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烏夜啼: 說他是“天上謫仙人也”，於是在唐玄宗面前推薦了他。 玉樓春·別後不知君遠近: 行人也漸漸將傢中親人淡忘的心態變化。 花犯: 前人也多認為該詞有所寄托，《雲韶集》雲：“此詞非專詠梅花，以寄身世之感耳 太常引: 如此“可照見傢中人也”。 渡漢江: 詩人也想能盡早知道傢人的消息。 春江花月夜: 古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》 琵琶行並序: 我忘卻了回歸客人也不想動身。 賣炭翁: 人也很餓了，日頭已出來很高。 ????商婦: 惡幸人也。 賦得古原草送別: 《唐詩三百首》："詩以喻小人也。 蝃蝀: 乃如之人也，懷婚姻也。 鹿鳴: 其後乃推而用之鄉人也與?”也就是說此詩原是君王宴請群臣時所唱，後來逐漸推 哀女界: 人也者，其天之驕子乎？雖然，弱肉強食之醜態，吾未見其愈於禽獸也。 棫樸: 《毛詩序》雲：“文王能官人也。 奉贈韋左丞丈二十二韻: 才能收到“其入人也深”的藝術效果。 夕次盱眙縣: 人也回去休息了。 山石: 前人也註意到這種有意無意的寫法，《韓柳詩選》雲："句烹字煉而無雕琢之跡， 桃源行: 桃源中人也照樣日出而作，日入而息，處處洋溢着人間田園生活的氣息。 行路難之三: 吳郡吳人也。 雜詩之三: 良人也在回想別離柔情。 早寒江上有懷: 而且傢人也在想望着自己的歸去，遙望着“天際”的“歸帆”。 闕題: 又暗示詩人也正在行動之中，從中可以體味出詩人遙想青溪上遊一片繁花似錦的神 尋陸鴻漸不遇: 此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉去，似有些眷戀不捨，還是問一問西邊的鄰 玉階怨: 人也無言。 桃花溪: 詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情 贈內人: 詩人也沒有進一步揭示她的內心活動，而讀者自會這樣設想：如果說她看到飛鳥歸 玉壺吟: 詩人也很清楚他為什麽不能施展宏圖，因而對朝廷中那些妒賢害能之輩道：“君王 茅屋為秋風所破歌: 　　別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由於他自己和靠描寫他自己而顯得偉 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）: 亦英雄之人也。 送梓州李使君之任（原注故陈拾遗射洪人也篇末有云） 不見（近無李白消息）: 古代一些不滿現實的人也往往佯狂避世，象春秋時的接輿。 絶句四首（其三）: 詩人也可“青春作伴好還鄉”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬裏船”與“千秋雪” 更多結果...