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九月九日憶山東兄弟: 可以說是藝術創作的“直接法”。 春望: 這兩句有兩種解說：一說是詩人因感傷時事，牽挂親人，所以見花開而落淚（或曰 山中: 也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。 靜夜思: 說是“妙絶古今”。 八陣圖: 應該說是重要原因之一。 蜀道難: 錦官城雖然說是個快樂的所在； 將進酒: 可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢 釵頭鳳: ”雖說是回憶，但因為是填詞，而不是寫散文或回憶錄之類，不可能把整個場面全 遠別離: 可以說是正好被李白言中了。 水調歌頭·中秋: 為什麽說是歸去呢?也許是因為蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裏當成自己的歸宿 聲聲慢: ”其說是也。 解語花·上元: 說是“更無一點塵隨馬”。 念奴嬌·赤壁懷古: 人道是：人們傳說是。 燕山亭: 也可以說是一篇血書。 長安古意: 可說是初唐劃時代的力作。 在獄詠蟬·並序: 可說是稟承君子達人的崇高品德，它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。 登金陵鳳凰臺: 甚至可以說是一種自我安慰吧。 夢遊天姥吟留別: 應該說是李白平生所經歷的奇山峻嶺的幻影，它是現實中的天姥山在李白筆下誇大 古意呈補闕喬知之: 吳喬分析說是“完上文寄衣之意 ”。 琵琶行並序: 據說是開元時從印度傳入的，原名《婆羅門》，經唐明皇潤色並改此名。 長恨歌: 窒亂階”之說是板着面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機。 賣炭翁: 說是用來充抵炭錢。 宿紫閣山北村: 其心情不用說是很愉快的。 問劉十九: 這首詩可以說是邀請朋友前來小飲的勸酒詞。 賦得古原草送別: 可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不着跡，為後文開出很好的思路。 天問: 王逸《楚辭章句》說是屈原被放逐後，憂心愁慘，彷徨山澤，他走進楚國的先王之 招魂: 一說是屈原自招其魂，一說 遠遊: 應該說是可以成立的。 玄都觀桃花: 個個都說是看花歸來。 楊柳枝詞（其一）: 可說是這組詩的序麯，鮮明地表現了他在文學創作上的革新精神。 秋興八首: 真可以說是“毫發無遺憾，波瀾獨老成”（《贈鄭諫議十韻》）了。 登樓: 再說是由於萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀； 更多結果...