亡繼絶，功德宜為王。 九十二淮陰侯列傳第三十二: : 大夫、范蠡存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡。 九十七酈生陸賈列傳第三十七: : ”陸生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。 一百一袁盎晁錯列傳第四十一: : 不以存亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟耳。 一百六吳王濞列傳第四十六: : 今諸王苟能存亡繼絶，振弱伐暴，以安劉氏，社稷之所原也。 一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 存亡在所用”。 一百一十八淮南衡山列傳第五十八: : 亦足以喻國之存亡矣。 一百二十四遊俠列傳第六十四: : 既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 一百三十太史公自序第七十: : 存亡國，繼絶世，補敝起廢，王道之大者也。 漢書一下高帝紀第一下: : 存亡定危，救敗繼絶，以安萬民，功盛德厚。 漢書二十三刑法志第三: : 〔六〕存亡繼絶，功為伯首〔七〕，所謂善戰不敗者也。 漢書二十六天文志第六: : 邪正存亡，虛實闊■，〔一〕及五星所行，散犯守，陵煙斗北斗斗量食，〔二〕彗孛飛流 漢書二十七中之上五行志第七中之上: : 於是呼觀存亡。 漢書二十七下之下五行志第七下之下: : 存亡繼絶，修廢舉逸，下學而上達，〔六〕裁什一之稅，三日之役，〔七〕節用 漢書三十藝文志第十: : 記成敗存亡禍福古今之道，然知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人 漢書三十三魏豹田儋韓〔王〕信傳第三: : 君王力不足以堅守乎？安危存亡之地，此二者朕所以責於君王。 漢書三十五荊燕吳傳第五: : 今諸王苟能存亡繼絶，振弱伐暴，以安劉氏，社稷所也。 漢書四十張陳王周傳第十: : 〔二〕非天下所以存亡，故不着。 漢書四十五蒯伍江息夫傳第十五: : 〔四〕大夫存亡越，伯句踐，〔五〕立功名而身死。 漢書四十八賈誼傳第十八: : 夫存亡之變，治亂之機，其要在是矣。 更多结果... 四: : 惟有與此城俱存亡，勿為降將，同臣也。 五: : 公孫述、劉牧、二主之廢興存亡，《漢書》、《國志》固以詳矣。 六: : 存亡之機，若無漢中，則無蜀矣。 七: : 此誠危急存亡之也。 十（下）: : 存亡等； 十二: : 存亡之，可以為永鑒也； 首: : 廟之廢置、風俗之轉移、村寨關市之存亡、人民賦稅之增減，與更正，間附一二 二形第二: : 火器煤米之存亡，最關鄉民利害。 十一藝文第十（中）: : 存亡不以易其志，父母兄弟之親，不能緩留於旦夕。 十二藝文第十（下）: : 何間存亡。 保德州志附錄: : 廟之廢置、風俗之轉移、村寨關市之存亡、人民賦稅之增減，與更正，間附一二 第13節：軍閥，皇后和嬪妃(1): : 在中國那個存亡悠關、面臨西方挑戰的半個世紀內，她阻礙國的展。 灣割志: : 存亡難詳，然猶仿天佑天故事，奉持正朔，將遷地謀恢。 燕魏雜記: : 不知碑之存亡，可惜也。 嶽陽風土記: : 於郡縣沿革、山川改易、古跡存亡，考證特詳。 嶽陽風土記: : 而於 郡縣沿革、山川改易、古跡存亡考證特詳。 第三十九土俗類一: : 旁校改“存亡□”； 小琉球漫志二: : 存亡莫測，監國封王為長陽王。 第19節：劉邦的故鄉——江蘇徐州: : 長城存亡”而戰洪水的壯舉，受到朝廷的奬諭，也深得徐州人民的感激與敬重。 第1節：目錄: : 一身存亡，國運所關。 第21節：與國際接軌的先鋒(2): : 南人開始把更大的熱情傾註於國的存亡。 第29節：日本人還沒認識湖南人(3): : 湖南人誓與自己的家乡共存亡，給不可一世的日本軍以沉重的打擊。 第37節：首倡師法西方(1): : 具有生死存亡的重要意義。 第50節：春三十三(1): : 他已將榮華富貴生死存亡置之度外，决心為變法圖存，為國昌盛貢獻一切力量 第54節：男兒要為天下奇(3): : 軍和騰霄等人誓要與首義之地共存亡。 第56节：一身存亡，国运所关(1) 第56節：一身存亡，國運所關(1): : 一身存亡，國運所關。 第57节：一身存亡，国运所关(2) 第57節：一身存亡，國運所關(2): : 他的死决非一身的存亡，而是國運所關。 第58节：一身存亡，国运所关(3) 第58節：一身存亡，國運所關(3): : 他的存亡，關係到新舊政治制度的興廢。