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醉花陰·重九: 為人所傳誦。 奪錦標: 世所傳者，惟僧仲殊一篇而已。 無題(一）: 一嚮為人們所傳誦。 天問: 可能出於楚國所傳舊史，即《□杌》及左史倚相所傳的三墳、五典、八索、九丘等 楊柳枝詞（其一）: 為後代所傳誦。 望嶽(岱宗): 為什麽這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因 石鼓歌: ??今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》、《車攻》之右？安知非經聖人所刪乎 雜詩之三: 詩中所抒之情與所傳之意彼此關聯，由情生意，由意足情，勢若轉圜，極為自然。 漢江臨眺: 山色有無中"歷來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。 貧女: 歷來為人們所傳誦。 涼州詞: 這首詩一直為人們所傳誦。 所思（得臺州鄭司戶虔消息）: 臺州信所傳。 齊安郡中偶題二首（其一）: 歷來為人所傳誦。 送於丹移傢洺州: 俱過遠所傳。 湘江麯: 因而為人們所傳唱。 偷詩: 默覽有所傳。 商山早行: 這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建 酬鄭閎中: 行義如君衆所傳。 讀眉山集愛其雪詩能用韻復次韻一首: 水種所傳清有骨，天機能織皦非花。 讀史: 糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。 賦棗: 種桃昔所傳，種棗予所欲。 過劉貢甫: 枕中鴻寶舊所傳，飲我寧辭酒或索。 和吳衝卿鴉鳴樹石屏: 古圖所傳無似者。 遊土山示蔡天啓秘校: 好事所傳玩，空殘法書帖。 記所見開元寺吳道子畫佛滅度以答子由: 皆云道子口所傳。 金門寺中見李西臺與二錢（惟演易）唱和四絶句戲用其韻跋之: （皆世所傳錢氏故事。 重贈徐天隱: 平生所傳聞，似仁祖德性。 題嚮伯共過峽圖二首: 過峽新圖世所傳，峽中猶說泛舟仙。 橫吹麯辭·出塞: 這一個字所傳達的這一真實細節，使詩情達到了“傳神”境界，使全詩神采飛揚。 贈z6光上人草書歌: 稽山賀老昔所傳，又聞能者惟張顛。 風流子: 世所傳《風流子》詞，蓋所寓意焉。 別曾學士: 敢不知所傳。 更多結果...