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嗟哉董生行: 唐貞元時縣人董生召南隱居行義於其中。 贈王司馬: 行義唯愁被衆知。 酬鄭閎中: 行義如君衆所傳。 贈彭器資: 行義迢迢有歸處。 蘇州姚氏三瑞堂（姚氏世以孝稱）: 隱居行義孝且慈。 詠方圓動靜: 方如行義，圓如用智。 河西太守杜公輓歌四首: 行義每揮金。 題許介這譽文堂: 則有其以行義、教於鄉裏之勉。 內外吟: 行義純潔，謂之內修， 內外吟: 行義不修，謂之內惰。 言行吟: 始知行義修仁者，便是延年益壽人。 送趙君權中歸福唐兼呈陳季中: 行義益充厚。 蘇州姚氏三瑞堂: 隱居行義孝且慈， 送李廷尉濠梁: 夫君自行義，而我更何言。 謝李常伯: 行義不赫曄，名聲無萎蕤。 和吳夢授韻: 準繩行義當趨正，淘練文章自出奇。 送朱九齡: 行義日以聞，焉能長碌碌。 送二史三兄赴廷對: 仁將以行義。 周氏敬榮堂詩: 行義皆可尊。 晁之道促裝帖贊: 仕以行義，有時乎為貧也。 六月晦送孫少劉: 行義清勝萬壑冰。 楊翠喜: 為袁世凱復闢帝製舉行義演，為袁世凱歌功頌德。 全唐詩話續編: : 』泌即答曰：『方若行義，圓若用智，動若騁纔，靜若得意。 韻語陽秋（８－１４）: : 亦豈純於行義者哉！永王之叛，白不能潔身而去，於君臣之義為如何？既合於劉， 捲四: : 亦豈純於行義者哉！永王之叛，白不能潔身而去，於君臣之義為如何？既合於劉， 捲下: : 公八十遇文王東方朔客難雲太公體仁行義七十有二設用於文武註云九十封齊則是遇 第三捲: : 以行義為士大夫所推，近臣屢薦之。 捲第三: : ”沂公曰：“張君器識行義，足以為此，然尚有請謁耳。 捲第四: : 行義高潔，鄉黨化服。 捲第七: : 詔舉天下行義之士，發遣詣闕。 捲第十: : 以行義為士大夫所推，近臣屢薦之。 捲十二: : 則是湯、武修仁行義，以取桀、紂耳。 更多結果...