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西江月·夜行黄沙道中: 疾会在同一首词的对偶处出现不对偶的现象呢？其实，这里的“别枝”，与唐代方 夜雨寄北: 是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的； 春望: 杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。 将进酒: 从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内 渔家傲·记梦: 但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于 天仙子: ”其妙处在于词人抓住大自然一瞬间的现象，摄入词中。 隔浦莲近拍: 依然面对令人厌倦的现实。 长安古意: 节奏未谐”的现象，“一变而精华浏亮； 渡汉江: 的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: 诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。 长恨歌: 他的现实主义的笔，写出了多少个凄冷的场面，敲响了一次又一次警钟。 杜陵叟: 是最早、最有力地揭穿了这种双簧戏的现实主义诗人。 大林寺桃花: 即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 后宫词: 写宫女的现实； 花非花: 这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是 无题(一）: 、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。 天问: 大多有当时的现实意义。 九章·悲回风: 联系对忠贤见斥的现实悲哀，指出君子始终是光明正大的，与万变其情的小人不同 远游: 并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。 乌衣巷: 衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况； 秋兴八首: 安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。 丹青引赠曹霸将军: 把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义，在中国唐 江南逢李龟年: 毕竟改变不了眼前的现实。 旱麓: 继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常 金龙禅寺: 　 [鉴赏] 　　这是一首精妙的现代禅诗。 赠卫八处士: 透露了干戈乱离、人命危浅的现实。 庐山谣寄卢侍御虚舟: 始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。 石鼓歌: 然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官 杂诗之三: 既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去； 酬张少府: 在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力，“自顾无长策” 岁暮归南山: 封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。 留别王维: 知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。 更多结果...