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錢塘湖春行: 所謂“隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），是應該從這個意義去理解
涼思: 大作傢善於隨物賦形，不受一種固定風格的拘限，於此可見一斑。
齊安郡中偶題二首（其一）: 詩人既在寫景之時“隨物以宛轉”（《文心雕竜·物色篇》），刻畫入微地麯盡風
柳州二月榕葉落盡偶題: 他的詩筆“既隨物以宛轉”，“亦與心而徘徊”。
驕兒詩: 似乎是有意用這種隨物賦形、散漫不拘的章法筆意，構成一種自由活潑的情趣，以
庚申正月遊齊安: 未即此身隨物化，年年長趁此時來。
菩薩蠻: 聊隨物外遊。
次韻楊明叔四首: 心隨物作宰，人謂我非夫。
奉和聖製喜雨: 隨物應之，曷聖與靈。
霜月: 而應該是隨物賦形的化工。
贈天卿寺神亮上人（師不下寺已五年）: 空有慈悲隨物念，
虞美人（雨後同幹譽、纔卿置酒來禽花下作）: 情緒遂隨物象揚起，給人以高騫明朗之感，音調也就高亢起來。
春晚南堂晨起: 人亦隨物遷，蒼然鏡中面。
千年調（庶庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之）: 隨物而變，非執一守故者也；
贛州再贈: 凡事誰能隨物競，此心衹要有天知。
漢宮春（生日詞）: 根柯不隨物化，那有新陳。
滿江紅（再和）: 天籟無聲隨物應，陽春有腳從中入。
少年遊（詠紅梅）: 休把閑心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。
平塘陶使君輓歌: 死知隨物化，貧與不官同。
謁岱祠即事: 不然隨物泯。
榘子名字義: 隨物而妄宣。
雪中浴冷泉示諸友: 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
雪中浴冷泉示諸友: 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
江山: 老眼尚嫌隨物轉，閑心可惜被貧牽。
和蒲大受王園泛舟用文老韻: 人心隨物情。
仰和令製臘中三白: 隨物賦圓方。
南湖臺三首: 放魚隨物性，載石作傢山。
寄題張道士招真閣: 莫遣光陰隨物轉。
感事四首: 一旦隨物化，反言仙已成。
燕居十六首: 七情隨物感，惟怒最難平。
何亨老築堂裏第榜曰安虛蓋取司馬子微不受外不逐外之說屬某賦詩以見意雲: 鬍為隨物遷，坐此方寸窒。
偈頌一百零二首: 草木蟲魚隨物化，山川海嶽亦歡呼。
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