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登鸛雀樓: 能狀其景”。
秋夕:   梅聖俞說:“必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外,然後為至矣
建溪行待陳詡(予先發福州,陳續發,中路待之不得): 空憶麗詞能狀物,每看奇異但相思。
登鸛雀樓:  宋人瀋括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”(《夢溪筆談》)。
登禹廟回降雪五言二十韻: 遇物纖能狀,隨方巧若裁。
題黃居寀秋山圖: 研巧核能狀不得。
紫薇花: 誰能狀宓妃。
子瞻尚書惠涵星硯月石風林屏作歌以送之賦十二韻以謝: 齊諧志怪不能狀,欲說但恐同優伶。
和毛秀纔江墅幽居好十首: 畫工能狀出,羞殺輞川圖。
中秋歌: 徒能狀光彩,豈解原終始。
六一詩話: : 必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見於言外,然後為至矣。
庚溪詩話: : 然能狀霽後景物,語不凡也。
四溟詩話: : 良工莫能狀其妙,不待講而自透徹,此豈偶然得之邪!此豈冥然思之邪!至於“囀
捲第二: : ”頗能狀寒廉態。
秋夕: : 梅聖俞說:“必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外,然後為至矣。
捲之六: : 必能狀難寫之景,如在目前;
捲六: : 必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見於言外,然後為至。
捲五十: : ”頗能狀寒廉態,抑又有意。
第九捲: : 唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景。
捲中: : 非能狀其體態也。
西清詩話捲上: : 蓋畫手能狀,而詩人能言之。
以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 梅堯臣認為詩之高緻應是“必能狀難寫之景,如在目前;
捲三十: : 蓋畫手能狀,而詩人能言之。
王之渙: : 能狀其景”。
暢當: : 宋人瀋括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”(《夢溪筆談》)。
66.嚴維:酬劉員外見寄: : 必能狀難寫之景,如在目前;
王之渙: : 唯李益、王之奐、暢諸三篇能狀其景。
第六集: : 詩中所說的“能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外”。