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離騷: 漢代的班固站在正統的儒傢立 場上，指責屈原“露纔揚己”（《離騷序》），實
杳杳寒山道: 物渲染氣氛、以氣氛烘托心情這種傳統的表現手法之外，使用迭字是它的特點。
西塞山懷古: 也是“今逢四海為傢”、江山一統的結果。
竹枝詞(山上層層桃李花): 挎着長刀、戴着短笠的男人們根據傳統的辦法前去放火燒荒，準備播種；
子夜四時歌：秋歌: 而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製徵衣的季節，故寫月亦有
山石: 這詩汲取了散文中有悠久傳統的遊記文的寫法，按照行程的順序，敘寫從“黃昏到
不見（近無李白消息）: 這種律詩改變了傳統的妃青儷白、四平八穩的老調，增強了律詩的表現力。
除夜作: 傳統的習慣是一傢歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。
湘中: 成功地將探怪求新的特點和傳統的表現方法揉為一體，充分體現了韓愈在藝術上的
江館: 可以看到這個傳統的相繼不衰。
節婦吟，寄東平李司空師道: 傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
夜箏: 可詩中對箏樂除一個籠統的“彈”字幾乎沒有正面描寫，接下去卻集中筆力，寫出
贈劉司戶蕡: 詩人運用傳統的比興手法，勾畫了劉蕡悲劇遭遇的社會背景。
木蘭花慢·其二: 玩着傳統的鬥草遊戲。
虞美人（三之二）: 詞作在藝術表現上運用的是傳統的香草美人的比興手法。
採蓮子: 姑娘采用了傳統的諧音包含的雙關隱語，巧妙地表露自己的情思，饒有情趣，富有
苦辛吟: 　　轉化對比也是傳統的對比手法，“滄海桑田”是自然界的轉化對比，通常被
東都望幸: 這首小詩用的雖是傳統的比興手法，卻寫得新穎別緻，也可以說是“用舊機”織出
西施灘: 而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施翻案。
少年遊（黃鐘·第二）: 柳永、張先在傳統的小令之外，又創造了許多長詞慢調。
蝶戀花（上巳召親族）: 上巳雖是傳統的水邊修禊節日，詞人此時心情不愉，入手即表明此意。
憶王孫（集句）: 可見所歸納是傳統的共同悲哀。
水調歌頭（中秋）: 便成為文人一種傳統的心態和崇尚。
滿庭芳: ”可知“梅以韻勝”是文人傳統的看法。
生查子: 這是一首傳統的閨怨題材，寫的是深秋時節，閨中少婦思念遠方心上人，怨恨交
惜奴嬌: 過去對詞的評論多囿於傳統的定格，視此類詞為誹諧戲謔之作，不免有所忽視了。
為倉使吳荊溪先生壽: 正統的屬任，非公紹者孰。
擬古十二首（其九）: 一掃傳統的瑰瑋形象，可謂異軍突起，出奇製勝。
雨巷: 是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。
生年不滿百: 許多傳統的觀念，都會在懷疑的目光中轟然倒塌。
捉迷藏: 非常傳統的方式，表達細膩親切，小而擴延，內藴。
天燈: 很傳統的表達，卻至真至理。
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