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观林诗话: : 何以观音老人端坐而不去也。 归田诗话: : 临安县城北观音寺吴越武肃王画像，精神雄伟，俨然如生。 词品: : ”其二寿涯禅师咏鱼篮观音云：“深愿宏慈无缝罅。 全唐诗话: : 有铁观音，长三丈余。 竹坡诗话: : 盖得观音智慧力也。 韵语阳秋（８－１４）: : 白衣观音所居，其山禽兽皆白，人或秽其间，则致蛇虺之害。 韵语阳秋（１５－２０）: : 湖州上强精舍寺有陈朝观音，殷仲容书寺额，三门高百尺，谓之三绝。 卷五: : 郡檄往昌国县宝陀山观音洞祷雨，归为予言宝陀山去昌国两潮，山不甚高峻，山下 卷二: : 昭州崇宁寺观音竹永州澹山狐 卷八: : “今当何以洗其过？”师曰：“但画观音菩萨。 卷二: : 又问：“观音持念珠，所念何佛？”佛印曰：“念的是观世音。 卷二十八: : 欣逢十二观音面。 卷四十六: : 日诵《华严》于观音象前，有修竹三根生象之后。 宋代的诗: : 下面这首《雨中游天竺灵感观音院》便是其一: 卷二: : 〔山谷〕①《宿观音院诗》云：“相戒莫浪出，月黑虎夔藩。 邵氏闻见后录: : 至辞位迁观音院，题薛能、陆龟蒙二诗于壁云：“江上悠悠不见人，十年一觉梦中 卷六: : 其以《檀香观音像遗黄门》云：“持是寿卯君。 卷三十九: : 其以檀香观音像遗黄门云：‘持是寿卯君。 卷四十七: : 何以观音老人端坐不去邪？诗曰：‘北岭山矾取次开，清风正用此时来，平生习气 卷五十七: : 榻曰：‘今当何以洗其过？’师劝画观音像以赎其罪。 卷三十一: : 何以观音老人端坐不去邪？”苕溪渔隐曰：“余阅《华严经合论》云：‘观世音住 卷三十二: : 《艺苑雌黄》云：“《宿观音院诗》云：‘相戒莫浪出，月黑虎夔藩。 卷三十七: : 日诵《华严经》于观音像前，有修竹三根，生像之后，志完揭茅出之，不可，乃垂 卷十七: : 至辞位迁观音院，题薛能、陆龟蒙二诗于壁云：“江上悠悠不见人，十年一觉梦中 湘烟小录: : 并代裴之持观音斋，客冬端病头风，手不能持匕箸。 闽川闺秀诗话: : 《随园诗话》称雁荡山观音洞中有前明按察使刘允升偕二女成仙于此，今大士座旁 卷十八: : 前段第二句“捻个观音样”，作五字一句，后段第二句“料只在，船儿上”，作三 苏轼: : 泊西观音院，遍游诸寺。 张元幹: : 据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元幹以宣和元年三月出京师，六月至乡里 萧观音 萧观音: : 萧观音（1040-1075）辽道宗（1050-1100年在位）耻律弘基后，枢密使萧惠之女。 第22节：采桑子: : 观音和王母，无不在他们幻想的范围内。 更多结果...