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搜索: 物不
蜀道難
: 他對自然景
物不
是冷漠的觀賞,而是熱情地贊嘆,藉以抒發自己的理想感受。
臨江仙
: 白居易《簡簡吟》:“大都好
物不
堅牢,彩雲易散琉璃脆 。
歸朝歡
: 有情無
物不
雙棲,
花非花
: “大都好
物不
堅牢,彩雲易散琉璃碎”,二詩均為悼亡之作,它們末句的比喻,尤
插田歌
: 現出農夫與計吏這兩個不同身份的人
物不
同的心理狀態和性格特徵,體現了詩人通
思齊
: 無
物不
體,其至於是,有不可得而測者。
走馬川行奉送封大夫出師西徵
: 來突出人
物不
畏艱險的精神。
秋日登吳公臺上寺遠眺
: 人
物不
同。
八哀詩。贈司空王公思禮
: 穎銳
物不
隔。
小至
: 雲
物不
殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。
竜門送裴侍禦監五嶺選
: 心清
物不
雜,弊革事無留。
南涇漁父
: 天
物不
可暴。
大雨行 開成三年,宣州開元寺作。
: 景
物不
盡人自老,誰知前事堪悲傷?
題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人
: 那種文
物不
見、風景依舊的感慨,自然就愈來愈強烈了。
山行
: 這些景
物不
是並列的處於同等地位,而是有機地聯繫在一起,有主有從,有的處於
別嚴士元(一作李嘉祐詩)
: 景
物不
在眼前了,是在詩人想象之中,但也摻雜着遊子遠行和朋友惜別的特殊感情
贈盧嵩
: 雲
物不
隱象,三山共分明。
自朔方還與鄭式瞻崔稱鄭子周岑贊同會法雲寺三門避暑
: 徇
物不
可窮,唯於此心了。
自嘆
: 二
物不
在天,安能免營營。
遣興十首
: 任
物不
過涯。
八駿圖-戒奇物、懲佚遊也
: 由來尤
物不
在大,
感時
: 外
物不
能纍。
聞庾七左降,因詠所懷
: 外
物不
可必,中懷須自空。
村居臥病三首
: 一
物不
暫住。
簡簡吟
: 大都好
物不
堅牢,彩雲易散琉璃脆。
木蓮樹生巴峽山𠔌間巴民亦呼為黃心樹大者…題三絶句云
: 傷心好
物不
須臾。
玩止水
: 利
物不
如流,鑒形不如止。
哭崔常侍晦叔
: 外
物不
能侵。
夏日作
: 外養
物不
費,內歸心不煩。
奉酬淮南牛相公思黯見寄二十四韻(每對雙關分敘兩意)
: 何
物不
陶甄。
和楊師臯給事傷小姬英英
: 從來尤
物不
長生。
題汪氏茅亭
: 出塵景
物不
可狀,
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