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嗟哉董生行: 唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。 赠王司马: 行义唯愁被众知。 酬郑闳中: 行义如君众所传。 赠彭器资: 行义迢迢有归处。 苏州姚氏三瑞堂（姚氏世以孝称）: 隐居行义孝且慈。 咏方圆动静: 方如行义，圆如用智。 河西太守杜公挽歌四首: 行义每挥金。 题许介这誉文堂: 则有其以行义、教于乡里之勉。 内外吟: 行义纯洁，谓之内修， 内外吟: 行义不修，谓之内惰。 言行吟: 始知行义修仁者，便是延年益寿人。 送赵君权中归福唐兼呈陈季中: 行义益充厚。 苏州姚氏三瑞堂: 隐居行义孝且慈， 送李廷尉濠梁: 夫君自行义，而我更何言。 谢李常伯: 行义不赫晔，名声无萎蕤。 和吴梦授韵: 准绳行义当趋正，淘练文章自出奇。 送朱九龄: 行义日以闻，焉能长碌碌。 送二史三兄赴廷对: 仁将以行义。 周氏敬荣堂诗: 行义皆可尊。 晁之道促装帖赞: 仕以行义，有时乎为贫也。 六月晦送孙少刘: 行义清胜万壑冰。 杨翠喜: 为袁世凯复辟帝制举行义演，为袁世凯歌功颂德。 全唐诗话续编: : 』泌即答曰：『方若行义，圆若用智，动若骋才，静若得意。 韵语阳秋（８－１４）: : 亦岂纯于行义者哉！永王之叛，白不能洁身而去，于君臣之义为如何？既合于刘， 卷四: : 亦岂纯于行义者哉！永王之叛，白不能洁身而去，于君臣之义为如何？既合于刘， 卷下: : 公八十遇文王东方朔客难云太公体仁行义七十有二设用于文武注云九十封齐则是遇 第三卷: : 以行义为士大夫所推，近臣屡荐之。 卷第三: : ”沂公曰：“张君器识行义，足以为此，然尚有请谒耳。 卷第四: : 行义高洁，乡党化服。 卷第七: : 诏举天下行义之士，发遣诣阙。 卷第十: : 以行义为士大夫所推，近臣屡荐之。 卷十二: : 则是汤、武修仁行义，以取桀、纣耳。 更多结果...