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搜索: 有身
诚斋诗话:
: 晋张翰云:"使我
有身
後名。
卷三:
: 曰:“使我
有身
後名,不如且饮一杯酒。
韵语阳秋(8-14):
: 李白《赠王历阳诗》云:“
有身
莫犯飞龙鳞,有手莫辫猛虎须。
冷斋夜话:
: 即欣赏者只
有身
临其境,才能更深刻地体会原作。
宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京:
: 使人
有身
临其境的感觉。
卷之六:
: 晋张翰云:使我
有身
后名;
黄山谷诗话:
:
有身
犹缚律,无梦到行云。
宋子京笔记卷下:
: 吾有大患为吾
有身
。
二南密旨:
: 诗体若人之
有身
,人生世间,禀一元相而成体,中间或风姿峭拔,盖人伦之难,
湘烟小录:
: 来相劝勉曰:‘使卿
有身
后名,不如生前一杯酒。
叶嘉莹从现代观点看旧诗(上):
: 在我
有身
”,你
有身
体,就有生命,有生命就有生命的欲求,生命的欲求得到满足
黄庭坚:
: 本于晋人张翰“使我
有身
后名,不如即时一杯酒”之语(见《世说新语。
刘一让:
: 使人
有身
临其境之感,写心理活动细致入微,层次分明,感情真挚,使人感同身受
李清照:
: 唯
有身
历沧桑之变者才能领会其中所包含的许多内容,许多感情。
辛弃疾:
: 独不为身后名耶?“他说:”使我
有身
后名,不如即时一杯酒。
史达祖:
: 还
有身
不由己的难言之隐,等等,都在一定程度上反映出古代知识分子的悲惨命运
吴激:
: ”“王谢”都是南朝
有身
份有地位的士族名家。
刘禹锡:
: 使人如
有身
临其境之感。
温庭筠:
: 又好象在欣喜中仍不免
有身
处异乡的陌生感和孤孑感。
郑谷:
: 既使人
有身
临其境之感,又给人以想象的余地。
13.初唐诗馀话:
: 那么你们也只
有身
名同尽,不会象四杰那样留名于后世,如万古长流的江河一样。
李白:
: 独不为身后名邪?’答曰:‘使我
有身
后名,不如即时一杯酒。
杜甫:
: 使读者
有身
临现场的真切感。
李商隐:
: 不禁
有身
如转蓬之叹也。
第29节:一出有预谋的乱伦悲剧(2):
: 何况她已
有身
孕,如被定牢七寸的蛇妖,柔弱毕露。
第36节:断肠词(一)(4):
: 还
有身
后政治力量的较量。
卷十二:
: 尚
有身
为患,已无心可安。
卷二十五:
: 大患缘
有身
,无身则
卷九十七:
: 大患缘
有身
,无身则无病。
卷一百四:
: 人之为患以
有身
,身之为患以有心。
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