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梅磵詩話: : 其語雲：'固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 詩式捲一: : 以虛誕而為高古； 韻語陽秋（１－７）: : ”而羲之序乃以一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，蓋反謝安一時之語耳。 韻語陽秋（８－１４）: : 類多虛誕而難信，況傳記不載，不知韋、蘇二君何據而有此說也。 韻語陽秋（１５－２０）: : 乃有“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”之語。 捲三十八: : 重進方欲責花項虛誕，外報尊師門大開，囊篋般運已荊重進慚恨，鳴指曰：“無良 捲十六: : “一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，蓋反謝安一時之語[耳]，而或者遂以為未達。 捲二十六: : 乃有“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”之語，議者以此咎羲之之未達也。 捲四: : 良為虛誕，假有庶民，旬內失其兩女，何足驚彼風俗，稱為世忌乎！杜篤乃稱‘王 捲六: : 類多虛誕而難信。 《詩式》一捲/唐·釋皎然: : 詩有六迷以虛誕而為高骨； 捲八: : ”後衍尚虛誕，鄙薄名數，識者以為憂。 捲二十三: : ’莊周之道虛誕無實，不可以治天下，然於名分之際，不敢不嚴也。 魏了翁: : 盡言神仙則迂闊虛誕。 劉辰翁: : 寫壽詞“盡言神仙則迂闊虛誕”，須溪深識其中的奧秘，因而，他寫壽詞，以神 53.戴叔倫：除夜宿石頭驛: : 但以為情事虛誕。 捲五十一: : 以虛誕無實為能文，以矯激不仕為有德， 捲十八 賦壬: : 虛誕之聲也。 捲二十五 詩丁: : 然後知聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。