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隔浦蓮近拍: 但夢是虛幻的，一覺來，依然面對令人厭倦的現實。 夢遊天姥吟留別: 托言夢遊以見世事皆虛幻也。 廬山謠寄盧侍禦虛舟: 到那虛幻的神仙世界：“遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。 送僧歸日本: 一切象水中月那樣虛幻。 瑤瑟怨: 衹能將希望寄托在本屬虛幻的夢寐上； 寄東魯二稚子（在金陵作）: 詩人的心一下子飛到了千裏之外的虛幻境界，想象出一連串生動的景象，猶如運用 江行無題一百首（選一）: 在虛幻的想象中滲入似乎真實的判斷，更顯得情趣盎然。 阮郎歸: 結尾二句寫夢雖是虛幻，總可聊以慰藉受傷的心，更何況夢也沒有！一種由相思上 西江月（梅花）: 境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。 減字木蘭花: 女子的願望終於煙霧一樣虛幻。 夢相親（木蘭花）: 衹能在虛幻的夢中耳鬢廝磨，這已十分凄楚、哀憐了，而詞人卻又“夢裏不知身是 菩薩蠻（十一之一）: 但夢畢竟是虛幻的、短暫的。 琴調相思引（送範殿監赴黃岡）: 夢中的咫尺歡會畢竟是夢境、是虛幻不真實的。 題君山（一作洞庭詩）: 繼之詩情轉嚮虛幻，將神話傳說附會於君山倒影之中，以意取勝，寫得活脫輕盈。 贈頭陀僧: 已知世路皆虛幻， 旅懷: 畢竟虛幻而短暫，醒來之後，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周。 題竜陽縣青草湖: 以虛幻的神話，傳遞出真實的感情。 鎖窗寒（越調·春景）: 以前之虛幻，轉入眼前之說實； 水調歌頭（似之、申伯、叔陽皆作，再次前韻）: 物我本虛幻，世事若俳諧。 臨江仙: 無可奈何中一點虛幻的安慰。 水調歌頭: 給人一種似乎寫真又是虛幻的藝術感受。 白發: 君看世事皆虛幻，屏酒長齋豈必非！ 玉樓春·京市舞女: 吳文英善於用虛幻來襯托真實 ，反映真實。 下水船: 虛幻兩境緊密結合，不露痕跡。 摸魚兒: 目前景相紛虛幻，神仙傢在何許。 水竜吟: 余曰：人間虛幻，子能畢辭榮寵，清淨寡欲，當享萬壽。 滴滴金（梅）: 當一切希望和憧憬都寄托在虛幻的夢境時，這種哀傷與愁怨之深則可想見了。 贈頭陀僧: 已知世路皆虛幻，不覺空門是寂寥。 贈龜山慧海長老: 是身如雲即虛幻，安要包裏爭鮮妍。 六十吟五首: 科名官職俱虛幻，學問文章總廢忘。 葺圃: 忽思萬事皆虛幻，何苦空將百慮焦。 次韻宋南伯感懷三首: 是身已虛幻，敢希身後名。 更多結果...