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遠別離: 不想說，但又不忍不說。
聲聲慢: 卻不想去摘它賞它，這纔是“如今有誰堪摘”的確解。
蘭陵王: 也不想排遣。
渡漢江: 不是“不想問”，詩人也想能盡早知道傢人的消息。
行路難之一: 但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環顧四周，心裏一片茫然。
琵琶行並序: 我忘卻了回歸客人也不想動身。
賣炭翁: 然而讀者卻不能不想。
獨坐敬亭山: 也不想回去，他久久地凝望着幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地
古從軍行: 誰不想班師復員呢？可是辦不到。
古意: 所以也就堅决不想回去。
燕歌行並序: 不由人不想到把他們推到這絶境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。
桃源行: 再說來到這神仙境地就不想回還。
麗人行: 也有不想讓旁人窺見的隱私。
將赴吳興登樂遊原: 就不能不想起當前國傢衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可
秋夕: 夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身
憶舊遊，寄譙郡元參軍: 他們還不想歸去。
客中行: 當然也並非絲毫不想念故鄉。
秋下荊門: 是不想通過當時一般文人所走的科舉道路，去獲取功名的，而是要選擇另一條富有
自京赴奉先縣詠懷五百字: 不想瀟灑山林，度過時光嗎？無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了。
麯江對酒: 不想回去，可見心中的情緒。
和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄: 要你不想起我，不思念我，那怎麽可能？這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故
九日齊山登高: 詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快慰來排遣抑鬱。
淮上即事，寄廣陵親故: 你能不想到它尚且有一個溫暖的窠巢，而為詩人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎？既是
行舟: 他不想看，也不願看，因為他身處江南，神馳塞北（詩人故鄉在隴西姑臧），眼前
上汝州郡樓: 也不想把話講得一幹二淨，衹因他登樓時正是秋天，最後就以“傷心不獨為悲秋”
牧童詞: 牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；
李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。何以要“爽然若失”？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。 　　孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">怨詩（一作古怨）: 以驗證自己相思的情深（全不想到那人果能回時，“我”得破涕為笑，豈復有淚如
巫山麯: 誰不想起那個古老的神話，但有什麽比“但飛蕭蕭雨”的天氣更能使人沉浸入那本
渡桑幹: 無時無刻不想回去。
風流子: 不是不想說，而是說了愈加愁苦，倒不如將此情交付給東流之水帶去為好。
秋寄從兄賈島: 不能不想到他與從兄賈島的“煙霞約”、“洞庭心”；
初過漢江: 詩人是不會不想到的。
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