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青玉案·元夕: 蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 原是自然界本身的變化，而詩人卻說是自己“潛心默禱”、把正直的神明“感通” 夜泊牛渚懷古: 還由於這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對於古今的聯想。 春題竜門香山寺: 三千世界本無窮。 春日題竜門香山寺: 三千世界本無窮。 春題竜門香山寺: 三千世界本無窮。 如嶽上人求賦剡鹿苑寺一覽閣: 三千世界本來空。 舫＊晚憩: 塵界本清涼。 苦熱和袁應祥用韋蘇州喬木生夏涼流雲吐華月為題十小詩: 三界本無傢。 偈九首: 三界本無何無免。 學無學頌一十五首: 衆生世界本無有，妙在當人一性中。 第十篇: 入淨界本部：第一層懲驕。 夜泊牛渚懷古: : 還由於這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對於古今的聯想。 辛棄疾: : 大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 周晉: : 境界本不大。 韓愈: : 原是自然界本身的變化，而詩人卻說是自己“潛心默禱”、把正直的神明“感通” 庚戌（宣統二年、一九一○）: : 軍界本光明，鬍為忽陰翳？為友不平嗚，忽受人排擠。 捲三十八 表下: : 其界本西得梁州之地，今以三輔為雍州。 第46節：江湖夜雨十年燈(8): : 不過也許世界本就是這樣無常，這樣難以琢磨。