搜索: 为理
离骚: 吾令謇修以为理
欲与元八卜邻先有是赠: 一定会成为理想的好邻居。
九章·思美人: 令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
秋兴八首:   为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。
江上吟: 作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。
寄刘峡州伯华使君四十韵: 昔岁文为理,群公价尽增。
谒禹庙: 郡职昧为理,邦空宁自诬。
秋夕西斋与僧神静游: 究空自为理,况与释子群。
: 欲识无为理,心中不挂丝。
归雁: 作者一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例,而故意对大雁的归来表示不解
送僧元暠东游: 传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
致酒行: 不料竟以避父“晋肃”名讳为理由,被剥夺了考试资格。
循吏曲上王使君: 使君为理
次韵元翁从王夔玉借书: 为理签题扑蠹鱼。
与党评事: 顺为理化先。
道州弘道县主簿知县三年颇著廉慎秩满…赴衡州题其厅事: 为理赖同力,陟明非所任。
文宗皇帝挽词三首: 代以无为理,车书万国同。
赠茅山高拾遗蔓: 若见无为理,兼忘不朽名。
苦辛吟: 从现实的境界转化为理想的境界。
小儿垂钓: 更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应
春秋战国门·叔向: 只此宜为理国先。
晋门·再吟: 君人为理在安民,论道求贤德自新。
续韦蟾句: 此外再难找到更为理想的诗句来取代。
又和彭明叔七夕: 谁为理,岂情流。
水调歌头(和彭明叔七夕): 谁为理,岂情流。
远京乐: 欲访清歌妙舞重为理
水龙吟(青丝木香): 问何时、蹇修为理
閒居杂咏三十二首·义维: 惟为理所宜,不徇情所利。
读唐子西漂母传: 识得英雄为理贫,果能诛项灭三秦。
正纪用暮春韵见贻复和三章: 自得无为理,行藏异世人。
三韵杂咏七首: 斯为理之至。
寄表弟章由之为理曲堆屋庐
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