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九月九日憶山東兄弟: 而王詩似乎更不着力。
將進酒: 筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一麯，請君為我傾耳聽”。
花非花: 這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是
下終南山過斛斯山人宿置酒: 而此詩似已大為掩抑收斂了。
題破山寺後禪院: 殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發通莊，卻尋野徑，百裏之外，方歸大
奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製: 不過這首詩似乎並不因此就成為應該完全否定的虛偽的頌歌。
長沙過賈誼宅: 詩似是作者赴潘州（今廣東茂名市）貶所，路過長沙時所作。
尋隱者不遇: 這首詩似乎不着一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。
赤壁: 此詩似有不足周郎處。
奉酬襲美苦雨見寄: 又不能詩似謝康樂。
秋浦途中: 此詩似即為這次行役而發。
舟中曉望: 　　此詩似乎信筆寫來，卻首尾銜接，承轉分明，篇法圓緊；
贈王侍禦: 詩似冰壺見底清。
野老歌（一作山農詞）: 　　全詩似乎衹擺一擺事實就不瞭瞭之，象一個沒有說完的故事，與“卒章顯其
節婦吟，寄東平李司空師道: 　　此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄
贈王侍禦: 詩似冰壺見底清。
酬友封話舊敘懷十二韻（依次重用為韻）: 憐君詩似涌，贈我筆如飛。
寄當塗李遠: 賦擬相如詩似陶，雲陽煙月又同袍。
溪興: 這詩似乎是描寫溪上人閑適的心情和隱逸之樂。
送陳秀纔赴舉兼寄韓捨人: 直須詩似玉，不用力如山。
題中上人院: 多詩似惠休。
會客有美堂周邠長官與數僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首時周有服: 藹藹君詩似嶺雲，從來不許醉紅裙。
寒食日答李公擇三絶次韻: 詩似懸河供不辦，故欺張籍隴頭瀧。
宿石邑山中: 這首詩似乎單純寫景，實際上景中寓情。
途中: 惟有新詩似相識，暮山吟處共徘徊。
寄趙能卿: 君詩似我詩。
鼕杪歸陵陽別業五首: 吟詩似有魔。
西施灘: 這比崔詩似覺深入一層；
五月九日: 達從詩似偈，狂覺哭勝歌。
次韻林伯玉登臥竜: 窮乃工詩似不然。
驀山溪: 詩似錦，酒如澠，屬意風光厚。
水竜吟（壽李尚書）: 詩似白星，貌如聃老，風塵挺出。
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