搜索: 皆虚幻
隔浦蓮近拍: 但夢是虛幻的,一覺來,依然面對令人厭倦的現實。
夢遊天姥吟留別: 托言夢遊以見世事皆虛幻也。
廬山謠寄盧侍禦虛舟: 到那虛幻的神仙世界:“遙見仙人彩雲裏,手把芙蓉朝玉京。
送僧歸日本: 一切象水中月那樣虛幻
瑤瑟怨: 衹能將希望寄托在本屬虛幻的夢寐上;
寄東魯二稚子(在金陵作): 詩人的心一下子飛到了千裏之外的虛幻境界,想象出一連串生動的景象,猶如運用
江行無題一百首(選一): 在虛幻的想象中滲入似乎真實的判斷,更顯得情趣盎然。
阮郎歸: 結尾二句寫夢雖是虛幻,總可聊以慰藉受傷的心,更何況夢也沒有!一種由相思上
西江月(梅花): 境象朦朧虛幻,寓意撲朔迷離。
減字木蘭花: 女子的願望終於煙霧一樣虛幻
夢相親(木蘭花): 衹能在虛幻的夢中耳鬢廝磨,這已十分凄楚、哀憐了,而詞人卻又“夢裏不知身是
菩薩蠻(十一之一): 但夢畢竟是虛幻的、短暫的。
琴調相思引(送範殿監赴黃岡): 夢中的咫尺歡會畢竟是夢境、是虛幻不真實的。
題君山(一作洞庭詩): 繼之詩情轉嚮虛幻,將神話傳說附會於君山倒影之中,以意取勝,寫得活脫輕盈。
贈頭陀僧: 已知世路皆虛幻
旅懷: 畢竟虛幻而短暫,醒來之後,蝴蝶還是蝴蝶,莊周還是莊周。
題竜陽縣青草湖: 以虛幻的神話,傳遞出真實的感情。
鎖窗寒(越調·春景): 以前之虛幻,轉入眼前之說實;
水調歌頭(似之、申伯、叔陽皆作,再次前韻): 物我本虛幻,世事若俳諧。
臨江仙: 無可奈何中一點虛幻的安慰。
水調歌頭: 給人一種似乎寫真又是虛幻的藝術感受。
白發: 君看世事皆虛幻,屏酒長齋豈必非!
玉樓春·京市舞女: 吳文英善於用虛幻來襯托真實 ,反映真實。
下水船: 虛幻兩境緊密結合,不露痕跡。
摸魚兒: 目前景相紛虛幻,神仙傢在何許。
水竜吟: 余曰:人間虛幻,子能畢辭榮寵,清淨寡欲,當享萬壽。
滴滴金(梅): 當一切希望和憧憬都寄托在虛幻的夢境時,這種哀傷與愁怨之深則可想見了。
贈頭陀僧: 已知世路皆虛幻,不覺空門是寂寥。
贈龜山慧海長老: 是身如雲即虛幻,安要包裏爭鮮妍。
六十吟五首: 科名官職俱虛幻,學問文章總廢忘。
葺圃: 忽思萬事皆虛幻,何苦空將百慮焦。
次韻宋南伯感懷三首: 是身已虛幻,敢希身後名。
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