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旅夜書懷: 之《薑齋詩話》說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅
夔州歌十絶句: 霸主併吞在物情。
測王六寒朝貝話: 在物多想背，難君獨見思。
柳州二月榕葉落盡偶題: 在物為境。
含風夕（此後拾遺時作）: 委順在物為，營營復何益。
寄韓潮州愈: 在物景烘托中透露作者深沉的關切心情。
和聖俞農具詩十五首其四水車: 在物偶相假。
寄題程公闢物華樓: 江山多在物華樓。
蒙亭: 在物無不足。
招子高二十二韻兼簡常甫世弼: 在物乃為妖。
酬王六寒朝見詒: 在物多相背，唯君獨見思。
遣意: 不是世間長在物，暫分貞脆竟何殊。
菊: 在物無成”。
鷓鴣天: 附着於外在物事的描寫上，頗耐人咀嚼。
滴滴金（梅）: 詠物詩詞就是在物與我之間找到了某種微妙的神似關係，從而詠物抒懷，構成一種
體齋詩為梁溪馮季求作: 妙在物不遺。
壽傢君剋堂先生: 我翁在物表，清吟徹骨肌。
即惠山煮茶: 在物兩稱絶，於予獨得趣。
和陶淵明二十首: 在物寧非欺。
到梅山處三首: 滋味深長在物外，塵埃分付與人閒。
觀竜和謝師厚: 霆收無跡雨在物，籲竜出處何其神。
子魚: 在物愛豈殊。
鬼車: 吉兇在人不在物，一蛇兩頭反為祥。
和聖俞唐書局後叢莽中得芸香一本之作用其韻: 在物苟有用，得時寧久窮。
夜聞風聲有感奉呈原父捨人聖俞直講: 暑在物猶盛，涼歸歲將寒。
答問詩十二篇寄呈滿子權其十謝竜水車: 在物固不同，於用豈殊然。
謝蘇州史君張子儀尚書贈衣服送酒錢: 意更在物先。
久不作詩詩思甚涸春物日盛漫興三章用常德棗心筆書本不工重複加弱似亦與詩相稱雲: 在物且雲然，於我可不競。
三月十七日以檄出行賑貸旬日而復反自州門至老竹自老竹至鵝口復回老行由乾溪上入浦口泛舟以歸得詩十首: 留得芳英在物華。
詩選: 從靈魂在物質界的旅行裏，
詩選: 在物質的真理上，
詩選: 含義：據說它（對於凡夫俗子是非存在物）一旦出現，它就在處女為它捧着的“銀
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