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Search: 我们知
秋下荆门:
:
我们知
道自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路,去获取功名的
月夜:
: ”鄜州月而共“忆长安”的往事吗?
我们知
道,安史之乱以前,作者困处长安达十年
宋代的词:
:
我们知
道,宋代分北宋(公元960—1127年)和南宋(公元1127—1279年)两大阶段。
元代的曲:
:
我们知
道,元代的蒙古族统治者实行民族歧视政策,居人口多数的汉族地位最低,
元代的曲:
:
我们知
道,元代的蒙古族统治者实行民族歧视政策,居人口多数的汉族地位最低,
谢薖:
:
我们知
道,七夕这天,年轻妇女结彩缕穿针,向织女乞求心灵手巧了,恩爱夫妻向此
袁去华:
: 因此
我们知
道黄鹂语不但没有使作者消忧,反而空添一段惆怅。
赵长卿:
: 他的生平
我们知
道的不多,连生卒年代也不可考。
辛弃疾:
:
我们知
道,辛弃疾是一位很有抱负、正义,充满爱国心的词人,然而,在当时的封建
姜夔:
: 让
我们知
道,惟性情深厚的人才可以写出朴老的词。
史达祖:
: 这真是妙不可言的佳句!
我们知
道,清明节本是一个踏青游春的佳日,其时杭城市民
李昂英:
:
我们知
道,自理宗端平元年(1234)金国灭亡后,次年蒙古兵即大举南下,攻四川、
李彭老:
:
我们知
道,“擘莲房赌双”开始在兰汤浴罢,当在初夜;
柳宗元:
:
我们知
道,柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人。
李商隐:
: 但
我们知
道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄
陆龟蒙:
:
我们知
道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内
韩偓:
:
我们知
道,南朝乐府民歌的一种特殊表现手法,是喜欢运用谐音双关语来喻指爱情。
李洞:
:
我们知
道,唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,倦于政事,酿
爱德华·泰勒 Edward Taylor (1642?—1729):
: 从休厄尔的《日记》中
我们知
道了那个时期的许多人和事。
论《红楼梦》中的诗词曲赋:
:
我们知
道,在制灯谜一回中,宝玉的“镜子谜”和宝钗的“竹夫人谜”,并非曹雪芹
正册判词之四:
: 从后面《红楼梦曲》中
我们知
道湘云后来是“厮配得才貌仙郎”的,(“脂砚斋本”
[备考]“情榜”中有六十名女子吗?:
:
我们知
道,夹批所列的正册中的十二钗并不是“漫拟”(后来的老红学家中“漫拟”
梦秦氏赠言(第十三回):
: 从脂评中
我们知
道曹雪芹的亲友看了初稿中这一段,曾为之而“悲切感服”,还因此
叹通灵玉二首(第二十五回):
:
我们知
道,后来淹留于狱神庙的除宝玉外还有凤姐,而他们二人的罪状不外乎是癞僧
柳絮词(第七十回):
:
我们知
道,湘云后来与卫若兰结合,新婚是美满的,所以词中不承认用以寄情的柳絮
与贾政议探春婚事书(第九十九回):
:
我们知
道《红楼梦曲·分骨肉》中所唱的是“恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念”等
4.五七言绝句四首:
: 现在
我们知
道,事实并非如此。
18.高适:燕歌行:
:
我们知
道这时期高适还流浪于梁宋之间(今开封地区),正在学做诗。
52.戴叔伦:七言歌行二首:
:
我们知
道作者是一个能关心人民生活的好官,这两首诗,也证明了他有心记录人民的
56.张籍:节妇吟:
:
我们知
道,一个文艺作品的表现手法是为它的主题思想服务的,而主题思想是为这
73.朱庆馀:七言绝句二首:
: 使
我们知
道诗人的意图别有所在,于是它就成为一首以“比兴”为创作方法的寓意诗
83.许浑:金陵怀古:
:
我们知
道,松楸本来是种在墓地的树木,如果坟墓已荒凉无主,这些松楸必然已被人
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