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尹相公京兆府中棠樹降甘露詩: 麯蘖將用時。
彭蠡湖中望廬山: 用時間與地域相對，極為工穩而自然，這就更突出了時間與空間的矛盾，從而顯示
漫尉: 那用時世移。
春夢: 是用時間的速度和空間的廣度，來顯示感情的強度和深度。
太湖石歌: 用時應不稱媧皇，將去也堪隨博望。
漁父詞一十八首·沐浴: 卯酉門中作用時，赤竜時蘸玉清池。
小重山: 飲用時皆須先碾後煮。
劍舞: 終當有、用時節。
解语花（东湖赋莲后五日，双苞呈瑞。昌化史君持以见遗，因用时父韵）
摸鱼儿（荷花归耕堂用时父韵）
次韻單君範行李中諸詩前數章自道後二章為單君作也八首: 抱瑟難隨竽用時。
代弟茝詠梅畫十景·結實: 留得青酸有用時。
湖廣李漕革夫大卿飲客西湘: 國有忠臣無用時。
次韵王浚明用时举苦热韵见赠
酬令裕見寄之什: 資用時告竭。
送魏華甫侍郎謫靖州: 有言不用時我違，
劉道士贈小葫蘆: 用時能與物為春。
忠上人攜王生岵硯誇余云是定州漢祖廟上瓦為之因作詩以答: 未知為用時。
甕牖吟: 用時須藉口，照處便安床。
觀音大士贊: 當其互用時，根境不相雜。
偈四首: 用時親，
禪房十事·鉢盂: 用時開口嚮天。
石室和尚贊: 用時成要妙。
東林徹長老請贊: 用時恰好。
三昧諸頌: 用時越古超今。
別五祖山悅衆: 用時手眼恰千千。
禪人並化主寫真求贊: 機活用時眉。
初禪人持鉢求傾: 用時斤斧莫成痕。
次韻端楞伽與生首座: 母陀羅臂用時通。
偈頌二百零五首: 用時彌衝。
偈頌七十八首: 用時萬象不盈餘，休處一真無空缺。
與傳道者: 亡機衝應用時妙，活眼冷窺虛處靈。
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