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经下邳圯桥怀张子房: 句法有似五律中的流水对。 游云门寺: 说法有龙听。 秦中吟十首。不致仕（一作合致仕）: 礼法有明文。 老夫采玉歌: 这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术 兼并: 奸回法有诛，势亦无自来。 寄夫（一作王驾诗，题云古意）: 全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。 湘潭道中赠送丁碧眼相士: 至今句法有轩辕。 沁园春（寿）: 法有逗遛公自当。 思嘉客: 在很大程度上与“清空”词的笔法有一致之处，可见梦窗词的风格在统一中也是有 故殿撰修史李舍人挽章二首: 家法有森严。 八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅师: 信知佛法有天乐，扫除疾痼何须药。 为茂林老乘独舟四句: 谁知缘法有到处，少茂林泊处深山。 应百里李天益来求作奉川十咏似之·虚白观: 庭中说法有龙听，龙去庭空水一汀。 立春谢司法有诗次韵 立春谢司法有诗次韵 立春谢司法有诗次韵 立春谢司法有诗次韵 莱孙求墨并以诗与之: 句法有家学。 南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭户读易人罕识这余托婣且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵复寄不足酬盛意: 到君句法有余清。 师道: 模法有根基。 感兴: 军法有明训，后期死者诛。 偈十三首: 有法有不法。 偈颂一百四十一首: 佛法有底商量，今日热如昨日。 偈颂一百四十一首: 佛法有底商量，各自归堂向火。 鸟窠赞: 佛法有些子，言中设网罗。 偈颂六十首: 有法有本心，非心非本法。 金刚随机无尽颂·法会因由分第一: 显法有来由。 偈颂一百六十首: 有法有不法。 和杨遂贺雨: 胡法有浮图，寺宇连城闉。 次韵沈漕使寄和碧云亭之作: 句法有成算。 还程彦举诗卷: 旧知句法有渊源。 五方帝: 祀法有虔，皇情允肃。 更多结果...