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西江月·夜行黄沙道中: 使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。 兵车行: 使读者有身临现场的真切感。 大明: 大任有身，生此文王。 十三: 为吾有身，及吾无身，吾有何患！ 行路难之三: 独不为身后名邪？'答曰：'使我有身后名，不如即时一杯酒。 经邹鲁祭孔子而叹之: 故孔子遂有身不能亲见圣之叹。 除夜有怀: 只有身边僮仆，跟我越来越亲。 对雪醉后赠王历阳: 有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须。 前出塞九首: 远戍亦有身。 燕子来舟中作: 茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁 哭单父梁九少府: 唯有身后名，空留无远近。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京: 使人有身临其境的感觉。 诗三百三首: 有身与无身，是我复非我。 辽东行: 有身不向辽东行。 酬乐天赴江州路上见寄三首: 有身有离别，无地无岐路。 堤上行三首（其一、其二）: 使人如有身临其境之感。 赠智朗禅师: 不礼有身佛。 碧涧驿晓思: 又好象在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。 伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入灵关稳跨驴安节将去为诵此句因以为韵作小诗十四首送之: 尚有身为患，已无心可安。 次韵答王韵中: 有身犹缚律，无梦到行云。 杂诗四首: 忧患从来为有身。 将进酒（小梅花二首）: 说新语·任诞篇》载晋张翰语：“使我有身后名，不如即时一杯酒。 横吹曲辞·长安道: 各自有身事，不相知姓名。 哭单父梁九少府: 唯有身后名，空留无远近。 梳铭: 有身兮胡不如是。 怀伊川郊居: 不及有身归。 婕妤怨: 更有身轻似飞燕。 席上贻歌者: 既使人有身临其境之感，又给人以想象的余地。 水调歌头（壬子被召，端仁相饯席上作）: “使我有身后名，不如即时一杯酒。 沁园春（灵山斋庵赋，时筑偃湖未成）: 有身临其境之感。 绮罗香（咏春雨）: 自有身分，怨而不怒。 清平乐（丹阳舟中作）: 有身长有闲愁。 更多结果...