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山中: 是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；
丹青引赠曹霸将军: 王羲之曾从地学习书法。
咏怀古迹之三: 杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。
日出行（一作日出入行）: 似从地底来。
奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制: 涌塔初从地，焚香欲遍空。
入剑门作寄杜杨二郎中时二公并力杜元帅判官: 万仞从地劈。
凉州馆中与诸判官夜集: 指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
青青水中蒲三首: 上下两联形成鲜明的对照：从地域上看，“青青水中蒲”，是风光明丽，一片蓬蓬
度破讷沙二首（其二）: 三句写一轮红日从地平线喷薄而出（因人在西北，所以见“日出东南”），在广袤
以州宅夸于乐天: 鼓角惊从地底回。
晚登龙门驿楼: 青嶂远分从地断，
长歌续短歌: 靠从地里拔粟充饥。
陪粹翁举酒於君子亭下海棠方开: 聊从地主借绳床。
秋日客思: 聊从地主借绳床。
书事: 诗人竟产生一种幻觉：那青苔好象要从地上蹦跳起来，象天真烂漫的孩子，亲昵地
东都嘉量亭献留守韩仆射: 峰峦从地碧，宫观倚天红。
东都嘉量亭献留守韩仆射: 峰峦从地碧，宫观倚天红。
冬至酬刘使君: 渐喜一阳从地复，
九华山谣: 雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。
冬至夜作（天复二年壬戌，随驾在凤翔府）: 阳气今从地底回。
临江仙（都城元夕）: 　　下面三句词人把汴京元夜从地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的
先两国初忌: 庶从地下游。
题彭郎小姑祠: 山与矶名从地志，姑兼郎号出江民。
南丰先生挽词二首: 真从地下游。
送云岩老住天宁寺: 从地涌出焕金碧，信手拈来自奇伟。
次弟观二首呈雪航: 从地野笔删。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄: 从地乌兔健飞过。
游北高峰: 钟磬回从地底闻。
淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜峰山，佛书以为普贤大士所居。连日光相大现，赋诗纪实，属印老刻之，以为山中一重公案: 白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。
次韵汪翔甫和西城吕全州见过四首: 闻道过从地，衣冠异俗装。
次韵探梅二绝: 只从地底一阳来，已把东皇次第催。
至节出谒回二绝: 一脉阳从地底回，人情物意便春台。
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