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離騷: 漢代的班固站在正統的儒傢立 場上，指責屈原“露纔揚己”（《離騷序》），實
蜀相: 既有尊蜀正統觀念，又有纔睏時艱的感慨。
登樓: 也難改變人們的正統觀念。
感遇十二首（其四）: 這是正統儒傢的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。
古風（其一）: 確是五言古詩的正統風度。
季鼕自嵩山赴洛道中作: 三微復正統，五玉歸文祖。
醉中真（減字浣溪沙七首）: 此作帶有與封建正統文化相抗衡的某種色彩。
劍舞: 接蒼姬之正統。
會慶聖節: 書軌自應歸正統，蠻夷先已侍修門。
和林堂長韻: 千年正統源流遠，三聖遺書簡牘殘。
謝東粹包宏父三首癸卯夏: 文章還正統。
東晉魏收選《元魏書》，目東晉為僭，晉宋以下為島夷，世稱穢史，故不得不與之辨: 穢史汝能誣正統，老傖誰實蒞餘分。
記十五日夜星犯月: 衣冠正統幸陰佑，依然天塹限南北。
同安撫趙子直餞朱晦菴於懷安二首得重字: 學傳正統世儒宗。
喜楊廷秀秘監再入館: 千載傳正統；
玉局觀拜東坡先生海外畫像: 千古尊正統。
雲長公贊: 知正統，明大義。
上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻: 正統接千春。
上嚴廉訪十首: 正統接洙泗。
記述二十韻為趙沂公作: 人惟正統推。
裏中康節庵畫墨梅求詩因述本末以示之: 所傳正統諒末節，捨此的傳皆偽耳。
為倉使吳荊溪先生壽: 正統的屬任，非公紹者孰。
詩（二首）: 後來卻一直被封建正統派視為“下裏巴人”，不能進入詩歌藝術堂奧。
詩選: 是支持猶太復國主義的強硬的激進的正統派，所謂原教旨主義者。
亞米該詩選（50首）: 對一個正統的猶太教徒來說，這種暗示是相當大膽的。
輔成王周公攝政: 至今恰正統，皆順天意人心，卻不曾延其壽算！
宋太祖竜虎風雲會: 何時正統立中華。
卻金詩: 他歷事永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順諸朝，頗有政聲。
升庵詩話(1-7): : 正統不慙傳萬古，莫將成敗論三分。
歸田詩話: : 是影鈔正統刊本，未知與《香臺新詠》、《香臺百詠》、《詠物詩》名異而書同否
麓堂詩話: : 楊文貞公序刻於正統某年，定量德初已有刻本，乃張姓某人註。
歲寒堂詩話: : 張戒以儒傢正統的文藝思想為準，倡導儒傢詩教，重情志而歸於無邪。
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