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九月九日憶山東兄弟: 可以說是藝術創作的“直接法”。
春望: 這兩句有兩種解說：一說是詩人因感傷時事，牽挂親人，所以見花開而落淚（或曰
山中: 也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。
靜夜思: 說是“妙絶古今”。
八陣圖: 應該說是重要原因之一。
蜀道難: 錦官城雖然說是個快樂的所在；
將進酒: 可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢
釵頭鳳: ”雖說是回憶，但因為是填詞，而不是寫散文或回憶錄之類，不可能把整個場面全
遠別離: 可以說是正好被李白言中了。
水調歌頭·中秋: 為什麽說是歸去呢?也許是因為蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裏當成自己的歸宿
聲聲慢: ”其說是也。
解語花·上元: 說是“更無一點塵隨馬”。
念奴嬌·赤壁懷古: 人道是：人們傳說是。
燕山亭: 也可以說是一篇血書。
長安古意: 可說是初唐劃時代的力作。
在獄詠蟬·並序: 可說是稟承君子達人的崇高品德，它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。
登金陵鳳凰臺: 甚至可以說是一種自我安慰吧。
夢遊天姥吟留別: 應該說是李白平生所經歷的奇山峻嶺的幻影，它是現實中的天姥山在李白筆下誇大
古意呈補闕喬知之: 吳喬分析說是“完上文寄衣之意 ”。
琵琶行並序: 據說是開元時從印度傳入的，原名《婆羅門》，經唐明皇潤色並改此名。
長恨歌: 窒亂階”之說是板着面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機。
賣炭翁: 說是用來充抵炭錢。
宿紫閣山北村: 其心情不用說是很愉快的。
問劉十九: 這首詩可以說是邀請朋友前來小飲的勸酒詞。
賦得古原草送別: 可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不着跡，為後文開出很好的思路。
天問: 王逸《楚辭章句》說是屈原被放逐後，憂心愁慘，彷徨山澤，他走進楚國的先王之
招魂: 一說是屈原自招其魂，一說
遠遊: 應該說是可以成立的。
玄都觀桃花: 個個都說是看花歸來。
楊柳枝詞（其一）: 可說是這組詩的序麯，鮮明地表現了他在文學創作上的革新精神。
秋興八首: 真可以說是“毫發無遺憾，波瀾獨老成”（《贈鄭諫議十韻》）了。
登樓: 再說是由於萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；
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