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杨柳枝词（其一）: 都用五言古体来抒写。 咏怀古迹之二: 此“言古人不可复作，而文采终能传也”，则恰与杜甫本意相违，似为非是。 春泛若耶溪: 这首五言古体诗大约是诗人归隐后的作品。 古意: 这在李颀以前的七言古诗中是没有的。 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 　　这首七言古体长诗，通过董大弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，来赞赏他高妙 庐山谣寄卢侍御虚舟: ”（见《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》） 走马川行奉送封大夫出师西征: 这在七言古诗中是不多见的 山石: 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 八月十五夜赠张功曹: 语言古朴，直陈其事。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 诗的语言古朴苍劲，笔调灵活自如，风格凝炼典重，无论意境或修辞，都独辟蹊径 题破山寺后禅院: 语言古朴，意象深微； 乌栖曲: 　　李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《乌栖曲》 南陵别儿童入京: 并写下了这首激情洋溢的七言古诗。 成都府: 这首五言古诗，是杜甫由同谷赴西川途中所写的十二首纪行组诗的末篇。 赋得还山吟，送沈四山人: 加之采用与内容相适宜的七言古体形式，不受拘束，表达自如，转韵自由，语言明 孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也）: 谓言古犹今。 南涧中题: 这首五言古诗《南涧中题》，也是他在同年秋天游览了石涧后所作。 秋晓行南谷经荒村: 　　这虽然是一首五言古诗，但中间两联对偶工整，如“黄叶”对“荒村”，“ 雨后晓行独至愚溪北池: 这首五言古诗作于元和五年（810）。 中夜起望西园值月上: 这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。 幽居: 前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四 达摩支曲（杂言）: 这是一首入律的七言古风，借咏叹北齐后主高纬荒淫奢侈、亡国殒身故事，对腐败 感遇三十八首（其二）: 而实际上却是一首五言古诗。 古风（其十五）: 这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。 古风（其一）: 确是五言古诗的正统风度。 夜行古战场: 人言古战庭。 夜行古战场: 人言古战庭。 鸂鶒: 这是一首吟咏鸂鶒的七言古诗。 李次促诞辰颂: 道不言古。 炼丹井: 谁言古井不生澜。 古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和: 眷言古丛城，往事空剑痕。 广教寺: 人言古濑阳。 更多结果...