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隔浦莲近拍: 殆胶于所见乎！大抵词人用事圆转，不在深泥出处，其组合之工，出于一时自然之
欲与元八卜邻先有是赠: 这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》）。
蜀先主庙: 妙似不用事者。
月夜忆舍弟: 所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳
长安遇冯著: 而是用事作比。
七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元二十一曹长: 今兹商用事，馀热亦已末。
又上后园山脚: 蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
禹庙（此忠州临江县禹祠也）: 前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮·内篇》卷四）。
入朝洛堤步月: 善于用事，精心修辞，把当时的得意神气表现得相当突出，难怪那些有幸亲聆的官
灵隐寺: 用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。
杜秋娘诗并序: 郑注用事，诬丞相欲去
射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）
历阳苦雨（一作夜雨）: 用事感浮阴。
有僧言罗浮事，因为诗以写之: 阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
北齐二首: 却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。
正乐府十篇。橡媪叹: 诗人是用事实讲话，用真挚热烈的感情打动读者的。
商山早行: 而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备
天下不用车: 阴阳更用事，冬暖岂所宜。
放言十首: 同朝皆用事。
观我斋再分韵得下字: 要知日用事，趺坐看鸟下。
夷门歌: 用事自然入妙。
宿龙兴寺: 喻法：用事例比喻来讲佛法。
永王东巡歌十一首（其二）: （宋魏庆之《诗人玉屑·用事》）诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱
金陵怀古: 用事精工，别具匠心。
行军九日思长安故园（时未收长安）: 达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
雪车: 依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
垂柳: “用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，
杂诗: 日用事无别，惟吾自偶偕。
斜封官语: 太平用事，正不如邪。
永遇乐（京口北固亭怀古）: 就说“用事多”是这首词的毛病，这是不确当的批评。
小重山令（赋潭州红梅）: 用事合题，一段意思全在结句，斯为绝妙。
摸鱼儿（海棠）: 用事命笔，错落有致，自然渊雅 。
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